Иудаизм Второго храма (Новозаветный или палестинский иудаизм) — иудаизм эпохи второго Храма. Оформился после вавилонского плена, возвращения евреев в Палестину и строительства второго Храма (VI век до н. э.). В европейской культуре известен главным образом благодаря текстам Нового Завета, где иудеи представлялись блюстителями Закона Моисея (Торы). Между тем, в современной литературе получило распространение представление, что иудаизм был основан не на буквальном соблюдении Закона, а на концепции Завета (союза) Бога с избранным народом, заключённым в эпоху Моисея на горе Синай. Кодификатором иудаизма этого периода был первосвященник и книжник Ездра. Считается, что иудаизм эпохи второго Храма — это иудаизм книжников, в противовес раннему иудаизму священников и пророков[1].
Отличительными чертами иудея должны были быть обрезание, соблюдение ритуальной чистоты тела (одежды, кухонной утвари и даже скамей для сидения) и соблюдение субботы. Отличительной чертой иудаизма этого периода было патрилинейная система родства, национальный характер религии, а также необходимость паломничества в Иерусалимский храм.
Иудаизм Второго храма не был единым течением и распадался на ряд направлений: саддукеи (храмовые священники), фарисеи (книжники), ессеи, зелоты. После разрушения Иерусалимского Храма в 70 году римскими войсками центральную роль стала играть академия в Явне, а затем в Тверии и других городах Земли Израиля. Из-за римских гонений возникла опасность утраты знаний. Во II веке н. э. по решению собрания законоучителей Устный Закон был собран в письменные сборники, которые впоследствии составили Мишну.
С завершением записи Мишны закончилась эпоха «танаим» и началась эпоха «амораим» — толкователей Мишны. Дальнейшее развитие раввинского законодательства шло по пути составления комментариев к Мишне. Эти комментарии за следующие три столетия были записаны главным образом на иудеоарамейском языке и известны как Талмуд. Работа над составлением Талмуда продолжилась в академиях Палестины и Вавилонии, где окончательно оформились палестинский и вавилонский Талмуды и откуда впоследствии распространился талмудический иудаизм. Отвергшие же авторитет Мишны и Талмуда иудеи выделились в течение караимов.
Энциклопедичный YouTube
-
1/3Просмотров:9 5573 5024 196
-
01 - Как был разрушен второй храм | Тайны древних пророков
-
Евреи и неевреи в период Второго Храма
-
Рав Реувен Фаерман. Настоящая причина разрушения второго храма.
Субтитры
Примечания
- ↑ Эпоха Второго храма в истории иудаизма Архивная копия от 10 мая 2012 на Wayback Machine
Ссылки
Эта страница в последний раз была отредактирована 29 марта 2024 в 05:39.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.