Ортопра́ксия (греч. ὀρθοπραξία — «правильное действие») — тип религиозного мышления, придающий центральное значение поведению (этическому и литургическому), действиям, делам, поступкам, а не вере, благодати и тому подобному.
Как правило, ортопраксию противопоставляют ортодоксии, которая фокусирует внимание на вероучении. Составляющей частью ортопраксии является ритуализм — строгое следование обрядам и ритуалам. Однако наряду с ними ортопраксия также уделяет внимание таким вещам, как семейные связи, культурная целостность, передача традиции, ритуальная чистота. Считается, что ортопраксия особенно характерна для таких религий как язычество, анимизм.
Энциклопедичный YouTube
-
1/3Просмотров:3 95046 4832 596 961
-
Ortodoxia y ortopraxis 📖
-
НЕОЯЗЫЧЕСТВО. Во что НЕ верили наши предки? (Пантелеев, Комнатный Рыцарь) / подкаст Минутной Истории
-
В чем разница между ХРИСТИАНСТВОМ и ИУДАИЗМОМ?
Субтитры
Авраамические религии
Традиционно считается, что христианство строится на ортодоксии, то есть главная роль в нём отведена учению (об этом свидетельствует, например, Символ веры). В христианской среде можно встретить противопоставление ортодоксии христианства и ортопраксии других религий[1]. Однако некоторые христианские направления и лидеры, от католиков до евангельских христиан, сегодня приписывают своей религии черты и ортодоксии, и ортопраксии. По их мнению, «правильная вера» приводит к «правильным поступкам», а причина дурных поступков — в ложных верованиях.
Существует мнение, что для иудаизма и ислама характерна ортопраксия[2]. Некоторые мусульмане считают её отличительной особенностью ислама[3]. Другая точка зрения гласит, что в любой религии есть компонент ортопраксии[4].
Язычество
По мнению некоторых современных исследователей, ортопраксия является центральным элементом древнеримской религии[5], индуизма[6][7], религий Дальнего Востока[8].
Некоторые неоязыческие течения определяют свою религию как ортопраксию[9][10]. Другие, напротив, подчёркивают, что для них важнее духовные переживания верующих, чем правильное соблюдение ритуалов, то есть ортопраксия[11].
Примечания
- ↑ Кураев А. В. Догмат и ересь в христианском предании // Вопросы философии. 1994. № 9.
- ↑ Армстронг К. Биография Бога: Всё, что человечество успело узнать. Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine 2012.
- ↑ Семедов С. Миф об уникальности ислама Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine // Обозреватель-Observer, № 9, 2009. С. 78.
- ↑ Семедов С. Миф об уникальности ислама. С. 80.
- ↑ Шайд Дж. Религия римлян. М.: Новое издательство, 2006. С. 31.
- ↑ Агабабян А. Г. «Гибридные» формы религиозного сознания в контексте этносоциальных процессов населения Западного Кавказа Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine // Вестник Южного научного центра. Том 9. № 3, 2013.
- ↑ Бурмистров С. Л. Специфика религиозного сознания: индийский и западный подходы Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine // ХОРА. 2009. № 1 (7). С. 15.
- ↑ Пол К.-Х. Китайские и западные ценности: размышления о методологии межкультурного диалога Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine // Куда движется век глобализации? Волгоград: Учитель, 2014. С. 366.
- ↑ Discussing Pagan Theology Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine // ADF
- ↑ SilverWitch, Sylvana (1995). «A Witch in the Halls of Wisdom: Northwest Legend Fritz Muntean Discusses School, Theology, and the Craft» // Widdershins Vol. 1, Issue 3 (Lammas 1995).
- ↑ Lewis, James R. (1996). Magical Religion and Modern Witchcraft. Архивная копия от 1 ноября 2018 на Wayback Machine SUNY Press. pp. 84-85. ISBN 978-0-7914-2889-4.
Эта страница в последний раз была отредактирована 11 мая 2023 в 08:09.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.