Исторические миграции армянского населения

В статье рассматриваются вопросы, проблематика, причины и значение миграций армянского населения исторической Армении, происходивших под влиянием различных военно-политических и экономических факторов.

Вытеснение армянского населения с территории исторической Армении

Как отмечает Н. Г. Волкова^{[Комм. 1]}, для правильного понимания этнических процессов, происходивших в Закавказье в XVIII—XIX вв., большое значение имеет знание основных этапов формирования национального состава населения края и изменений его в отдельные исторические периоды, начиная с глубокой древности^[1].

Согласно преобладающему научному мнению, армяне являются биологическими потомками автохтонного населения территории современной Армении, а Айраратская долина — центром армянской культуры и исторической армянской государственности (III—II вв. до н. э.)^[2][3][4]. Именно здесь находились столицы Великой Армении — Армавир, Ервандашат, Арташат, Вагаршапат (также являвшийся религиозным центром), Двин (с конца V до начала X века — духовный центр), а также Ани — столица средневековой Багратидской Армении. Эти города были центрами развития древнеармянской культуры. Восточная Армения — Араратская долина с прилегающими к ней горными областями (Лори, Тавуш, Зангезур и др.) — была центром формирования армянского народа, чему способствовало её культурное и языковое единство^[5].

Армяне в Византии

После первого раздела Армении между Римской империей и государством Сасанидов (387 год н. э.) часть исторической Армении, расположенная к западу от Евфрата, была присоединена к Римской империи. Приблизительно три четверти территории Армянского царства (провинции Айрарат, Сюник, Васпуракан, Туруберан, Мокк, Тайк, часть Гугарка) образовали вассальную область под владычеством Сасанидов. В этот период и позднее имели место миграции значительного числа армян в византийскую Малую Азию, Константинополь и европейскую часть Византийской империи.

О присутствии армян на территории Римской империи было известно уже в начале I века н. э. В IV—V веках армянские общины появились во многих областях и городах империи^[6]. В 571 году, спасаясь от преследований в государстве Сасанидов, множество армян во главе с Варданом Мамиконяном^[fr] нашли убежище в византийской Малой Азии и, в частности, в городе Пергаме, где они образовали крупную колонию^[7].

В 591 году византийский император Маврикий, одержав победу над персами, присоединил к империи большую часть оставшейся территории Армении, продвинув её границы до самого озера Ван. С конца VI века Армения фактически стала вассальным от Византии государством.

Внутри самой Византии имели место принудительные переселения армян из мест исторического проживания в другие провинции. Так, в царствование Тиберия II (578—582) 10 тысяч армян из Ахдзника были переселены на Кипр^[8]. При Константине V (741—775) армяне и сирийские монофизиты были переселены во Фракию^[9]. После победы в 872 году Василия I (867—886) над павликианами, большинство из которых, предположительно, составляли армяне, множество их было рассеяно по всей империи. Павликиане из восточных провинций переселялись во Фракию и при Иоанне Цимисхии (969—976). Василий II (976—1025) также переселил в район Филиппополя и в Македонию многих армян из подвластных ему земель с целью организации обороны против болгар^[10].

В начале XI века армяне упоминаются в числе народов, переселённых Никифором I (802—811) в Спарту для восстановления этого разрушенного города; в 885 году полководец Никифор Фока Старший переселил множество армян, возможно павликиан, в Калабрию. После отвоевания Крита в 961 году туда были заселены в том числе и армяне^[11]. С середины X века армяне стали интенсивно заселять Каппадокию, Киликию и северную Сирию^[12].

Период арабского владычества

В середине VII века Сасанидское государство было разгромлено арабскими халифами. К концу VII века арабы объединили весь Южный Кавказ в обширную провинцию под названием аль-Арминия^[13].

В течение VIII века в Армении происходили антиарабские восстания, во главе которых стояли в основном представители династий Мамиконянов и Багратуни. Мамиконяны и их сторонники из нахараров полагались на поддержку Византийской империи. Потерпев поражение, они были вынуждены покинуть свои владения в Армении и бежали в Византию^[14][15]. В 781 году, спасаясь от преследований в Халифате, в Византию переселились 50 тысяч армян. Императрица Ирина и её сын Константин VI (780—797) официально приветствовали их в Константинополе, награждая прибывших сообразно их знатности званиями и землями^[16].

Между тем семья Багратуни, адаптируясь к политической ситуации, ожидала подходящего момента для самостоятельного восстания против халифата и восстановления независимости Армении. Основная часть армянских правящих домов объединилась вокруг Багратуни, тогда как Мамиконянам и их сторонникам пришлось покинуть политическую арену. В результате общенационального восстания 850-855 гг. Армения получила полную автономию, а в 885 году было восстановлено Армянское царство просуществовавшее до 1045 года.

Конец X — XI века. Экспансия Византии

Армянские государства в первой четверти XI века вступили в период высшего экономического подъёма и временной политической консолидации, за которой, однако, последовало усиление феодальной раздробленности. Ещё в X веке от Армянского царства Багратидов отделились Васпураканское царство, Ванандское царство (Карс), Сюникское царство (Капан), Ташир-Дзорагетское царство (Лори). В первой четверти XI века Васпуракан распался на три удела. При этом происходило временное усиление Анийского царства, присоединившего Двинский эмират, княжество Вайоцдзор, области Сюникского и Паросского царств^[17].

Тем временем Византия, воспользовавшись ослаблением халифата, развернула экспансию на восток с целью аннексии грузинских и армянских государств. В 1021 году армянский католикос Петрос Гетадардз заключил с византийским императором Василием II так называемое Трапезундское соглашение, по которому Анийское царство после смерти шаханшаха Иоаннеса-Смбата передавалось Византии. Одновременно и царь Васпуракана Сенекерим Арцруни был вынужден передать свои владения Византии — за них он получил Севастию, Лариссу и Авару и стал патрикием и стратигом Каппадокии. Вместе с ним в Каппадокию из Васпуракана переселилось 400 тыс. армян^[17].

Советский историк В. П. Степаненко отмечает, что к началу XI века территория Сирии, Месопотамии и малоазиатских фем Византии уже была заселена армянами. Частично это был результат внутренней политики Византии, пытавшейся опереться на армян в отношениях с мусульманским населением областей, отвоёванных у халифата, но в основном это было следствием завоевания Византией собственно армянских земель от Эдессы до Самосаты и Мелитены. Владения, переданные Арцрунидам в Каппадокии, стали началом образования полунезависимых армянских государств на собственно византийской территории^[17].

К 1045 году Византия завершила аннексию Анийского царства. Этому способствовала позиция части армянских феодалов, которые в условиях усиливающегося давления со стороны кочевников предпочли передачу своих владений Византии в обмен на титулы, административные должности и владения в империи^[17].

После падения централизованного армянского государства в Восточной Армении сохранились остатки армянского национально-государственного устройства — Сюникское и Ташир-Дзорагетское царства^[18][19], а также Хаченское княжество^[19] и меликства Хамсы^[20] (в Нагорном Карабахе).

Вторая половина XI века — XV век. Массовая эмиграция в связи с тюркскими нашествиями

Со второй половины XI века территория Армении подверглась нашествию турок-сельджуков, армянское население начало покидать родные земли и эмигрировать в Грузию, на Северный Кавказ^[21] и особенно в Киликию^[22]. В 1071 году, после битвы под Манцикертом, сельджуками было создано первое государство — Султанат Рум, в который вошла вся Армения и внутренняя часть Анатолии. Это привело к усилению миграции армян в прибрежные области, особенно в Киликию и Ефратес^[23]. В 1072 году курдская династия Шеддадидов получила от сельджуков в вассальное владение бывшее Анийское царство, образовав Анийский эмират. Таким образом с XI века на Армянском нагорье и в Закавказье начался многовековой процесс вытеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским^[24]. В закавказской Армении нападения сельджуков удалось избежать лишь Сюнику (Зангезуру) и Таширу^[18].

Утрата национальной государственности после завоевания Византией, а также нашествие сельджуков привели^[25][26] к массовому^[26][27][28] переселению армян из опустошённой страны в Киликию, Ливан, Сирию и другие страны в поисках безопасности^{[26][28][29][30]}. Армянские торгово-ремесленные колонии в этот период сложились на Западной Украине, в Италии, в Крыму, Молдавии и других местах за пределами Византии^[31].

Массовое переселение армян из Армении на византийские земли имело более глобальные последствия, нежели простое увеличение общины. Во второй половине XI века армяне образовали здесь по меньшей мере 6 государств: в 1071 году — Государство Филарета Варажнуни и Княжество Мелитены, в 1080 году — княжество в Киликии, в 1083 году — Эдесское княжество, примерно тогда же — Кесунское княжество и Княжество Пир. Княжество Киликия в 1198 году было признано армянским царством, став своеобразной «Арменией в изгнании»^[32]. До конца XIV в. Киликия являлась одним из новых центров армянской политической и культурной жизни.

В конце XIII века после монгольского вторжения из Средней Азии^[33] в Иран и Закавказье переселилось туркменское племя каджар^[34]. Это усилило давление на христианское армянское население, особенно в Нахджаване и соседних областях^[35].

Дальнейший отток армянского населения из региона был связан с татаро-монгольским нашествием, а затем с походами Тамерлана^[29][36], в ходе которых земли отнимались у армян и заселялись тюрками^[24]. Так, в своё время Тамерлан переселил в Закавказье (район Эривани, Гянджи и Карабаха) 50 тысяч семейств каджаров, численность которых со временем ещё более увеличилась. Именно из них впоследствии вышли правители местных ханств^[37]. В течение XIII—XV веков в Армении крупные и средние армянские феодалы постепенно вытеснялись военно-кочевой знатью — монгольской, тюркской и курдской^[30][38]. Под натиском кочевников армянам приходилось выбирать между истреблением, рабством и массовой эмиграцией в соседние страны. В ходе набегов уничтожались и разграблялись производительные силы и памятники материальной культуры^[39].

В 1380-е годы хан Тохтамыш увёл в плен из Нагорного Карабаха и Сюника десятки тысяч армян^[40].

Процесс заселения армянских земель тюрками продолжался и в XV веке^[24]. С 1410 года эти территории вошли в государство тюркского племенного союза Кара-Коюнлу со столицей в Тебризе. Ещё через полвека все владения Кара-Коюнлу отошли новому тюркскому государству Ак-Коюнлу. С XV века территория, на которой в основном расположена современная территория Армении, была частью административной единицы Чухур-Саад. Армянское население в этот период продолжало подвергаться разорению, грабежу и истреблению, уничтожались памятники армянской культуры^[28].

В 1480-е годы в связи с расселением тюркских племён на южных границах Грузии (области Казах, Памбак и Шурагель) часть армянского населения Памбака ушла в Грузию^[41].

XVI—XVIII века. «Великий сургун». Положение армян на фоне османо-персидского соперничества

К началу XVI века иранский шах Исмаил I, основатель династии Сефевидов, разгромив Ак-Коюнлу, захватил, в числе прочих его владений, Восточную (Закавказскую) Армению. Это событие ознаменовало начало многовекового соперничества за господство в Закавказье между Османской империей и сефевидской Персией.

В середине XVI века Османская империя и Персия после 40-летней войны договорились о разделе сфер влияния. Восточные армянские земли отошли Сефевидам, западные — Османам. Это, однако, лишь на некоторое время приостановило опустошительные войны, в ходе которых обширные территории Закавказья переходили из рук в руки.

С созданием государства Сефевидов область Чухур-Саад была преобразована в беглербегство со столицей в Эривани. Исмаил I, всецело опиравшийся на поддержку верных ему кочевых тюрков-кызылбашей, назначал своими наместниками исключительно племенных вождей. Чухур-Саад, в частности, стал наследственной улькой племени огузского происхождения устаджлы^[42]. Помимо устаджлу в этой части Армении были расселены кызылбашские племена алпаут и байят^[43]. Власть устаджлу и его правителей в Чухур-Сааде сохранялась вплоть до османского завоевания в конце XVI века.

Изгнав османские войска в начале XVII века, персидский шах Аббас I восстановил беглербегство, и оно существовало вплоть до падения династии Афшаров. В свою очередь, шах Аббас поселил в Восточной Армении племя ахча-койюнлу каджар^[43]. При шахе Аббасе в Нагорный Карабах (на территорию современных Кельбаджарского и Лачинского районов) были заселены курдские племена^[44]. Этот шаг имел своей целью ослабить связи армянских правителей Нагорного Карабаха с основными армянскими территориями^[44].

Согласно американскому историку Джорджу Бурнутяну, вплоть до XVII века, несмотря на войны, вторжения и переселения, армяне, вероятно, всё ещё составляли большинство населения Восточной Армении^[45]. Значительный удар по армянскому присутствию на этой земле нанесло массовое переселение армян вглубь Персии, организованное шахом Аббасом I в 1603 году, — т. н. «великий сургун». В 1604—1605 годах шах Аббас с целью обезопасить свои периферийные западные границы от потенциального османо-армянского союза решил депопулировать регион, организовав вглубь страны депортацию армянского населения. Еще одной причиной переселения армян в глубь Персии являлось желание шаха Аббасома I воспользоваться художественными и торговыми навыками армян^[46].

Шах Аббас не внял мольбам армян. Он призвал к себе своих нахараров и назначил из них надсмотрщиков и проводников-жителей страны, с тем чтобы каждый князь со своим войском выселил бы и изгнал население одного гавара. Собственно город Ереван, Араратская область и отдельные близлежащие гавары были поручены Амиргун-хану.

— Аракел Даврижеци, XVII век^[47]

В ходе этого переселения, в частности, был разорён крупный армянский город Джуга^[48] (ныне Джульфа под Нахичеванью), а его жители (согласно разным оценкам, от 12 тыс. семейств^[49] до 20 тыс. человек^[48]) были переселены в Исфахан, где на выделенной им земле в 1605 году основали «Новую Джульфу»^{[36][48][50][51]}. В это же время усилилась эмиграция армян в страны Юго-Восточной Азии, в частности в Индию и Бирму^[52].

Количество армян, переселённых из Восточной Армении в Иран, оценивается примерно в 250 тыс. человек^[45][53][54] (согласно оценкам некоторых современников, до 300 тыс.^[55]).

Великий царь персов шах Аббас первый выселил армянский народ из коренной Армении и погнал их в Персию с целью опустошить страну армян и застроить страну персов, уменьшить [численность] народа армянского и увеличить — персидского. И так как сам шах Аббас был человек осторожный и предусмотрительный, всегда и беспрестанно думал и размышлял о том, как бы предотвратить возвращение армянского населения к себе на родину…

— Аракел Даврижеци, XVII век^[56]

Выселение жителей пограничных областей в центральные области Ирана продолжалось около восьми лет, до заключения в 1612 году мирного договора с Турцией, но и в более поздний период население некоторых областей Армении перемещали в район Исфахана^[57]. В соседней Османской империи в то же время тысячи армян покидали страну из-за погромов и разбойных нападений со стороны банд джелалийского движения. Стихийная эмиграция была настолько значительной, что имела ощутимые последствия для Османской империи. Турецкий султан Ахмед I в 1610 году, пытаясь хоть как-то повлиять на отток армян, даже издал приказ о возвращении всех на свои прежние места проживания^[58].

Добровольная эмиграция армян с турецких и персидских территорий продолжалась на протяжении всего XVII века. Армяне уезжали в уже существовавшие к тому времени армянские колонии в Европе и Азии^[59].

В середине XVIII века, при Надир-шахе, все персидские владения в Закавказье были объединены в одну провинцию, охватывавшую территории от Эривани до Дербенда включительно.

В 1746 году по приказу Надир-шаха 1000 армянских семейств были переселены из Нахичевана в Хорасан^[60].

Смерть Надир-шаха (1747) и ослабление центральной власти привели к распаду империи на более или менее самостоятельные государственные образования — ханства, султанства, меликства. В частности, в этот период на территории Чухур-Саада возникли Нахичеванское и Эриванское ханства, Нагорный Карабах вошёл в Карабахское ханство.

В 1795 году в результате походов Ага Мохаммед хана и междоусобной борьбы феодальных правителей более 700 армянских семей из Карабаха были вынуждены эмигрировать на свободные земли в Болниси^[61]. В 1807 году один из курдских лидеров Махмед Сефи-султан, перейдя русско-персидскую границу, переселил свой род, включающий 600 курдских семейств, в Карабах^[62].

В 1798 году, ряд карабахских меликов с подвластными им 11-ью тысячами армянами принимают подданство России, и переселяются ее пределы на Кавказскую линию и другие места^[63]

Количественные оценки этнического состава закавказских областей на конец XVIII — начало XIX века

Как отмечает американский историк Р. Ованнисян, насильственная депортация, проведённая шахом Аббасом, и другие массовые переселения привели к тому, что к XIX веку армяне сохранили значительное большинство лишь в горных районах Карабаха и Зангезура. Что касается Эриванского и Нахичеванского ханств, то в этот период на долю армян здесь приходилось лишь 20 процентов населения (с 1795 по 1827 годы из Эриванского ханства только в Грузию переселилось порядка 20 000 армян^[64]). В Гянджинском ханстве армяне также стали меньшинством^[65].

С. М. Броневский в 1807 году писал^[66]:

В 1733 году карабагские армяне выгнали турок из своего владения... Потом восставшие между меликами раздоры были причиною войны, которая продолжалась более двадцати лет. Мелик Шахназор призвал к себе на помощь владетеля кочующего чавонширскаго народа Фона хана и сдал ему крепость Шуши. По смерти Фона хана сын его, ныне владеющий Ибрагим хан, довершил и покорение и разорение меликов, из коих многие перешли в Грузию, а подданные их армяне разбрелись по разным сторонам, наиболее в Россию, в Грузию и Ширвань. Прежде сего Карабаг славился своими конскими заводами, и лучшие лошади в Персии почитались карабагские. Ныне в сей богатой провинции, в которой считалось до 60 тысяч дворов жителей, едва пять тысяч дворов жителей осталось. В 1796 году во время экспедиции на Персию считалось в Карабаге до 30 тысяч вооруженных армян, которые от всех прочих отличаются способностью своей к военному ремеслу. Шушинскую крепость, столицу ханства карабагскаго, почитают в Персии за неприступную.

Параллельно с изгнанием армянского населения из Карабаха и других армянских областей Закавказья, происходило заселение этих земель тюрками. Так, Ахмед-бек Джеваншир в начале XIX века писал^[67]:

Одновременно с этим и несколько после того переселились к Панах-хану в Карабах из Грузии и соседних ханств следующие кочевые общества: Пюсьянское, Карачарлинское, Джинлинское, Демирчи-Гасанлинское, Кызыл-Хаджилинское, Сафи-Уюрдское, Бой-Ахметлинское, Саатлинское, Кенгерлинское и многие другие.

Изгнание армянского населения и его замещение тюркским и курдским во второй половине XVIII века значительно изменило этнический облик Закавказья. Джордж Бурнутян, анализируя результаты переписи населения Карабахского ханства, проведённой русскими властями в первой половине 1823 года, указывал, что армянское население ханства было в основном сосредоточено в восьми из 21 магалов (районов), из которых пять (Варанда^[en], Гюлистан^[hy], Дизак^[hy], Джраберд^[hy] и Хачен^[hy]) — то есть армянские меликства с подавляющим преобладанием армянского населения — составляют современную территорию Нагорного Карабаха, а ещё три были расположены в Зангезуре. Таким образом, 35% населения Карабаха (армяне) проживали на 38 % территории всего края, составляя абсолютное большинство в Нагорном Карабахе (более 90 %)^[68].

Чтобы понять масштабы демографической катастрофы для армян в Карабахе во второй половине XVIII века, достаточно сравнить данные из переписки русских генералов того периода с данными о численности армян к началу XIX века. Так, в докладной записке князя Г. А. Потёмкина Екатерине II (02.09.1783) говорилось о 30 тысячах армянских семей (ок. 150 тысяч человек) в Карабахе^[69]. По данным переписей первой половины XIX века, армяне составляли чуть более трети (34,8%) населения территории всего Карабаха (вместе с равнинной его частью до устья реки Кура)^[70][71].

Советский исследователь А. Н. Ямсков высказывал сомнения по поводу корректности итогов переписей в Карабахе — он указывал на необходимость учитывать тот факт, что переписи обычно проводились в зимний период, когда кочевое и полукочевое азербайджанское население находилось на равнинах, тогда как в летние месяцы оно поднималось на высокогорные пастбища, что, естественно, изменяло демографическую ситуацию в горных районах. В результате эта часть азербайджанского населения никогда официально не учитывалась как часть населения Нагорного Карабаха (например, в начале 1920-х годов численность учтённого азербайджанского населения составила лишь 6 процентов)^[72]. Согласно данным, которые приводит А. Н. Ямсков, в 1845 году население равнинного и нагорного Карабаха состояло из 30 тыс. армян и 62 тыс. мусульман, из которых 50 тыс. (более 80 %) были кочевниками. По его же данным, в 1897 году сельское население Шушинского и Джеванширского уездов, чья территория охватывала почти весь исторический Карабах (как нагорный, так и равнинный), состояло на 43,3 % из армян (93,6 тыс.) и на 54,8 % из азербайджанцев (115,8 тыс.)^[73]. В то же время Ямсков отмечает, что точка зрения, согласно которой кочевое и полукочевое население не имеет прав на сезонно используемые земли, является доминирующей среди исследователей из СССР и дальнего зарубежья. Сам Ямсков оценивает такую позицию как умалчивание прав кочевого населения на сезонные территории^[71].

Миграция армян на территорию России. XVIII—XIX век

XVIII век. Переселение армян из Закавказья на Северный Кавказ

В XVIII веке армянское национально-государственное устройство сохранилось только в Нагорном Карабахе — в меликствах Хамсы^[19][20]. Уже в тот период немало армян перешло из Персии на российскую территорию — в первую очередь, на Северный Кавказ^[74][75].

Армянское население Персии постоянно подвергалось грабежам и насилию со стороны правителей. Писатель Х. Абовян так описывал положение армянского населения: «Ни дом армянину не принадлежал, ни скот, ни все добро, ни сам, ни жена его»^[76].

Уже в первой четверти XVIII века, например, армяне из различных провинций Персии поселялись на левобережье Терека^[77]. Эта миграция была вызвана прежде всего упадком хозяйственно-экономической и социально-культурной жизни Закавказья, а также тяжёлым положением армян в Иране, Турции и закавказских ханствах. Организация армянских поселений на Тереке и в Прикаспии соответствовала и российским интересам. Пётр I ещё до персидских походов 1722—1723 приглашал армян в Россию^[78]. Он считал Притеречье и Астраханскую область наиболее благоприятными районами для развития виноградарства, виноделия и шелководства^[79]. К концу 20-х годов XVIII века относится новая волна миграции армян из Карабаха и Зангезура на восток Северного Кавказа.

В конце XVIII века из осевших на юге России армян значительную часть составляли армяне из Карабаха. В 1797 году российский император Павел I издал указ, известный под названием «Жалованной грамоты 1799 г.», о взятии под покровительство России карабахских меликов и их подданных в количестве 11 тысяч семей, а также поселении их на Кавказской линии^[80][81]. После опустошительного набега на Закавказье персидского шаха Ага Мохаммед-Хана, попытавшегося восстановить контроль над Восточным Закавказьем, ок. 3,5 тыс. армян, перейдя на Кавказскую линию из Бакинского, Дербентского и Кубинского ханств, расселилось в Кизляре, Моздоке, Старых Маджарах и других местах Кавказской губернии^[82].

Переселение армян после Туркманчайского мира

Туркманчайский мир

В результате русско-персидских войн 1801—1813 и 1826—1828 годов к России отошли территории исторической Восточной (Закавказской) Армении и современного Азербайджана, а новой границей между Россией и Персией стала река Аракс. По Гюлистанскому мирному договору (1813) Персия признала присоединение к России ряда ханств Восточного Закавказья (в том числе Карабахского ханства), а по Туркманчайскому мирному договору (1828) Россия приобрела Эриванское и Нахичеванское ханства. Таким образом подданными России автоматически стали армяне, составлявшие на тот период 20 % жителей Эриванского ханства. После завершения военных действий часть армянского населения других районов Персии выразила желание перебраться на российскую территорию, как и было предусмотрено условиями Туркманчайского мирного договора^[83].

Создание Армянской области

Сразу после взятия русскими войсками Эривани армяне в России начали выступать с идеей создания автономного армянского региона, со своим флагом и армянскими управляющими. Русские офицеры из армян — Лазарь Лазарев, Александр Худабашев и Моисей Аргутинский-Долгорукий — разработали план создания автономного армянского княжества под русским протекторатом^[84]. Однако император Николай I отверг эту идею, одобрив план создания Армянской области со столицей в Эривани, по которому руководство областью должно было осуществляться русскими управляющими^[84]. В Армянскую область вошли земли Эриванского и Нахичеванского ханств и Ордубадского округа, что примерно соответствует территории современных Армении и Нахичеванской Автономной Республики.

Организация переселения армян

Туркманчайским мирным договором предусматривалась возможность беспрепятственного переселения в Россию (в течение года) подданных Персии, проживающих в иранском Азербайджане:

Е. в. шах … дарует совершенное и полное прощение всем жителям и чиновникам области, именуемой Азербайджаном. Никто из них, к какому бы разряду ни принадлежал, не может подвергнуться преследованию, ниже оскорблению за мнения, поступки свои или поведение в течение войны или в продолжение временного занятия помянутой области российскими войсками. Сверх того, будет предоставлен тем чиновникам и жителям годичный срок, считая от сего числа, для свободного перехода со своими семействами из персидских областей в российские, для вывоза и продажи движимого имущества, без всякого со стороны правительства и местных начальств препятствия и не подвергая продаваемые или вывозимые сими лицами имущества и вещи какой-либо пошлине или налогу…^[85]

Армянское население в ходе боевых действий связывало большие надежды с приходом русских войск и оказывало им всемерную помощь. С. Н. Глинка в своём «Описании переселения армян аддербиджанских в пределы России» восторженно отмечал:

Армяне, воодушевлённые вызовом полковника Лазарева, на крыльях усердия и любви летели к полкам русским и оказывали важнейшие услуги… Многие из армян… простёрли братские объятия к русским воинам, извещали их о каждом движении неприятеля, служили им проводниками и действовали на поле битвы.^[86]

Руководить организацией переселения было поручено полковнику Л. Е. Лазареву. Это было сложное дело, так как персидское правительство, поняв, как много оно теряет с уходом тысяч переселенцев, тайно запретило покупку недвижимости у переселяющихся. Персидские чиновники и поверенный Британской Ост-Индской компании всячески запугивали их. Мусульмане осыпали переселенцев-христиан проклятиями и швыряли в них камни.

Лазарев составлял списки переселенцев, снабжал нуждающихся деньгами. Понимая, что, несмотря на годичный срок, после ухода русских войск всё усложнится во много раз, он спешил, и за три с половиной месяца за Аракс перешло более восьми тысяч семейств (около сорока тысяч человек)^[87]. Большинство переселенцев разместилось на территориях бывших ханств — Эриванского, Карабахского и Нахичеванского^[88].

Полковник по особым поручениям при К.Ф. Паскевиче Л.Е. Лазарев был назначен ответственным за организацию переселения армян. В марте 1828 года им был составлен следующий призыв, поддержанный также католикосом армян Нерсесом V^[89][90]:

Проблемы

Отнюдь не все, однако, одобряли поспешность действий российских чиновников. Договор был подписан 10 (22) февраля 1828 года, а уже 26 июля в письме К. В. Нессельроде, вице-канцлеру и управляющему российским министерством иностранных дел, посол Российской империи при дворе персидского шаха А. С. Грибоедов отмечал:

Армянский архиепископ Нерсес, прибывший из Эчмиадзина, говорил мне много насчёт переселения 8000 семейств армян, которые пришли из-за р. Аракс, чтобы поселиться в наших провинциях; вследствие этого Марага, Салмаст и Урмия почти обезлюдели, что для Аббас-Мирзы, согласно финансовому вычислению персов, составляет потерю в 100 000 туманов ежегодного дохода, или 4 курура капитала; это его чрезвычайно огорчило.^[91]

Речь в письме шла о семьях армян из Табриза, Мараги, ханств Салмасского, Хойского, Урмийского^[86].

В рапорте главнокомандующему российской армией на Кавказе графу И. Ф. Паскевичу Грибоедов резко критиковал проявленную, по его мнению, поспешность и некомпетентность властей, непосредственно осуществлявших переселение:

Вашему сиятельству угодно было узнать достовернее чрез меня о способах, которые были приняты к переселению Армян из Адербейджана, и о нынешнем их водворении в наших областях. Л<азарев> почитал себя главным побудителем этой эмиграции, о чём, как вам известно, он изъяснялся довольно гласно, но неосновательно, потому что Армяне никакого понятия не имели о нём, будучи единственно движимы доверенностью к России и желанием быть под ея законами. Трактат давал им на сие полное право (…) Полк. Л<азарев> помышлял только о сочинении прокламаций, довольно неуместных, между прочим, о формировании регулярнаго Армянскаго ополчения, полагая даже включить в круг своих замыслов (…) и самый Карабах и прочия области, имеющия своё начальство и где особенной власти от давно учреждённых не могло быть допущено. (…) при помещении их у нас на новых местах все сделано безсмысленно, нерадиво и непростительно. Армяне большею частью поселены на землях помещичьих мусульманских. Летом это ещё можно было допустить. Хозяева, мусульмане, большею частью находились на кочевьях и мало имели случаев сообщаться с иноверными пришельцами. Не заготовлено ни леса и не отведено иных мест для прочнаго водворения переселенцев. (…) Переселенцы находятся сами в тесноте и теснят мусульман, которые все ропщут и основательно.^[92].

По сообщению Грибоедова, переселение армян в Нахичевань привело к недовольству местного мусульманского населения. Грибоедов отмечал, что это может привести к бегству мусульман в Персию, чему русская администрация пыталась препятствовать:

В Нахичеванской области нашёл я ещё более беспорядка и притеснений от переселения армян, нежели в Эривани. Вашему сиятельству известно, как скудна прежними жителями и как небогата сия провинция. Здесь армянам, пришельцам, лучше, нежели в ином месте, где я их встречал; но брожение и неудовольствие в умах татарских доходит до высочайшей степени. … Очень легко может случиться, что они в отчаянии бросят своё хозяйство и имущество, и тогда напрасно мы это будем приписывать персидским внушениям, как это недавно случилось при бегстве садаракцев^[94].

Грибоедов рекомендовал графу Паскевичу дать указание о переселении около 500 армянских семей далее в Даралагез. 7 сентября 1828 года в Тифлисе была опубликована подготовленная Грибоедовым совместно с П. Д. Завелейским «Записка об учреждении Российской Закавказской компании». В ней, в частности, было сказано:

Нижеподписавшиеся почитают долгом при сём коснуться состояния армян, вновь перешедших в российские пределы из-за Аракса. Многочисленная сия эмиграция, хотя побуждённая словами Тюркменчайского трактата, но при подписании оного никак не могла быть предвидена. Стечение обстоятельств, в отношении к тому предмету побочных, как-то: продолжительное занятие нашими войсками Хойской провинции и т. п., немало сему способствовало. Исполнена же она была в первые четыре месяца по замирении; ничего не было и не могло быть приготовлено к их принятию. Для сего денежных пособий недостаточно; собственное их незнание края, для них нового, может быть для них гибельно; перемена воздуха из знойного в суровый, при возвышенной полосе наших областей и наоборот, все сии затруднения могут ещё продлиться^[95].

И. И. Шопен в своём «Статистическом описании Армянской области», основанном на материалах, собранных в 1829 году по поручению кавказского наместника И. Ф. Паскевича, писал:

Несколько времени после заключения Туркманчайского трактата… большая часть магалов Эриванской и Нахичеванской провинций оставалась более года без жителей, которые во время войны укрывались в соседних турецких пашалыках и в неприступных горах Армянской области. В 1828 году, когда армяне, обитавшие в Адербиджане [имеется в виду провинция в Персии, не относящаяся к современному Азербайджану], получили позволение переселиться в пределы наши, частые их партии начали переправляться через Аракс и заняли все пустопорожние деревни, которые встречались им на марше, — таким образом разместились они и завладели домами, землями, садами, мельницами коренных жителей, которые начали постепенно возвращаться только с 1829 года. Но найдя жилища свои в руках других хозяев, они просьбами и разными убеждениями склонили армян дозволить им занять небольшие участки самых невыгодных земель их селений и строить себе дома. Другие удалились в горы и в верхней и средней полосах устроили вовсе новые селения.^[96]

Репатриационные потоки

Джордж Бурнутян указывает, что большинство переселенцев из Персии селились на территории бывших Эриванского и Нахичеванского ханств и лишь 279 армянских семей решили эмигрировать в Карабах — они поселились в Капане и Мегри (то есть в Зангезуре)^[97]. По его словам, все документы, относящиеся к армянской эмиграции, показывают, что российские власти по политическим, военным и экономическим причинам рекомендовали армянам селиться в недавно созданной Армянской области^[98]. Он также отмечает, что из Грузии армяне переселяться в Армянскую область не собирались и что российские власти сосредоточили усилия на репатриации армян, выселенных шахом Аббасом в Иран в XVII веке^[68]. Канадский политолог Размик Паноссян называет этот процесс «своего рода возвращением домой». По существующим оценкам, всего после 1828 года в Эриванскую и Карабахскую провинции перебралось из Персии около 57 тысяч армян. В то же время эти территории покинуло около 35 тысяч из 87 тысяч мусульман — азербайджанцев, курдов, лезгин и представителей различных кочевых племён, населявших Эриванское ханство. После этих массовых переселений армяне стали составлять большинство населения бывшего ханства (65 тысяч армян и 50 тысяч мусульман, включая 10 тысяч курдов). После русско-турецких войн 1855-56 и 1877-78 годов переселения армян продолжились. На этот раз армяне из Османской империи переселялись в Карабах и другие регионы российского Закавказья, в то время как тысячи мусульман бежали с российской территории^[99][100].

Бурнутян отмечает, что из упомянутых С. Н. Глинкой 40 тысяч армян, перешедших Аракс за первые месяцы после подписания Туркманчайского договора, только 3 тысячи поселились в Зангезуре и около тысячи в Карабахе, основав селение Марага^[101] (в 1978 году в селе был установлен памятник «Марага 150» в связи со 150-летием основания села). Притом, как утверждается, большая часть армян, эмигрировавших в Карабах, были бывшими его жителями, которые ранее покинули край из-за притеснений Ибрагим-хана^[102]. В описании экономического быта крестьян Джеванширского уезда А. Е. Хан-Агов, помимо Мараги, упоминает сёла Джанятаг, Верхний Чайлу и Нижний Чайлу как основанные в 1820-х годах армянскими переселенцами из Персии, отмечая при этом, что переселенцы заметно отличались от местных армян языком и одеждой^[103]. В дальнейшем сколько-нибудь значительных переселений в Карабах не наблюдалось. Азербайджанская исследовательница Д. И. Исмаилзаде отмечала:

Направление репатриационных потоков было локализовано главным образом пределами Армянской области. Лишь незначительное количество армянских семей поселилось на пограничной территории соседней Каспийской области. Так, в ответ на вопрос начальника Каспийской области о количестве армян, переселившихся из Турции и Ирана в пределах области, местная администрация рапортовала о том, что армяне на вверенную им территорию не прибывали. Лишь в пограничную Карабахскую провинцию переселилось в 1840 г. 222 человека^[104]

Согласно камеральному описанию Армянской области генерала Мерлини за 1830 год, в Нахичеванской провинции (сюда не входили Шарур и Ордубад) проживало 30 507 человек, из которых 17 138 человек являлись мусульманами, 2 690 человек — коренными армянами, 10 625 человек — армянами, переселёнными из Персии, и 27 человек — армянами, переселёнными из Турции^[105].

Переселение армян после Адрианопольского мира

2 сентября 1829 года по итогам Русско-турецкой войны (1828—1829) был подписан Адрианопольский мирный договор, которым было предусмотрено возвращение Турции части территорий, завоёванных войсками под командованием графа И. Ф. Паскевича. Паскевич обратился к Николаю I с предложением предоставить возможность армянам и грекам, проживающим на таких территориях и оказавшим поддержку русским войскам, переселиться в Российскую империю с тем, чтобы избежать преследований со стороны турецких властей. При этом Паскевич просил разрешения потратить на такое переселение около 1 млн рублей, выделенных ему в начале войны на непредвиденные расходы. Ходатайство было утверждено императором, и около 100 тысяч человек переехали на казённые российские земли, при этом каждой переезжающей семье было выделено в среднем по 25 рублей^[106].

В результате войны Россия приобрела Ахалцихский пашалык, территория которого впоследствии стала Ахалцихским и Ахалкалакским уездами Тифлисской губернии. В 1829 году на территорию бывшего Ахалцихского пашалыка было переселено примерно 30 тыс. армян из Эрзурумского и Карского пашалыков Османской империи^[107]. В 1830 году примерно 45 тыс. армян Эрзерумского и Баязетского пашалыков Турции переселились на земли бывшего Эриванского ханства^[108] и поселились к юго-востоку от озера Севан^[108]. Часть местных азербайджанцев и курдов, напротив, эмигрировали в Турцию и Персию.

А. Худобашев в своей работе «Обозрение Армении в географическом, историческом и литературном отношениях» 1859 года писал, что всего с армией Паскевича на российскую территорию перешло 90 тысяч армянских переселенцев из районов Эрзерума, Карса, Баязета и Топрак-Кале^[109]. По данным Ричарда Ованесяна, большинство из 7300 семей, переселившихся из района Эрзерума, поселились в Ахалцихе, а большинство армянских переселенцев из районов Карса и Баязета — на территории бывших Эриванского и Карабахского ханств^[110].

Армянское население Карабаха в 1836 году составило 19 тысяч человек^[111].

В городе Эривань мусульмане в этот период продолжали составлять большинство (более 7 тысяч из 11 400 жителей)^[112][113]. На территории бывшего Нахичеванского ханства азербайджанцы насчитывали около 17 тыс., армяне-переселенцы — 10,7 тыс., армяне-старожилы — 2,7 тыс.^[105] В Ордубадский округ было переселено свыше 2 тыс. армян^[113]. Всего в период 1828—1830 гг. иммиграция армян на территории Эриванской и частично Елизаветпольской губерний превысила 140 тыс. человек^[114]. В 1829—1831 гг. турецкие переселенцы — греки и армяне — обосновываются также на Цалкском нагорье, откуда в конце XVIII века прежнее грузинское население почти всё ушло из-за постоянных набегов дагестанцев^[115]. В работе, подробно описывавшей доступные на тот период сведения об истории и культуре армян — «Обозрение Армении в географическом, историческом и литературном отношениях» А. Худобашева, изданной в 1859 году в Санкт-Петербурге, говорилось следующее:

С XIX столетия Россия приобрела в разные времена от Турции и Персии большую часть областей древней Великой Армении. Число жителей этих областей с 1828 по 1830 год увеличилось новыми поселенцами. Паскевич вывел в это время из Эрзурума, Карса, Баязеда и Топрак-Кале 90 тыс. армян; из персидских городов Хоя, Салмаса, Урмии, Табриза и Маку до 40 тыс.^[116]

Согласно Худобашеву, на 1859 год армянское население в Закавказье (в Армянской области, Грузии и Ширване) составило 500 тыс.^[117]. Историки — современники переселений 1828—1830 гг. В. Потто и С. Глинка подтверждают эти цифры^[118].

Русско-турецкая война 1877—1878 гг. и переселения армян в Закавказье

Этнический состав российского Закавказья подвергся большим изменениям также во второй половине XIX века. В результате войны (1877—1878) Россия приобрела территорию, которая впоследствии составила Батумскую область. За два года (1890-1891) отсюда были выселены более 31 тыс. мусульман^[108], место которых заняли армянские и частично грузинские переселенцы из восточных районов Османской империи. Переселение армян из этих районов в Батумскую область продолжалось вплоть до начала XX века.

В конце XIX — начале XX века в обстановке усилившихся гонений на национальные и религиозные меньшинства в Турции, последовавших за этим погромов и актов геноцида, трапезундские армяне и понтийские греки были вынуждены покинуть Трапезундский вилайет, где они проживали столетиями, и расселиться в Крыму и на Кавказе (ныне Аджария, Абхазия и Краснодарский край)^[119]. Рональд Григор Сюни^[120] считает, что самым важным результатом русского завоевания Закавказья и дальнейших миграционных процессов стало создание компактного армянского большинства на территории бывшего Эриванского ханства, при том что мусульмане продолжали составлять большинство населения самой Эривани до начала XX века.

Переселения армян в XX веке

Последствия геноцида армян в Османской империи

По данным первой переписи населения в Османской империи (1844), численность армян в Азиатской Турции составила 2 000 000. В 1867 году на Всемирной выставке в Париже было заявлено о том, что в Малой Азии проживает 2 000 000 армян, в европейской Турции — 400 000. Согласно данным армянского патриархата, в 1878 году количество армян в Османской империи составляло 3 000 000: 400 000 в европейской Турции, 600 000 в западной Малой Азии, 670 000 в вилайетах Сивас, Трапезунд, Кайсери и Диарбакир и 1 330 000 на Армянском нагорье. По аналогичным данным 1914 года, на территории империи проживало 1 845 450 армян. Уменьшение армянского населения более чем на миллион можно объяснить утратой Карса и Ардагана (1878), резнёй 1894—1896 годов, бегством армян из Турции и насильственным обращением в ислам.

В 1915 году, во время Первой мировой войны, армяне подверглись геноциду со стороны османских властей. Число жертв армянского геноцида оценивается в 500 000 — 1 500 000 человек^{[122][123][124][125]}. Уничтожение армянского населения сопровождалось кампанией по уничтожению армянского культурного наследия, включая замену армянских географических названий на турецкие.

Процесс изгнания и уничтожения турецких армян завершился серией военных кампаний турецкой армии в 1920 году против беженцев, вернувшихся в Киликию, и во время резни в Смирне, когда войска под командованием Мустафы Кемаля вырезали население армянского квартала, а затем, под давлением западных держав, разрешили эвакуироваться оставшимся в живых. С уничтожением армян Смирны, последней уцелевшей компактной общины, армянское население Турции практически прекратило существование на своей исторической родине. Оставшиеся в живых беженцы рассеялись по миру, образовав диаспоры в нескольких десятках стран. Многие из них осели в российском Закавказье. Как отмечал П. Пагануцци, «по личному приказанию Государя Императора Николая II русские войска предприняли ряд мер для спасения армян, в результате которых из 1.651 тысячи душ армянского населения Турции было спасено 375 тысяч, то есть 23 %, что само по себе является исключительно внушительной цифрой»^[126].

По официальной статистике, в 1927 году в Турции оставалось лишь 77 400 армян. В настоящее время в Турции живут от 80 до 90 тысяч армян-христиан, преимущественно в Стамбуле. Численность армян-мусульман оценивается примерно в 400 тысяч^[127].

Западноармянские беженцы в Закавказье

20 октября (2 ноября) 1914 года Россия объявила войну Турции. Армяне связывали с этой войной определённые надежды, рассчитывая на освобождение с помощью русского оружия Западной Армении^[128]. Поэтому армянские общественно-политические силы и национальные партии по всему миру объявили эту войну справедливой и заявили о безусловной поддержке России и Антанты^[129].

В 1915 году в ходе боевых действий Кавказской армии против турецких войск русским войскам удалось продвинуться вглубь турецкой территории. В мае 1915 года русские войска пришли на помощь восставшим армянам в городе Ван, но уже в июле были вынуждены отступить. С ними вместе в Эриванскую губернию бежало более 200 тыс. армян из Западной Армении.

В 1916 году русские войска продолжили наступление, овладев рядом крупных городов: Эрзерум, Ван, Трапезунд, Эрзинджан, Муш и Битлис. На занятых русскими войсками территориях Турецкой Армении был установлен оккупационный режим. Боевые действия сопровождались резким обострением межконфессиональных и межэтнических отношений на территории Османской империи, что вылилось как в организованное турецкими властями массовое уничтожение и депортацию христианского населения, так и в этнические чистки мусульманского населения со стороны русских войск и армянских воинских формирований.

Октябрьская революция 1917 года привела к развалу Кавказского фронта. К январю 1918 года русские войска оставили фронт. Турецкой армии в этот период противостояли лишь разрозненные части из состава Армянского добровольческого корпуса. В отсутствие русских войск межэтнические столкновения между армянами, курдами и азербайджанцами в прифронтовой зоне приобрели массовый характер. 30 января (12 февраля) 1918 года под предлогом защиты мусульманского населения от резни со стороны армян турки начали наступление и к 24 марта дошли до границ 1914 года, вернув контроль над всей Восточной Анатолией. Мирное армянское население было вынуждено покинуть турецкие территории вместе с отступающими армянскими добровольческими формированиями.

По условиям Русско-турецкого дополнительного договора, подписанного в Брест-Литовске 3 марта 1918 года, русские войска были обязаны незамедлительно покинуть округа Ардагана, Карса и Батума (Карсскую и Батумскую области). Россия обязалась не вмешиваться в новую организацию государственно-правовых отношений этих округов и предоставить населению этих округов установить новый строй в согласии с соседними государствами, в особенности с Турцией. Кроме того, в договоре содержался и пункт, обязывавший советские власти «демобилизовать и распустить армянские четы, состоящие из турецких и русских подданных, которые находятся как в России, так и в оккупированных турецких провинциях».

22 апреля Закавказский сейм под давлением Турции провозгласил Закавказье «независимой, демократической и федеративной республикой», 25 апреля по приказу правительства ЗДФР армянские войска покинули Карс вместе с 20-тысячным населением города. 15 мая в связи с турецким ультиматумом был оставлен Александрополь. С падением Карса и Александрополя Армения оказалась полностью отрезана от внешнего мира. В ответ на ультимативное требование Турции Закавказский сейм был распущен и в Закавказье были провозглашены три самостоятельных государства — Грузия, Азербайджан и Армения.

30 мая Армянский национальный совет в Тифлисе объявил себя в «Обращении к армянскому народу» «верховной и единственной властью армянских уездов»^[130].

В условиях, когда турецкие войска находились в непосредственной близости от Эривани и оккупировали значительную часть армянской территории, Армения была вынуждена принять все турецкие территориальные требования. 4 июня Османская империя в Батуми подписала мирные договоры с каждой из закавказских республик. Для Армении, потерпевшей поражение в армяно-турецкой войне^[131], условия подписанного договора были наиболее тяжёлыми: Турция признала её независимость в пределах лишь той территории, которую к этому времени контролировало правительство Республики Армения (менее половины территории бывшей Эриванской губернии — Ново-Баязетский уезд и восточные части Александропольского, Эриванского, Эчмиадзинского и Шарур-Даралагезского уездов^[132])^[133].

По турецко-азербайджанскому договору Турция признала за Азербайджаном территорию Бакинской и Елизаветпольской губерний, а также Ордубадский участок Нахичеванского уезда Эриванской губернии^{[134][135][136]}; кроме того, Османская империя обязалась помочь Азербайджану в установлении контроля над Баку и Нагорным Карабахом^[136].

После отступления русских войск власть в части Восточной Армении взяла армянская националистическая партия Дашнакцутюн. В условиях острого конфликта между армянами и мусульманами всё решала сила оружия, и каждая сторона пыталась решить территориальные вопросы за счёт других^[137]. На многочисленных турецких фронтах в Закавказье сила была на стороне азербайджанцев, соответственно потерпевшими были армяне. С армянской стороны Дашнакцутюном было изгнано большинство мусульманского населения на территориях, оказавшихся под их властью, а на его место в Новобаязетском и Шаруро-Даралагезском уездах Эриванской губернии были поселены беженцы-армяне. Дашнакцутюн претендовал на включение в состав Армении всей Эриванской губернии включая Нахичевань и Шаруро-Даралагез, Карсской области, части Тифлисской губернии и части Елизаветпольской губернии (Нагорного Карабаха).

В 1918 году при отступлении отрядов генерала Андраника Озаняна с территории Турции в Зангезур переселилось более 30 тыс. армянских беженцев из Западной Армении, в основном из Муша и Битлиса. Часть армянских беженцев из Турции осталась в Зангезуре, тогда как многие другие были переселены в регионы Еревана и Даралагеза, где они заменили мусульман, изгнанных при участии отрядов Озаняна^[138], с целью сделать этнически однородными ключевые регионы армянского государства^[138]. Например в Зангезурском уезде из 71,2 тыс. азербайджанцев (51,7 % — согласно данным 1897 года, в переписи именовались «татарами») в 1922 году осталось лишь 6,5 тыс. человек (10,2 % населения всей области)^[139]. В данном случае столь значительное сокращение мусульманского населения связано с тем, что в состав Армении вошла только горная часть Зангезурского уезда, где армянское население составляло абсолютное большинство населения уже по переписи населения 1897 г. Территории с мусульманским большинством (части II, III и IV полицейского участков Зангезурского уезда) вошли в состав образованного в 1923 г. Курдистанского уезда Азербайджанской ССР. В то же время мусаватистами были опустошены армянонаселенные области Азербайджана: 17 тыс. жителей в Шемахе, 20 тыс. в Шеки. Армянское население уцелело лишь в горных районах Елизаветпольской губернии, куда так и не проникли мусаватисты^[139].

Уходя в конце 1918 года из оккупированной Эриванской области, турецкая армия вывезла всё, что возможно: запасы продовольствия, домашний скот, орудия труда, одежду, мебель и даже двери, окна и железнодорожные шпалы. Зима 1918—1919 гг. в лишённой продовольствия, одежды и медикаментов Армении сопровождалась массовой гибелью людей. Выжившие в условиях голода и мороза становились жертвами сыпного тифа. В результате погибли почти 200 000 армян, то есть 20 % населения Армении.

Территориальные претензии Сталина к Турции и репатриация заграничных армян в Армянскую ССР

В середине XX века началась репатриация армян в Армянскую ССР. 7 июня 1945 года министр иностранных дел СССР Молотов выдвинул на встрече турецкому послу в Москве требование о пересмотре советско-турецкой границы. Для обоснования этих претензий сразу же после завершения конференции в Ялте советское руководство во главе со Сталиным инициировало увеличение состава населения Армянской ССР и начало переселение армян из-за рубежа на территорию Армении.^[140] В 1945 году новоизбранный армянский католикос Геворг VI направил письмо Сталину с выражением поддержки политике Сталина по репатриации армян диаспоры в Армянскую ССР и возвращению армянских земель в Турции^[140]. Это было частью инициированной Сталиным общественной кампании, направленной на создание «гуманитарного» обоснования территориальных претензий к Турции^[141].

В 1953 году, после смерти Сталина, МИД СССР заявил, что народы Советской Армении и Грузии более не имеют территориальных претензий к Турции^[142], однако переселение армян, проводимое совместно с выставлением территориальных претензий к Турции — состоялось. Ещё до 1945 года, за период с 1929 по 1937 года в Армянскую ССР уже было переселено более 16 тыс. армян. В основном переселенцы были из Европы, переселение полностью финансировалось советским правительством.^[143] За 2 года, с 1946 по 1948 года в Армянскую ССР иммигрировало более 100 тыс. армян^[144][145]. Переселение и размещение армян из-за границы сопровождалось массовой депортацией примерно 100 тыс. азербайджанцев в Кура-Аракcскую низменность Азербайджанской ССР^[146]. Согласно Владиславу Зубку, эта депортация и вселение армян осуществлялись по плану первого секретаря Компартии Армении Григория Арутинова^[147], подтверждённому в 1947 году И. В. Сталиным, и Постановлению Совета Министров СССР за № 4083 «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР» 1948 года.

Переселения армян в XXI веке

Армянские беженцы из Сирии

С началом гражданской войны в Сирии из зоны боевых действий в Армению переселилось 15 тысяч сирийских беженцев, в основном армянского происхождения^[148]. В 2012 году органы исполнительной власти Кашатагского района самопровозглашённой Нагорно-Карабахской Республики заявили, что готовы принять всех желающих переехать туда сирийских армян^[149]. По состоянию на 2018 год в Кашатагском районе поселились 76 армян из Сирии^[150].

Азербайджанские официальные лица выступали с официальной нотой протеста и выразили обеспокоенность в связи с расселением беженцев в конфликтной зоне^[151]. Руководитель пресс-службы МИД Азербайджана Эльман Абдуллаев, назвав расселение в Нагорном Карабахе незаконными, заявил, что оно препятствует мирному процессу, и, что недопустимо расселять там сирийских армян без разрешения Азербайджана^[152]. Армянская сторона такие протесты отвергала, настаивая, что переселение сирийских армян в Карабах является их добровольным решением^[151]. Тем не менее, по словам представителей местных властей, вопросы благоустройства жилья переселенцев и предоставления стройматериалов решаются по правительственной программе^[153].

В 2015 году факт переселения армян в Армению и Нагорный Карабах был отмечен BBC^[148].

Армянские беженцы из Нагорного Карабаха

Вторая Карабахская война завершилась установлением азербайджанского контроля над рядом территорий, контролируемых с начала 1990-х годов непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой. Это привело к исходу армянского населения этих территорий, по большей части в Армению. На октябрь 2021 года число осевших в Армении составляло 25 тысяч, в том числе бо́льшая часть армян Гадрутского района бывшей НКАО, а также армяне, проживавшие по состоянию на 2020 год в районах вокруг Нагорного Карабаха (где до 1993 года жили азербайджанцы)^[154].

По итогам боевых действий в Нагорном Карабахе в сентябре 2023 года, положившим конец существованию НКР, почти всё её армянское население, около 100 тысяч человек, покинуло свои дома и переехало в Армению^[155].

Проблема переселения армян в официальной пропаганде Азербайджана

Отмечая, что «мало кто из армянских авторов отваживается оспаривать сам факт крупных миграций армян из Ирана и Османской империи на территорию Восточной Армении вследствие русско-турецких и русско-иранских войн 1826—1829 гг.», и что «сами армянские исследователи согласны с тем, что в начале XIX в. армяне составляли едва ли 20 % населения Эриванского ханства, и лишь после 1828—1832 гг. они численно перевесили мусульман (Асланян и др., 1966. С. 87; Парсамян, 1972. С. 49-52, 66; Bournoutian, 1996. Р. 77-79)», В. А. Шнирельман полагает, что проблема переселения армян в Закавказье занимает одно из ключевых мест в современной антиармянской пропаганде в Азербайджане, которая утверждает, что таким образом российские власти пытались создать христианский форпост против мусульман. Также азербайджанскими историками утверждается, что армяне появились в Карабахе после 1828 года и что армянские могилы в Карабахе не имеют датировки старше 150 лет (на 1989 год). Согласно Шнирельману, эти взгляды азербайджанских историков основаны на записке, якобы составленной Грибоедовым (согласно Шнирельману, Грибоедов не имел к ней отношения), и из сочинений русских шовинистов начала XX века, таких как Шавров и В. Л. Величко, и игнорируют документы XVIII-начала XIX века^[156].

Джордж Бурнутян отмечает, что азербайджанские историки во главе с З. М. Буниятовым, обосновывая претензии азербайджанских властей на исторические права на территорию Нагорного Карабаха, доказывают, что армянское население прибыло в Карабах только после 1828 года. При этом игнорируются факты множественного присутствия армян на территории Карабаха, до Туркменчайского мира. Бурнутян приводит примеры из книги Есаи Гасан-Джалаляна, например где говорится о том, что в 1722 году Карабах выставил 10-тысячное армянское войско в помощь армии Петра I, а также сообщение о 12000 армян, укрывшихся в горах Карабаха. В переводе книги Есаи Гасан-Джалаляна Буниятовым фрагмент о 10-тысячном войске был искажён заменой слов «Армянское царство» на «Албанское государство», а в предисловии Буниятов доказывал, что армянского населения в Карабахе до 1828 года не было^[101].

См. также

• Армения (исторический регион)
  • Восточная Армения
  • Западная Армения
• Армяне
• Армянская область
• История Армении
• Миграция армян в средневековую Европу

Примечания

Комментарии

Источники

Дополнительные источники

	В Викитеке есть тексты по теме: «Гюлистанский мирный договор 1813 года»

• Полный текст Туркманчайского договора
• Адрианопольский мирный договор между Россией и Турцией // Под стягом России : Сборник архивных документов. — М.: Русская книга, 1992. (Полный текст договора на сайте Восточная литература)
• Ъ-Власть. «Армяне в Советском Союзе чувствуют себя обиженными»

Литература

• Глинка С.Н. Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России, с кратким предварительным изложением исторических времен Армении. / почерпнутое из современных записок Сергеем Глинкой. - Москва : В тип. Лазаревых Ин-та вост. яз., 1831. -142 с., [2] л. факс. ; 21 см.
• Арутюнян А. А. Кавказский фронт Первой мировой войны: армянские добровольцы в борьбе за общую победу // Великая война 1914—1917 гг.: возвращение памяти : сб. ст. и докл. / Под редакцией М.Б. Смолина, К.А. Залесского. — М.: РИСИ, 2015. — С. 199—205. — ISBN 978-5-7893-0239-2.
• Курбатов Г. Л. Образование Византии. Территория природные условия и население // Отв. редактор С. Д. Сказкин История Византии. — Наука, 1967. — Т. I. — С. 66—75.
• Тавакалян Н.А. Переселение армян из Персии и Турции в Закавказье после присоединения Восточной Армении к России // Historical-Philological Journal. — 1978. — Vol. 3. — С. 26—40.
• Обозрение Армении в географическом, историческом и литературном отношениях / Худобашев А.М. — СПб.: Тип. 2 Отд. Собственная Е. И. В. канцелярия, 1859. — 560 с.
• Garsoïan N. The Problem of Armenian Integration into the Byzantine Empire // Hélène Ahrweiler, Angeliki E. Laiou Studies on the Internal Diaspora of the Byzantine Empire. — Dumbarton Oaks, 1998. — С. 53—124. — ISBN 0-88402-247-1.
• Firuz Kazemzadeh. The struggle for Transcaucasia, 1917-1921 (англ.). — Philosophical Library, 1951. — 356 p.
• Stratos A. Byzantium in the Seventh Century. — Amsterdam, 1980. — 203 p. — ISBN 90-256-0852-3.
• Treadgold Warren T. The Byzantine Revival, 780–842 (англ.) / American Council of Learned Societies. — Stanford, CA: Stanford University Press, 1988. — XV, 504 p. — (ACLS Humanities E-Book). — ISBN 0-804-71462-2. — ISBN 978-0-804-71462-4.
• Charanis P. Ethnic Changes in the Byzantine Empire in the Seventh Century // Dumbarton Oaks Papers. — 1959. — Т. 13. — С. 23—44.
• Charanis P. The Armenians in the Byzantine Empire // Byzantinoslavica. — 1961. — Т. XXII. — С. 196—240.
• Charanis P. A Note on the Ethnic Origin of the Emperor Maurice // Byzantion. — 1965. — Т. XXXV. — С. 412—417.
• İsmayıl Hacıyev. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti və Naxçıvan. — Naxçıvan: Əcəmi Nəşriyyat-Poliqrafiya Birliyi, 2010. — 384 с.
• Hovannisian R. G. The Armenian genocide: history, politics, ethics. — Palgrave Macmillan, 1992. — 362 p. — ISBN 0312048475, ISBN 9780312048471.
• Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia, Volume I: 1918-1919. — London: University of California Press, 1971. — 547 с. — ISBN 0-520-01805-2.
• Tadeusz Swietochowski. Russian Azerbaijan, 1905-1920: The Shaping of a National Identity in a Muslim Community. — Cambridge University Press, 1985. — 272 с. — ISBN 0521522455.
• Petra Košťálová. Exile and Lamentation in the Armenian Historiographical Tradition of the 16th and 17th Centuries // Archiv orientální. — 2014. — № 82. — С. 459—482.
• Мкртчян Л. К.; Тер-Мкртичян Л. X. Из истории армянской общины в Бирме. (по материалам XIX в.) // Народы Азии и Африки. — Наука, 1961. — № 3.

Эта страница в последний раз была отредактирована 17 марта 2024 в 01:11.