Пумпянский, Лев Васильевич

Лев Васильевич Пумпянский
Дата рождения	29 января 1891(1891-01-29), 5 (17) февраля 1894^[1] или 17 февраля 1894(1894-02-17)^[1]
Место рождения	Вильна, Российская империя
Дата смерти	6 июля 1940(1940-07-06) или 6 августа 1940(1940-08-06)^[1]
Место смерти	Ленинград, РСФСР, СССР
Страна	Российская империя РСФСР СССР
Место работы	филологический факультет СПбГУ
Произведения в Викитеке

Лев Васи́льевич Пумпя́нский (до принятия православия в 1911 году — Лейб Меерович Пумпян;^[2]^[3] 17 (29) января 1891, Вильна — 6 июля 1940, Ленинград) — русский литературовед, критик, музыковед.

Биография

Лейб Меерович Пумпян родился в Вильне в еврейской семье^[4]. Родители поженились там же за год до его рождения, 15 декабря 1889 года. Его отец — Меер Лейбович Пумпян (1848—1897), по профессии химик, умер 4 декабря 1897 года, когда сыну было шесть лет. Мать, Мирьям-Фрейда Пейсаховна Польская (1868—?, родом из Кобрина), преподавала французский язык в женских учебных заведениях, и семья жила очень бедно.

В 1910 году окончил 1-ю Виленскую гимназию. 22 декабря 1911 года, перед поступлением в университет, принял православие и изменил имя (получив отчество в честь восприемника Василия Алексеевича Новочадова^[5]), что позволило ему покинуть черту оседлости и поступить в Императорский Санкт-Петербургский университет.

В 1912—1913 годах учился на романо-германском отделении историко-филологического факультета, был уволен постановлением правления университета от 27 февраля 1914 года «за невзнос платы» за осень 1913 года. Поступил на военную службу.

В 1918—1919 годах Пумпянский жил в Невеле, преподает в Невельской единой трудовой советской школе и совместно с М. М. Бахтиным и М. И. Каганом участвует в деятельности невельского философского кружка. После Невеля Пумпянский некоторое время живёт в Витебске, но уже в 1920 году возвращается в Петроград.

В Петрограде Пумпянский преподавал в Тенишевском училище (1921—1924), в 1921 году стал членом Вольной философской ассоциации (вплоть до начала апреля 1922 года), участвовал в работе сектора по изучению русской литературы XVIII века в ИРЛИ РАН.

В ноябре 1928 года подвергнут непродолжительному аресту по делу религиозного кружка «Воскресенье». С 1930 года был женат на лингвисте Евгении Марковне Иссерлин (1906—1994), докторе филологических наук, специалисте в области русской и древнерусской лексикологии и лексикографии^[6].

В 1934 году Пумпянский становится профессором Ленинградской консерватории, в 1936 году — профессором филологического факультета ЛГУ. К этому времени он приобрел необычайную известность как публичный лектор, его выступления пользовались популярностью.

Cкончался в Ленинграде 6 августа 1940 года от рака печени^[7]. О его смерти было сообщено по ленинградскому радио^[8]. Похоронен на Преображенском еврейском кладбище^[9].

Отдельные черты Пумпянского запечатлены в образе Тептелкина в романе К. К. Вагинова «Козлиная песнь», в романе философа А. Ф. Лосева «Женщина-мыслитель» в персонаже Пупочки; кроме того, он является прототипом профессора, продавшего душу дьяволу, в поэме Л. Н. Гумилёва «Посещение Асмодея».

Библиография

Список трудов

Достоевский как трагический поэт, 1919.
Краткий доклад на диспуте о Достоевском, 1919.
Опыт построения релятивистической действительности по «Ревизору», 1919.
Смысл поэзии Пушкина, 1919.
Достоевский и античность, 1922.
Гоголь, 1922—1925.
Об исчерпывающем делении, одном из принципов стиля Пушкина, 1923
К истории русского классицизма, 1923—1924.
О «Незнакомке» Блока, 1925.
К критике Ранка и психоанализа, 1925.
О поэзии В. Иванова: мотив гарантий, 1925.
Русская история 1905—1917 гг. в поэзии А. Блока, 1925.
О «Медном всаднике», о Петербурге, о его символе, 1925.
Поэзия Ф. И. Тютчева 1928
Романы Тургенева и роман «Накануне». Историко-литературный очерк, 1929.
«Отцы и дети». Историко-литературный очерк, 1929.
Тургенев-новеллист, 1929.
Группа «тайнственных повестей», 1929.
Тургенев и Флобер, 1930.
«Дым» Историко-литературный очерк, 1930.
Как читать художественное произведение? 1931.
Очерки по литературе XVIII века, 1935.
Тредиаковский и немецкая школа разума, 1937.
«Медный всадник» и поэтическая традиция XVIII века, 1939.
Кантемир. Тредиаковский. // Гуковский Г. А. Русская литература XVIII века. 1939 (переизд. 2004)
Ломоносов и немецкая школа разума, конец 30-х гг.
Тургенев и Запад, 1940.

Посмертные издания

Кантемир. // История русской литературы АН СССР. М.-Л. 1941. Т. 3.
Тредиаковский. // История русской литературы АН СССР. М.-Л. 1941. Т. 3.
Сентиментализм. // История русской литературы АН СССР. М.-Л. 1947. Т. 4.
О Марселе Прусте // Произведенное и названное: Философские чтения, посвященные М. К. Мамардашвили. М., [1995];
Классическая традиция. Собрание трудов по истории русской литературы. М: Языки русской культуры 2000.

Литература о жизни и творчестве

Белоус В. Г. «На перекрестке»: Л. В. Пумпянский и Вольфила // Вопросы философии. 1994. № 12.
Белоус В. Г. Л. В. Пумпянский. // Вольфила или кризис культуры в зеркале общественного самосознания. СПб. 2007. С. 360—385.
Белоус В. Г. Вольфила в двух томах. СПб. 2005. Т. 2. С. 703—719.
Игэта С. Иванов — Бахтин — Пумпянский // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 2000. № 3-4. С. 4—16.
Ларокка Дж. Очерк Л. В. Пумпянского «К истории русского классицизма» (Размышления об оде Г. Державина «На счастье») // Русская филология. 2010. 21.
Ларокка Дж. Л. В. Пумпянский — тургеневед. Переписка с журналом «Литературный критик» // И. С. Тургенев. Новые исследования и материалы. Вып. II. 2011. С. 391—397.
Ларокка Дж. Вопросы биографии и научного творчества. Л. В. Пумпянского (из наблюдений о ленинградском периоде 1920—1940-х гг.) // Хронотоп и окрестности: Юбилейный сборник в честь Николая Панькова. Уфа. 2011. С. 145—152.
Ларокка Дж. Пародия и гротеск: «Невельский философский кружок» в произведениях «Чертов сын» М. Лопатто, «Вольфила» К.Эрберга, «Козлиная песнь» К. Вагинова и «Женщина-мыслитель» А. Лосева // Текст и подтекст: поэтика имплицитного и эксплицитного. Под ред. Н. А. Фатеевой. М.: Азбуковник, 2011. С. 454—459.
Ларокка Дж. Л. В. Пумпянский и итальянская культура // «Диалог культур: „Итальянский текст“ в русской литературе и „русский текст“ в итальянской литературе»": Материалы международной научной конференции (Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН, 9-11 июня 2011 г.). — М.: «Инфотех». 2013. С. 314—321.
Махлин В. Л. Третий ренессанс// Проблемы бахтинологии. Бахтинология. Исследования. Переводы. СПб., 1995. С. 132—154.
Махлин В. Л. «Систематическое понятие» (заметки к истории Невельской школы)// Невельский сборник. Вып. 1. 1996. С. 75-88.
Николаев Н. И. «Достоевский и античность» как тема Пумпянского и Бахтина (1922—1963) // Вопросы литературы. 1996. № 3.
Николаев Н. И. М. М. Бахтин в Невеле летом 1919 г. // Невельский сборник: Статьи и воспоминания. Вып.1: К столетию М. М. Бахтина. СПб., 1996.
Николаев Н. И. Л. В. Пумпянский. Невельские доклады 1919 года. Подготовка текста и примечания // Литературное обозрение. 1997. № 2.
Николаев Н. И. Издание наследия Бахтина как филологическая проблема // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1998. № 3.
Николаев Н. И. Воспоминания Е. М. Иссерлин // Русская историческая лексикология и лексикография: Межвуз. СПб.: Изд-во СПбГУ. 2000.
Николаев Н. И. Вяч. Иванов и круг Бахтина // Вячеслав Иванов-Петербург-мировая культура: Материалы международной научной конференции 9-11 сентября 2002 г. Томск; Москва: Водолей Publishers. 2003.
Николаев Н. И. М. М. Бахтин, Невельская школа философии и культурная история 1920-х годов // Бахтинский сборник. Вып. 5. М., 2004.
Николаев Н. И.Невельская школа философии и марксизм (Доклад Л. В. Пумпянского и выступление М. М. Бахтина) // «Литературоведение как литература»: Сборник статей в честь С. Г. Бочарова. М. 2004.
Николаев Н. И. Идея Третьего Возрождения и Вяч. Иванов периода Башни // Башня Вячеслава Иванова и культура Серебряного века. СПб. 2006.
Николаев Н. И. Л. В. Пумпянский о стиле Н. М. Карамзина // LITTERARUM FRUCTUS: Сборник статей к 60-летию С. И. Николаева / Под ред. Н. Ю. Алексеевой и Н. Д. Кочетковой. Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН. — СПб.: «Альянс-Архео», 2012. С. 289—295.
Николаев Н. И. Невельская школа философии (М. Бахтин, М. Каган, Л. Пумпянский) в 1918—1925 гг.: По материалам архива Пумпянского// М. Бахтин и философская культура XX века. Проблемы бахтинологии. Вып. 1. Ч. 2. СПб 1991.
Николаев Н. И. Лекции и выступления М. М. Бахтина 1924—1925 гг. в записях Л. В. Пумпянского // М. М. Бахтин как философ. М. 1992.
Николаев Н. И. О теоретическом наследии Л. В. Пумпянского // Контекст. 1982: Литературно-теоретические исследования. — М., 1983.
Николаев Н. И. «Оригинальный мыслитель» [о Л. В. Пумпянском] // Философские науки. 1995. № 1.
Тахо-Годи E. A. Художественный мир прозы А. Ф. Лосева. М.: Большая Энциклопедия, 2007.
Юдина М. В. Фрагмент жизни // Невельский сборник. Вып. 1. 1996. С. 111—119.
Юдина М. В. Автобиография // Невельский сборник. Вып. 2. 1997. С.7-27.
Юдина М. В. Невельский дневник 1916—1918 гг. (Фрагмент) // Невельский сборник. Вып. 4. СПб 1999. С. 8-18.
Юдина М. В. Лучи Божественной любви. Университетская книга. М. 1999.
Kliger I. Dostoevsky and the Novel-Tragedy: Genre and Modernity in Ivanov, Pumpyansky, and Bakhtin // PMLA 126.1 (2011) 73-87.