Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Охридская архиепископия

Из Википедии — свободной энциклопедии

О́хридская архиепи́скопия (макед. Охридска архиепископија, греч. Αρχιεπισκοπή Αχρίδος) — православная автокефальная церковь, существовавшая в 1019—1767 годах. За время своего существования много раз меняла свои границы.

История

Под властью византийцев, болгар и сербов

Охридская архиепископия в 1020 году
Охридская архиепископия в 1020 году

В 1018—1019 годы, когда в Болгарии установилось господство византийцев Болгарская патриархия указом (болг.) императора Василия ІІ Болгаробойцы была понижена рангом и преобразована в автокефальную «Архиепископию Охридскую — Юстинианой Первой и всея Болгарии» (греч. Αρχιεπίσκοπος της πρωτης 'Ιουστινιανης και πάσης Βουλγαριας)[1], Охридская архиепископия не входила в состав Константинопольского патриархата[2] и была изначально автокефальной[3] архиепископией для болгар[4][5][6], сербов, албанцев и аромун.

В состав архиепископии входили болгарские епархии, албанских земель, Эпира и Фессалии. Границы архиепископии остались теми же, что и при болгарском царстве времён царя Самуила. Всего количество епархий достигало 31. Таким образом, Охрид стал значительным центром славянской православной культуры. Однако терпимость Византийской империи по отношению к славянам закончилась после смерти императора Василия ІІ в 1025 году, когда на кафедры стали ставиться греческие епископы, проводящие политику ассимиляции (эллинизации) местного славянского населения. В ХІІ веке была разработана теория о преемства архиепископии от Примы Юстинианы.

По некоторым данным, до 1037 года Киевская митрополия подчинялась Охридской кафедре, а не Константинопольской Цареградской патриархии[7][8].

После восстановления Болгарского государства (1185) диоцез Охридской архиепископии вошёл в Болгарском царстве (1204 — 1206) и существовал наряду с Тырновской архиепископии, а затем остался в границы княжества болгарского деспота Стреза.

Со смертью князя Стреза в 1215 году, Охрид потерял часть южных епархий Моглена и Струмицы вследствие раздела княжества между Фессалониками и Эпиром.

После того как Охрид перешёл под власть Эпирского деспота Феодора Комнина вновь начался период подъёма. Патриарх Константинополя попытался упразднить автокефалию, но деспот и архиепископ активно этому воспротивились, и Охриду даже удалось вернуть некоторые епархии (в том числе Скопье). Во внутренней борьбе между греческими и болгарскими епископами при поддержке Феодора Комнина победу одержали греки, которые в итоге изгнали болгарских епископов (1219 г.). В том же 1219 году из диоцеза Охридской архиепископии выделилась Печьская архиепископия.

К 1230 году Охридская архиепископия, вероятнее всего, перешла под власть болгарской Тырновской патриархии (до 1246 г.).

В 1334 году диоцез Охридской архиепископии попал в набиравшее силу Сербское государство, которое в 1346 году было объявлено империей (царством).

Во время правления Стефана Душана глава Охридской церкви свободно выбирался епископами и светская власть не оказывала давления на Охридскую православную церковь.

Под османским владычеством

В XIV веке территория Охридской Церкви распадается на ряд княжеств и начинает постепенно попадать под власть турок.

В начале XV века Софийская и Видинская епархии отторглись от Константинопольской церкви и перешли к Охридской. К ним присоединились Валашская и Молдовская митрополии, а позже и православные общины Далматии и Италии. Несмотря на расширение Архиепископии турки наносили церкви огромный ущерб, разоряя страну. Кроме того, проводилась исламизация края. В 1598 году архиепископ Варлаам Охридский был обезглавлен турками в Велесе.

После восстановления Печской (сербской) патриархии в 1557 году в её состав не только старые сербские епархии вошли, но и некоторые исконно Охридские, например Скопье, Мордозов, Разлог.

Урезанная Охридская архиепископия, находившаяся преимущественно в пределах Македонии, в XVIII веке становится центром зарождения болгарского национального движения[9]. Однако, к этому времени правящие посты в по большей части были прочно заняты греками-фанариотами, сторонниками греческих национальных или имперских реставрационных идей. К середине. К середине века положение архиепископии было довольно тяжёлым, велики были её долги. Константинополский Патриарх смог убедить султана, что независимые церкви среди нелояльных славян вредны и опасны, да ещё и неплатёжеспособны. В январе 1767 года султан упразднил автокефальную архиепископию, подчинив её Константинопольскому патриархату (как Преспанскую митрополию)[10][11]. 17 мая 1767 года архиепископ Охридский Арсений II подписал акт о своей отставке, что означало конец автокефалии.

Попытки возрождения Охридской Церкви

В XIX веке память о сравнительно недавно упразднённой Охридской архиепископии подогревала желание болгар вести борьбу за восстановление независимой Болгарской Церкви[9]. После провозглашения Болгарского экзархата (1870) сообразно с политическими реалиями, центром воссозданной Болгарской церкви стал не Охрид, но столичные Константинополь, а затем (1914) - София.

В 1913 году Охридская кафедра переходит в состав Сербской православной церкви, затем в 1915 — 1918 годы — Болгарской, с 1919 — Сербской, с 1941 — Болгарской, и, наконец, с 1945 года утвердилась в составе Сербской.

Новый опыт возрождения Охридской Церкви воплотился в начале 1940-х годов в движение за образование независимой Македонской Православной Церкви, что и последовало на территории Македонии в рамках Сербского Патриархата в 1959 году. Однако предводители новой Македонской церкви, не довольствуясь автономией стремились к полной независимости, и в 1967 году при поддержке властей пошли на разрыв со священноначалием. С тех пор самочинная «Македонская Церковь» находится в расколе с прочими каноническими Православными Церквами, с 2005 года — все её верующие отлучены от церковного общения Сербской Православной Церковью.

Автономная Охридская архиепископия

В начале 2000-х годов значительное количество македонских верующих во главе с митрополитом Велешским Иоанном (Вранишковским) вышли из раскола и восстановили общение с патриархом Сербским. 24 мая 2005 года Патриаршим и Соборным томосом в пределах Македонии была образована каноническая Охридская архиепископия как автономия в составе Сербского патриархата.

Раскольническая Македонская православная церковь пытается ослабить каноническую Орхидскую архиепископию. Так, архиепископ Иоанн арестовывался несколько раз и находился в тюрьме, нередки случаи захвата храмов[12].

Примечания

  1. Иванов Й. Български старини от Македония. — София: БАН, 1970. С. 590—591
  2. Тъпкова-Заимова В. (болг.) «Българи родом.» // Комитопулите в летописната и историографска традиция. В. Т.: Университетско издателство «Св. св. Кирил и Методий», 2009.
  3. Димитров Б. (болг.) Българската християнска цивилизация и българските манастири. — С. 2001.
  4. Снегаров И. История на Охридската Архиепископия. Т. 1. От основаването ѝ до завладяването на Балканския полуостров от турците. — София, Кооп. печ. "Гутенбергъ", 1924
  5. Трендафил Кръстанов, Охридска архиепископия // Кирило-Методиевска енциклопедия. т. II. / Петър Динеков (болг.) (кольектив) — София: изд. на БАН, Институт за литература; акад. издателство «Марин Дринов», 1995. — С. 899—903. ISBN 954-07-0463-4 (т. II)
  6. Охридската българска архиепископия (1018—1767) // Петров П. (болг.), Темелски Х. Църква и църковен живот в македония. — София: Македонски научен институт (болг.), 2003
  7. Михаил Дмитриевич Присёлков. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X—XII вв.
  8. Первушин М. В. Информационная война в древней Руси // Вестник славянских культур, № 3 (41) 2016. Стр. 24—36
  9. 1 2 Глава IV. Болгарская Православная Церковь // Скурат К. Е. История Православных Поместных Церквей
  10. Павлов П. Бележити охридски архиепископи (XV-ХVІІ в.) // Литературен свят
  11. Матковски, Ал. Односите помегу Охридската архиепископија и османската држава. // ГИНИ. Т. XVI, № 2.
  12. Болгарский суд отказал екстрадиции епископа Йоана Вранишовского в Македонии. DarikNews.bg, 04.01.2011.

См. также

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 15 ноября 2021 в 16:01.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).