Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Огун
Веве Огуна

Веве Огуна
Мифология Йоруба, Сантерия, Вуду, Водун, Кандомбле
Тип Ориша, Лоа
Сфера влияния металлообработка
Имя на других языках Ogun, Ogoun, Oggun
Пол мужской
Занятие кузнец, воин, бог металлов
Отец Обатала
Мать Йемайя
Супруга Ойа
Связанные персонажи Шанго, Св. Пётр, Иаков Зеведеев
Атрибуты нож, топор, мачете, молот, железо
Происхождение мифология йоруба
В иных культурах Гу, Марс

Огун (йоруба Ogun — война) — в религии йоруба бог войны и железа, покровитель мест стихийных бедствий, также выступает в роли защитника униженных, покровителя военных конфликтов и воинов. Один из сыновей Обатала и Йемайя, соперник и противник своего брата Шанго.

Мифология

В Африке

В мифологии народа йоруба Огун, сын Обатала, — один из изначальных ориша, является богом, принесшим цивилизацию, подарив людям технологию обработки металлов.

Огун — ориша железа и всего, что связанно с его использованием. Он — кузнец, воин, тот, кто своим мачете срезает все препятствия. Все, кто пользуются металлическими инструментами (например, механики, таксисты, кузнецы, мясники, парикмахеры и т. д.) являются частью царства Огуна. Как создатель инструментов, Огун является покровителем самых разных областей деятельности человека: от техники до хирургии. Согласно мифу, когда боги впервые пришли на землю, путь им преградил густой кустарник, но Огун своим знаменитым тесаком быстро прорубил дорогу. По преданиям, Огуна стрельбе из лука и метанию дротиков учил сам Осайе — хозяин леса и природы.

Огун — «прямой» Ориша, не ищущий дипломатии и обходных путей. Иногда его прямота приводит к тому, что его энтузиазм не знает границ. В гневе Огун не раз убивал даже своих собственных союзников.

Огун также является покровителем этики и правосудия. В Африке клялись и присягали именем Огуна на куске железа или на лезвии ножа, при этом обычно прикасались языком к лезвию ножа[1].

Противником Огуна является его брат Шанго, ориша грома и молнии. Из-за этой вражды никогда нельзя вызывать в рамках одной церемонии Огуна и Шанго[2].

Патаки

Ритуальный танец[ml] Огуна

Согласно патаки, мифам народа йоруба, Огун вступил в связь со своей матерью, Йемайа. Когда его отец Обатала раскрыл тайную связь, Огун проклял сам себя на вечную работу без отдыха и пообещал раскрыть людям тайну обработки железа[3]. По другой версии запретная связь Огуна и Йемайа стала причиной вражды между ним и Шанго. Когда стало известно о любовных отношениях между сыном и матерью, Шанго, брат Огуна, вызвал его на бой. Братья долго бились, пока Ойа, жена Огуна, не встала между ними, тем самым прекратив бой. После этого Шанго забрал Ойа себе в качестве любовницы.

Сантерия

Также как и в западной Африке в Сантерии Огун остается важным оришей, покровителем металла, воинов и кузнецов.

В Сантерии Огун отождествляется со Св. Петром, Иоанном Крестителем (из-за смерти от меча), архангелом Михаилом (его оружие — меч) и Св. Павлом. Огун был отождествлен с этими святыми по ассоциации c их изображениями с металлическими орудиями, от которых приняли смерть.

Атрибуты

Огуну посвящены железо и земля, так как в ней находят металлы, его символ — нож. В жертву ему обычно приносят собаку, но бывали и человеческие жертвоприношения с целью обеспечить удачный исход войны[4].

Алтарь Огуна украшается миниатюрным оружием и сельскохозяйственными инструментами.

Цвета Огуна: голубой, зелёный и чёрный.

В литературе

  • В новелле «Кум Огуна» классика бразильской литературы Жоржи Амаду, или 2-й части романа «Пастыри ночи» (1964) выступает одним из заглавных персонажей — ориша крестит белокурого голубоглазого ребёнка, которого негр Массу признал своим сыном.
  • Огун и другие лоа вместе с адептами культа вуду изображены в романе московского писателя Андрея Гусева «Наш жёсткий секс в Малинди»[5][6][7].
  • Две традиционные песни в практике вуду, посвящённые лоа Огун, записаны и переведены на английский язык by Michel S.Laguerre[8].

Примечания

  1. Огун // Энциклопедия мифологии. // Энциклопедия мифологии.
  2. Огун Энциклопедия мифологических существ. Архивная копия от 19 декабря 2014 на Wayback Machine
  3. ПАТАКИ: почему легба приветствуется первым. Архивная копия от 8 января 2015 на Wayback Machine
  4. Огун // Мифы народов мира. Энциклопедия. М.: 1982 г.
  5. Рецензия на роман «Our Wild Sex in Malindi» Архивная копия от 4 августа 2020 на Wayback Machine — на сайте общественного фонда «Союз литераторов Москвы», 2020
  6. Андрей Гусев «Our Wild Sex in Malindi», 2020  (рус.) Архивная копия от 9 октября 2020 на Wayback Machine
  7. Андрей Гусев «Наш жёсткий секс в Малинди» in Lady’s Club  (рус.) Архивная копия от 9 июня 2020 на Wayback Machine
  8. Laguerre, Michel (1980). Voodoo Heritage. Beverly Hills, Calif: Sage Publications. pp. 131—137. ISBN 0803914032

Литература

Эта страница в последний раз была отредактирована 15 марта 2022 в 23:58.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).