Первушин, Иван Михеевич

Иван Михеевич Первушин
Дата рождения	15 (27) января 1827[1][2]
Место рождения	Лысьвенский завод, Пермский уезд, Пермская губерния, Российская империя
Дата смерти	17 (30) июня 1900 (73 года)
Место смерти	Мехонское, Шадринский уезд, Пермская губерния, Российская империя
Страна	Российская империя
Научная сфера	математик
Альма-матер	Казанская духовная академия (1852) Пермская духовная семинария (1848)
Учёная степень	кандидат богословия
Известен как	открывший «Число Первушина»
Медиафайлы на Викискладе

Ива́н Михе́евич Перву́шин (15 [27] января 1827^[1][2], Лысьвенский завод, Пермская губерния — 17 [30] июня 1900, Мехонское, Пермская губерния) — российский священник и математик, специалист в области теории чисел, кандидат богословия.

Биография

Иоанн Первушин родился 15 (27) января 1827 года в семье пономаря в Лысьвенском заводе Лысвенской волости Пермского уезда Пермской губернии, ныне город Лысьва — административный центр Лысьвенского городского округа Пермского края^[3].

Был крещён 16 (28) января 1827 года иереем Иоанном Колмогоровым в Троицкой церкви Лысьвенского завода^[4].

В автобиографических заметках Первушина указывается, что он родился в Лысьве, где находился приход его деда Иоанна Иоаннова Первушина, иерея Свято-Троицкого собора: «В Лысьвенском-то заводе я и родился в воскресенье, при отходе обедни, часов в одиннадцать утра, и повит был в дедушкины порты». Однако, по мнению серьёзных исследователей (Г. Р. Шарипова, 2008), упоминание «дедовских портов» является этнографическим иносказанием: посредством этой лёгкой мистификации Иван Михеевич сообщает о решающем влиянии деда на своё духовное и интеллектуальное развитие. Отец Первушина состоял пономарём при церкви в Архангело-Пашийском заводе, поэтому считается, что Первушин родился в Пашии, нынешнего Горнозаводского городского округа Пермского края^[5].

Обучившись дома грамоте, поступил в 1838 году в Пермское духовное училище^[6]; в 1842 году был переведён в Пермскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1848 году^[7], затем поступил в Казанскую духовную академию, окончил со званием кандидата богословия^[8]. На выпускном экзамене присутствовал академик Пафнутий Львович Чебышёв, который высоко оценил математические способности студента И. Первушина и рекомендовал обратить на него внимание.

По окончании вернулся в Пермскую духовную семинарию преподавать математику (1852—1856).Служил в Свято-Троицкой (Слудской) церкви, ныне Свято-Троицкий кафедральный собор города Перми (с 20 февраля (4 марта) 1854 года по 1 (13) ноября 1856 года).

В 1862 году флигель-адъютантом подполковником Мезенцевым составлен список членов пермско-казанского революционного кружка. В этом списке упоминается имя Ивана Михеевича Первушина — под рубрикой «П» и за № 8 значится: «Первушин, священник в Шадринском уезде Пермской губернии». И приписка: «Сомнительно, чтобы и ныне участвовал». Вероятно, в 1850-х годах Первушин участвовал в нелегальных собраниях^[9]. Когда Первушин вёл переписку с Императорской Санкт-Петербургской академией наук, когда нуждался в новейшей литературе, ему ни разу не разрешалась поездка в Санкт-Петербург или в Москву. И когда он стал слепнуть и обратился в Екатеринбургскую духовную консисторию за картой для поездки в Санкт-Петербург или Москву, где были в то время глазные врачи, то жандармское управление не выдало ему паспорта^[10].

С ноября 1856 года служил священником в Знаменской церкви села Замараевского Шадринского уезда Пермской губернии (ныне деревня в Шадринском муниципальном округе Курганской области). На пятнадцатый день после приезда в село Замараево Первушин обратился в сельское управление с просьбой выделить вблизи церкви помещение для училища. Началась длительная бумажная волокита. Вопрос с помещением был решен лишь в 1859 году, когда управление выделило его напротив сельского кабака. В течение месяца Первушин обучал единственного ученика, оказавшегося очень способным, и о его успехах рассказывал крестьянам. В результате в училище привели еще одного мальчика, десятилетнего сироту, а затем другие дети стали просить «неотступно отцов своих свести их в училище». В декабре 1860 года учились уже 12 мальчиков, а в феврале 1861 года пришли учиться две девочки. С большим трудом удалось Ивану Михеевичу уговорить мужиков посещать воскресную школу взрослых. В марте 1861 года обучалось уже 20 детей и около десятка взрослых посещали воскресную школу. Особое внимание он уделял воспитанию девочек, настаивая на том, что женщина — не домохозяйка, а душа семьи: «Да, наконец поднят и многими понят вопрос о положении женщины на Руси. Какое светлое значение получает семья! Какое поле открывается для деятельности и сердца женщины! В женские учебные заведения уже проникла мысль — готовить воспитанниц не для кухни только и бала… Одаренность матери не ограничивается одним питанием детей — нет, — она должна родить в дитяти и понятия, и чувства — нужно духовное рождение». С 25 декабря 1880 года (6 января 1881 года) по 1862 гг. выпускал рукописный журнал «Шадринский вестник» (выпущено 13 номеров), в котором доказывал необходимость народного просвещения. Чаще всего он писал в журнале о жизни духовенства. Это видно даже по заголовкам: «Сказка о попе и мужике», «Грабеж злочинного», «Вымогательство поповское», «Деньголюбивый батька». На одной из страниц журнала Первушин сделал иллюстрацию к анекдоту о том, что тонущего попа можно спасти, показав ему бутылку водки, выплывет. В 1862 году Первушин выпустил также пять номеров газеты «Шадринская местность». Своей просветительской деятельностью о. Иоанн навлек на себя гонения властей. Первушин обратился к местным властям за помощью в организации училища и приобретении всего необходимого. Только начался второй учебный год, как из Шадринска пришло письмо, в котором уездные чиновники от просвещения сообщали о «недостатке средств для содержания школы» и предписание взимать с крестьян на содержание школы «по рублю серебром» с ученика и представлять еженедельные и ежемесячные отчеты о занятиях грамотой. Школа перестала существовать, так как родители запретили детям посещать школу из-за нехватки денег. Помощниками в педагогической работе Первушина были его друзья — общественный деятель, историк Дмитрий Дмитриевич Смышляев и краевед, основатель публичной библиотеки в г. Шадринске Александр Никифорович Зырянов^[11]. Они направили в Замараевскую школу азбуки, буквари и наглядные учебные пособия. В январе 1862 года вышел последний, 13-й номер журнала. В 1878 году отправил все номера журнала «Шадринский вестник» в архив Петербургской Академии наук. Оттуда их переслали в Екатеринбург, в Уральское общество любителей естествознания, где они и сохранились.

В Замараевском вёл метеорологические записи для обсерватории Уральского общества любителей естествознания, был корреспондентом периодических изданий, записывал произведения устного поэтического народного творчества.

В сентябре — декабре 1867 года был депутатом окружного училищного съезда по Долматовскому училищному округу от 1-го благочиннического округа Шадринского уезда. {19 ноября (1 декабря) 1879 года избран депутатом училищного съезда от 1-го округа Шадринского уезда на будущее трёхлетие. В 1870—1872, 1879—1881 был гласным уездного земского собрания по Шадринскому уезду от землевладельцев. В июне 1870 избран депутатом по делам судебным и межевым по 1-му округу Шадринского уезда на 1871—1873 годы. В 1877—1882 годах был действительным членом Пермского отделения православного миссионерского общества. В июне 1881 избран депутатом Далматовского духовно-училищного съезда. В июне 1882 избран депутатом 3-го очередного Пермского епархиального съезда и на съезде член комиссии по проверке сумм на епархиальное женское училище.

В 1884—1886 годах служил вторым священником в Спасо-Преображенском соборе города Шадринска. За свою заметку «Образовательное значение игральных карт», высмеивающую порядки в Шадринске, 1 (13) ноября 1886 года года переведен за штат. Благодаря заступничеству Академии наук перед Синодом, И. Первушин не был уволен со службы.

С 9 (21) декабря 1887 года служил священником в Свято-Троицкой церкви села Мехонского Шадринского уезда^[12]. Одновременно, в 1897—1898 годах — заведующий тремя школами Мехонского прихода: Малышевской, Мехонской, Дальне-Кубасовской. Первушин просил земское собрание назначить на 1898 год тем же школам «небольшое вспоможение» в размере 50 рублей, а сверх того выделить 55 рублей на поддержание сада, огорода и цветника при Мехонской церковно-приходской школе. Пришкольный участок был благоустроен благодаря организаторским способностям подвижника образования, утверждавшего, что сад, огород и цветник будут служить наглядным пособием при обучении крестьянских детей основам цветоводства, садоводства и огородничества. Однако земское собрание отклонило ходатайство Первушина о выделении дополнительных денег на указанные школы, мотивируя отказ неимением средств.

У Первушина бывали полярный исследователь и писатель Константин Дмитриевич Носилов и основатель Уральского общества любителей естествознания Онисим Егорович Клер.

21 октября (2 ноября) 1888 года во врачебном отделении Пермского губернского правления прошло заседание «для освидетельствования священника Иоанна Михеева Первушина в соответствии умственных способностей…», сохранилось приглашение протоиерею Петро-Павловского собора г. Перми Петру Ярушину на это заседание.

Иван Первушин скончался скончался 17 (30) июня 1900 года в селе Мехонском Мехонской волости Шадринского уезда Пермской губернии, ныне село входит в Шатровский муниципальный округ Курганской области. Был похоронен в церковной ограде. В 1930-е годы храм закрыли, и он служил в качестве зерносклада, склада колхозного инвентаря, а в начале 1950-х был частично разрушен. Имущество храма передали на церковные нужды, уничтожили и могилу Первушина^[13]. Вячеслав Павлинович Тимофеев писал в своей книге, что его родной дом в Мехонке находится у могилы Первушина, однако на другой странице этой же книги приведены слова Владимира Павловича Бирюкова (правда, под знаком вопроса), что во время войны могила И. М. Первушина в Мехонке была вскрыта, тело было в сохранности, прах перенесён на общее кладбище. На месте старого кладбища уже давно построены дома^[14], новое кладбище находится на западной окраине села Мехонского Шатровского муниципального округа Курганской области.

Научная деятельность

В 1877 году и в начале 1878 года он представил в Академию Наук работы, в которых доказывалось, что двенадцатое и двадцать третье число Ферма не являются простыми. А именно он показал, что число ${\displaystyle 2^{2^{12}}+1}$ делится на простое число ${\displaystyle 7\cdot 2^{14}+1=114\ 689}$, а число ${\displaystyle 2^{2^{23}}+1}$ делится на простое число ${\displaystyle 5\cdot 2^{25}+1=167\ 772\ 161}$, предварив французского математика Эдуарда Люка́, занимавшегося теми же изысканиями. Академия Наук, в поощрение трудов Первушина, исхлопотала у Святейшего Синода высылки ему математических книг на 190 рублей^[15].

В 1883 году, он доказал, что число ${\displaystyle 2^{61}-1=2305843009213693951}$ является простым, то есть числом Мерсенна. Это число получило название в его честь — число Первушина^[12]. Это второе по величине простое число известное на то время (после числа ${\displaystyle 2^{127}-1}$, найденного Эдуардом Люка́ в 1878 году). Число Первушина позволяет найти девятое совершенное число ${\displaystyle 2^{60}(2^{61}-1)}$, состоящие из 37 цифр (восьмое совершенное число состоит из 19 цифр).

В 1893 году представил на Математический конгресс в Чикаго заметку «О наилучшей поверке арифметических действий над огромными числами при посредстве делений»^[15]. Опубликовано в трудах 1-го Международного математического конгресса в Цюрихе.

В 1894 году отправил в Неаполитанскую академию Физико-математического королевского общества свою работу «Об определении количества простых чисел в известных пределах».

В 1896 году написал на французском языке свою последнюю работу «Формулы для приближенного представления простых чисел, их сумм и разностей по номерам этих чисел».

За свои достижения в математике был избран членом-корреспондентом Петербургской, Парижской и Неаполитанской академий наук^[16][17][18]

Первушин — член Уральского общества любителей естествознания (с 1880), Казанского физико-математического общества (с 1889), Московского математического общества (с 1891).

Пастырские поучения

Священник Иоанн Первушин автор нескольких пастырских поучений к прихожанам, опубликованных в «Пермских епархиальных ведомостях».

• священник Иоанн Первушин. Слово в неделю сыропустную : Против лености и беспечности в деле спасения (к сельским прихожанам) // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1880. — № 10. — С. 95—98.^[19]
• священник И.М. Первушин. Слово в неделю Крестопоклонную, к сельским прихожанам : О том, что такое Крест Христов, и в чем состоит поклонение ему // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1880. — № 14. — С. 153—158.^[20]
• священник Иоанн Первушин. Слово в день Богоявления Господня : О спасительной силе святой богоявленской воды // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1881. — № 1. — С. 1—13.^[21]
• священник Иоанн Первушин. Поучение к сельским прихожанам в день Крещения Господня // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1882. — № 2. — С. 17—20.^[22]
• священник Иоанн Михеев Первушин. Поучение к сельским прихожанам в день Сретения Господня // Пермские епархиальные ведомости. — Пермь, 1882. — № 5. — С. 41—43.^[23]

Награды

• Благословение Святейшего Синода, 1 (13) апреля 1878 года, за заслуги по духовному ведомству
• Архипастырское благословение, «на дальнейшее служение в сане священника после совершившегося двадцатипятилетия в священном сане», 11 (23) сентября 1879 года
• Право ношения набедренника
• Право ношения камилавки, 20 апреля (2 мая) 1880 года
• Право ношения наперсного креста
• Синод подарил математическую литературу на сумму 190 рублей.

Память

• Улица Первушина в городе Шадринске Курганской области.
• Дом, в котором жил И. М. Первушин в городе Шадринске — объект историко-культурного значения регионального значения, внесён в Постановление Администрации (Правительства) Курганской области «Об утверждении границ зоны охраны объектов культурного наследия и включении объектов культурного наследия г. Щадринска в Государственный реестр объектов национального и культурного достояния Курганской области» № 81 от 09.04.2003 года, на доме установлена мемориальная доска, ул. Пионерская, 52 — 56°04′41″ с. ш. 63°38′27″ в. д.^HGЯO[24].
• Мемориальная доска на церкви в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение», где он служил в 1856—1884 годах, Курганская область, Шадринский муниципальный округ, деревня Замараевское — 56°09′38″ с. ш. 63°15′51″ в. д.^HGЯO[25]
• Мемориальная доска на здании кинотеатра «Спутник», построеном на месте, где ранее стояла церковь Живоначальной Троицы, где он служил в 1887—1900 годах, открыта в 2001 году по инициативе Мехонской партийной организации КПРФ, Курганская область, Шатровский муниципальный округ, село Мехонское, ул. Красных Уральцев, 15 — 56°09′35″ с. ш. 64°34′34″ в. д.^HGЯO

Семья

• Отец — Михей Иванович Первушин (14 (26) августа 1808 года — 18 (30) января 1868 года), диакон Свято-Троицкой церкви Архангело-Пашийского завода.
  • Дед Иван Иванов Первушин (26 сентября (7 октября) 1773 года — 17 (29) апреля 1847 года), священник Свято-Троицкой церкви Лысьвенского завода, бабушка Стефанида Филиппова (11 (22) ноября 1770 года — 16 (28) марта 1851 года, Архангело-Пашийский завод), крестьянская дочь. Прпапрадед Петр Семенов Первушин (1706 — после 1782), в 1782 году — заштатный дьячок, Чусовское экономическое село^[26].
• Мать — Параскева Афанасьевна (род. 28 октября (9 ноября) 1806 года). Дочь священника. После смерти мужа жила с дочерью в Нижне-Туринском заводе. У Михея и Параскевы было 16 детей, из них 8 мальчиков (двое умерли при рождении). Старшим ребенком был Иван.
• Братья и сёстры:
  • Василий (30 января (11 февраля) 1828 года — 18 (30) мая 1898 года, священник Крестовоздвиженской церкви с. Золотые Промыслы, затем Николаевской церкви с. Кольцово Пермского уезда)
  • Таисия (7 (19) мая 1829 года — ?)
  • Пульхерия (7 (19) августа 1830 года — ?, муж Беневольский Иван Иванович, пономарь Свято-Троицкой единоверческой церкви Иргинского завода
  • Николай (1 (13) марта 1832 года — после 1903), священник в с. Барневском Шадринского уезда
  • Мария (11 (23) февраля 1834 года — ?)
  • Алексей (11 (23) февраля 1836 года — ?), священник в с. Мехонском Шадринского уезда
  • Анна (1 (13) февраля 1838 года — ?)
  • Михаил (13 (25) октября 1839 года — 9 (21) мая 1891 года, священник, заведующий вакцинационным заведением при Вольном экономическом обществе России),
  • Евдокия (21 февраля (5 марта) 1841 года — ?), муж с 24 апреля (6 мая) 1859 года, Карисов Петр Павлович, служитель Архангело-Пашийского завода
  • Елисавета (24 августа (5 сентября) 1842 года — ?)
  • Павла (7 (19) февраля 1844 года — ?)
  • Прокопий (1 (13) июля 1845 года — 1914, Пенза), старший ревизор Пермской контрольной палаты, коллежский асессор. Жена Алла Васильева Паркачева, дочь старшего лекарского ученика Василия Афанасьева Паркачева.
  • Александра (19 апреля (1 мая) 1847 года — ?)
  • Александр (29 марта (10 апреля) 1849 года — ?)
  • Павел (30 мая (11 июня) 1851 года — март 1852).
• Жена — Первушина (Пьянкова) Александра Васильевна (5 (17) марта 1836 года, г. Оса — до 1884, с. Замараевское). Бракосочетание состоялось 5 (17) февраля 1854 года, дочь протоирея города Осы Василия Георгиевича Пьянкова (1809 или 1810 — 10 (22) января 1869 года).
• Сын — Первушин Павел Иванович (1855 — 2 (14) июня 1855 года), прожил 5 месяцев
• Сын — Первушин Георгий Иванович (род. 14 (26) апреля 1856 года — 1856).
• Дочь — Пожаржицкая (Первушина) Вера Ивановна, преподавала в Замараевском женском училище (1872), её муж Иван Осипович Пожаржицкий (ум. в 1897), землемер в Шадринском уезде.
• Дочь — Первушина Александра Ивановна
• Дочь — Первушина Софья Ивановна, училась в частном пансионе в г. Екатеринбурге, позднее — учительница

Примечания

Литература

Бирюков В,П. Математик Первушин // Шадринский рабочий. 1950. 2 июля. С. 3.

• Рябухин В. И. Новые документы о И. М. Первушине // На Западном Урале. — Пермь, 1974. — Вып. 6. С. 267—271.
• Фаермарк Д. В плену у чисел // Уральский следопыт. 1978, № 6. С. 17—22.
• Тимофеев В. П. Священник-математик Иван Михеевич Первушин. — Шадринск, 1996.
• Борисов С. Б. Сохранение памяти об И. М. Первушине в Шадринском университете // Вестник Шадринского государственного педагогического университета. 2020, № 2 (46). (http://vestnik.shgpi.edu.ru/journal/article/view/624 Архивная копия от 14 июля 2020 на Wayback Machine)
• Аверьянов С. А. Жизненный путь и духовный облик приснопоминаемого священника о. Иоанна Первушина (1827—1900). К 120-летию со дня преставления // Вестник Шадринского государственного педагогического университета. 2020, № 2 (46). (http://vestnik.shgpi.edu.ru/journal/article/view/624 Архивная копия от 14 июля 2020 на Wayback Machine)

Эта страница в последний раз была отредактирована 31 марта 2024 в 05:06.