Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Бассейн Днепра.
Днепр под Киевом. Ян Станиславский (1904 год)

Поднепровье (белор. Падняпроўе, укр. Подніпров’я или Наддніпрянщина) — историко-географический регион, примерно соответствующий бассейну реки Днепр.

Занимает земли по левую (Приднепровье) и правую (Заднепровье) стороны Днепра, лежащие в непосредственной долине Днепра и в долинах (бассейнах стока) малых и средних рек-притоков Днепра, а также соседствующие земли вдоль крупных притоков (Припять, Десна). Подразделяется на Верхнее Поднепровье, Среднее Поднепровье и Нижнее Поднепровье.

Это название зачастую употребляют в исторических и публицистических источниках для обозначения территорий Правобережной и Левобережной Украины; условный термин для обозначения той части украинских этнографических земель, которые входили в состав Руси, Российской империи и СССР (в частности, со времён Руины), впоследствии – Украинской Народной Республики (без ЗУНР), до 1991 года — в УССР.

Появление в Среднем Поднепровье в конце VII — первой половине VIII века целого комплекса женских украшений дунайского происхождения отражает приток групп славянского населения с территории Подунавья, осевших в этнически близкой им среде. В середине VIII века Среднее Поднепровье вновь испытывает потрясения, которые археологически зафиксированы появлением антских кладов II группы и распространением памятников волынцевского типа[1]. В середине — второй половине VIII века остатки «Великой Болгарии» в Среднем Поднепровье, представленные пастырским кругом древностей всюду сменяются волынцевскими древностями, не будучи их преемниками и не сосуществуя. Битицкое городище заняло место потестарно-экономической «столицы», такое же, которое Пастырское городище занимало среди памятников пеньковской культуры[2][3]. В первой трети IX века сгорели поселения волынцевской культуры на Старокиевской горе, Ходосовка I, Бучак, Столпяги и Обухов II[4][5].

Приток носителей лука-райковецкой культуры на левобережье Среднего Поднепровья достоверно отмечается по материалам роменской культуры не ранее IX века[1].

C cередины X века в Поднепровье стали работать мастера, изготовлявшие украшения на основе подунайских прототипов и с применением техник, привнесённых из Дунайского региона[6]. Для Руси заимствования византийских традиций, во многом, шли не напрямую, а опосредованно, через Подунавье и Великую Моравию[7]. Продвижение сюда в X веке западнославянского населения, принёсшего с собой традиции Подунайского ремесла, фиксируется и на других видах археологических источников (керамика, предметы конского снаряжения и т. д.). Срубная технология изготовления жилищ, построенных на Подоле, также могла быть принесена переселенцами из Великой Моравии. По своей структуре (детинец — предградье) и особенностям укреплений (вал, в основе которого деревянные клети, забитые землёй) древнерусский город повторяет устройство и характер укреплений городов Великой Моравии[8][9]. По характеру и деталям погребальной обрядности ориентированные на запад древнейшие трупоположения в Среднем Поднепровье имеют прямые аналогии в раннехристианских памятниках на территории Великой Моравии в Поганьско (близ Бржецлава), Скалице, Старом месте, Микульчице, Стара-Коуржим, Колине[cs] и Желенках[9][10]. Академик Б. Рыбаков считал, что большинство появившихся в IX—X веках в Среднем Поднепровье трупоположений являются результатом распространения на Руси христианства[9]. С. С. Ширинский предложил считать раннехристианскими все ингумационные захоронения Среднего Поднепровья в IX—Х веках[11].

Подразделения

См. также

Примечания

  1. 1 2 Щеглова О. А. Волны распространения вещей из Подунавья: отражение славянской миграции или культурных инфильтраций? Архивная копия от 11 апреля 2021 на Wayback Machine // Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой истории Старого света. Материалы международной конференции. Труды ГЭ. Вып. XLVIII. CПб. 2009
  2. Сухобоков О. В., Вознесенская Г. А., Приймак В. В. Клад орудий труда и украшений из Битицкого городища Архивная копия от 6 января 2022 на Wayback Machine // Древние славяне и киевская Русь / Отв. ред. П. П. Толочко. Киев: Наукова думка, 1989. С. 104.
  3. Шинаков Е. А., Чубур А. А. Урало-Поволжский контекст генезиса лучевых головных колец Архивная копия от 6 января 2022 на Wayback Machine // Историко-культурное наследие народов Урало-Поволжья. № 1 (8). 2020, С. 31—39
  4. Комар А. Между Русью и Хазарией: Днепровское Левобережье IX века в свете современной археологии Архивная копия от 30 января 2022 на Wayback Machine // Русь и мир кочевников (вторая половина ІX—XVІ вв.). Том 7, 2017. С. 31—43.
  5. Комар А. В. К дискуссии о происхождении и ранних фазах истории Киева Архивная копия от 31 января 2022 на Wayback Machine // Ruthenica : журнал. — 2005. — № 4. — С. 115—137.
  6. Рябцева С. С. Подунайские элементы в ювелирном уборе населения Восточной Европы в VII—XI вв. // Stratum plus. 2005—2009. №5
  7. Рябцева С. С. Древняя Русь — Моравия — Дунай (одно из исследовательских направлений на кафедре археологии ЛГУ) Архивная копия от 6 ноября 2021 на Wayback Machine. В: Тихонов И. Л. (отв. ред.). Университетская археология: прошлое и настоящее. Материалы Международной научной конференции, посвящённой 80-летию первой в России кафедры археологии. Санкт-Петербург: СПбГУ, 2021. С. 41—48
  8. Поляков А. Н. Образование Киевской Руси. Оренбург : Оренбургский государственный университет. 2020. С. 198
  9. 1 2 3 <i>Достал Б.</i>[cs] Некоторые общие проблемы археологии Древней Руси и Великой Моравии // сборник статей «Древняя Русь и славяне Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine». — Москва: Наука, 1978. С. 82—84
  10. Ширинский С. С. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии // Славяне и Русь: Проблемы и идеи: Концепции, рождённые трехвековой полемикой, в хрестоматийном изложении / Сост. А. Г. Кузьмин. 2-е изд., М., 1999. С. 393—394
  11. Бiбiков Д. В. Релiгiйна належнiсть давньоруських камерних поховань Архивная копия от 26 сентября 2021 на Wayback Machine // Археологія, 2020, № 1. С. 69

Литература

  • С. И. Турбин, «Днепр и Приднепровье», СПб., 1877 год.
  • Дашкович, «Приднепровье и Киев по некоторым памятникам древнесеверной литературы», «Киевские университетские известия», № 11, 1886 год.
  • В. В. Хвойко, Каменный век среднего Приднепровья в ТXIАС. Киево-кирилловская палеолитическая стоянка и культура эпохи Мадлэн, Археол., Летопись южной России, 1903 год.
  • Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья / отв. ред. Н. И. Толстой. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — 271 с.
Эта страница в последний раз была отредактирована 30 марта 2024 в 19:22.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).