| Персидско-византийская война (420-422) | |||
|---|---|---|---|
| Основной конфликт: Римско-персидские войны | |||
 Римско-персидская граница в конце IV — начале VI века | |||
| Дата | 420—422 | ||
| Место | Нор-Ширакан, Римская Месопотамия | ||
| Итог | сохранение статус-кво | ||
| Изменения | никаких | ||
| Противники | |||
|
|
|||
| Командующие | |||
|
|
|||
|
|
|||
Персидско-византийская война (420—422) — война между Восточной Римской империей и Сасанидами, длившаяся с 420 по 422 год и закончившаяся подписанием мира с сохранением статус-кво. Первая война между Сасанидами и Византией.
Причины конфликта
Непосредственными причинами конфликта являлись сложные внутриполитические дела в обеих империях. Особенно напряжённой была обстановка в Персии, где веротерпимость царя Йездигерда I вызывала большое недовольство зороастрийских священников, считавших, что во всем сасанидском государстве должна была существовать только зороастрийская религия. Несколько схожей была ситуация в соседней Византии, где сестра императора Феодосия Пульхерия стремилась упорно защищать христианскую религию и бороться с иноверцами. Также причинами к конфликту (по Сократу Схоластику) являлись обиды римским купцам от персов, невыдача римлянами беглых персидских христиан и невозвращение персами арендованных золотокопателей.
Поводом к войне явилось то, что в 420 году в связи с уничтожением святилища огня христианским священником из Хормиздардашира и отказом местной христианской общины оплатить его восстановление, в Персии начались массовые репрессии христиан (новый царь Бахрам V был ярым сторонником зороастризма). Византия, естественно, не могла потерять поддержку христиан и объявила Персии войну.
Ход войны
Относительно начала войны у историков нет единого мнения. Так, по рассказу Мовсеса Хоренаци, персы во главе с Бахрамом V месяц осаждали Феодосиополь, а согласно Сократу Схоластику, византийцы под руководством Ардавура вторглись и разорили Азазину, а также осадили Нисибис и вторглись в Северную Месопотамию. В любом случае, война складывалась в пользу византийцев, однако вторжение гуннов во Фракию в 422 году вынудило Византию заключить мир с Персией на менее выгодных условиях, чем предполагалось ранее.
Итоги войны
Сам мирный договор не сохранился, однако можно считать, что его основой были религиозные акты, постановившие прекратить в Персии преследования христиан, а в Византии — зороастрийцев. Также следует отметить выделение персидской христианской общины из-под византийского главенства в самостоятельную церковную организацию (424 год) в целях избежания конфликта с персидской властью (гонения на христиан при Бахраме V и его сыне Йездигерде II были гораздо меньше, чем при Шапуре II). Но главным результатом мирного договора стала длительная стабилизация отношений между двумя империями: мир, заключённый в 422 году, сохранялся 80 лет (кратковременный конфликт в 440 или 441 году, когда, воспользовавшись тем, что Византийская империя подверглась одновременному вторжению гуннов Аттилы и вандалов Гейзериха, Йездигерд II вторгся в римскую Армению, не ухудшил положения христиан в Персии и не осложнил отношения между Византией и Персией) до 502 года, пока не восстановившая свои силы Персия (была ослаблена войнами с Арменией в середине и конце V века (450—451 и 481—484) не начала проявлять агрессию в пограничных византийских провинциях и не развязала новую войну.
См. также
Литература
- Сократ Схоластик. «Церковная история», книга 7, глава 18 Архивная копия от 5 февраля 2015 на Wayback Machine
- Labourt J. Le christianisme dans l’empire Perse. — Paris, 1904. — 358 p.
Эта страница в последний раз была отредактирована 8 марта 2023 в 11:47.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.