Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Новейшая история исламского сообщества России

Из Википедии — свободной энциклопедии

Новейшая история исламского сообщества России (1989—2004)
Новейшая история ислама в России
Обложка 2-го издания книги

Обложка 2-го издания книги
Общая информация
Автор Р. А. Силантьев
Тип письменная работа[d]
Место издания М.
Издательство Ихтиос (1-е изд.);
Алгоритм (2-е изд.) и Эксмо (2-е изд.)
Год издания 2005; 2007
Страниц 623 (1-е изд.),
576 (2-е изд.)
Тираж 3000 (Эксмо),
4000 (Алгоритм)
ISBN 5-8402-0104-9 (Ихтиос), 978-5-9265-0322-4 (Эксмо), ISBN 5-9265-0322-1 (Алгоритм)

Нове́йшая исто́рия исла́мского соо́бщества России (1989—2004)  (второе издание — Новейшая история ислама в России) — книга Р. А. Силантьева, вышедшая в 2005 году и вызвавшая неоднозначные оценки. Автором использовано большое количество первоисточников из архивов, а также материалов, полученных от встреч с мусульманами по местам. Итоговый прогноз автора о судьбе исламского сообщества в России — пессимистичен.

Содержание

  • Введение
  • Краткий экскурс в досоветскую и советскую историю исламского сообщества России
  • Часть 1. Общая новейшая история исламского сообщества России
    • Глава 1. Начало раскола
    • Глава 2. Углубление раскола
    • Глава 3. Стабилизация раскола
    • Глава 4. Трансформация раскола
    • Мусульманские лидеры о расколе
    • Хронология важнейших событий, произошедших в жизни исламского сообщества России с 1989 по 2004 год
  • Часть 2. Предпосылки раскола исламского сообщества России
    • Глава 1. Личностные предпосылки
    • Глава 2. Этнические предпосылки
    • Глава 3. Политические предпосылки
    • Глава 4. Финансовые предпосылки
    • Глава 5. Религиозные предпосылки
  • Заключение

Основное направление критики в книге

  • Отсутствие внятной государственной политики по отношению к исламу, что привело ко всё более углубляющемуся кризису и хаосу в российской умме.
  • Отсутствие по-настоящему авторитетных лидеров в исламе, способных контролировать ситуацию. Прежние лидеры свергнуты или деморализованы благодаря интригам соратников. Засилье самозванцев.
  • Отсутствие образованных кадров, способных духовно наставлять общины. Незнание основ исламской религии муллами. Отсутствие в России образовательных исламских учреждений необходимой квалификации.
  • Финансовая подпитка экстремистских исламских лидеров из-за рубежа, их стремление к насаждению и распространению своего влияния на умы российских мусульман. Популяризация идей ваххабизма.

Хронология событий

  • 15 ноября 2005 — Межрелигиозный совет России (МСР) презентовал книгу исполнительного секретаря МСР, сотрудника Отдела внешних церковных связей Московской патриархии Р. А. Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России». В книге, в частности, утверждается, что из 14,5 млн российских «этнических мусульман» ислам исповедует не более 10 млн, так как 2 млн являются христианами и 2,5 млн — неверующими.
  • 1 декабря 2005 Совет муфтиев России (СМР) заявил о своём возможном выходе из Межрелигиозного совета России (МСР) в знак протеста против публикации книги.
  • 2 декабря в заявлении Службы коммуникаций Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московской патриархии сообщается, что данная книга не является позицией Русской Православной Церкви в отношении ислама. Сам Силантьев выразил сожаление по поводу конфликта и попросил принять его отставку с поста исполнительного секретаря МСР. Федерация еврейских общин России (ФЕОР) поддержала требование Совета муфтиев о созыве внеочередного заседания Межрелигиозного совета и предложила провести независимую экспертизу книги.
  • 2 декабря Координационный центр мусульман Северного Кавказа заявил, что публикация книги не может служить поводом для выхода из МСР.
  • 2 декабря Исламская правозащитная организация «Аль-Хак» заявила, что публикация книги не может служить поводом для выхода из МСР. «Силантьев — человек грамотный, образованный. Он не исламофоб», — заявил руководитель «Аль-Хака» К.Каландаров.
  • 4 декабря Р. А. Силантьев заявил, что его книга преследует чисто научные цели и перед публикацией была одобрена рядом мусульманских богословов.
  • 20 декабря Р. А. Силантьев был освобождён от занимаемой должности. Конфликт на этом не завершён: Совет муфтиев России настаивает, чтобы его уволили и из Московской патриархии.

Отзывы о книге

Положительные

На презентации в Паломническом Центре Московского Патриархата книга получила положительные оценки со стороны таких учёных, как этнолог и религиовед, сотрудник Института этнологии РАН П. И. Пучков; социолог религии и религиовед, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН С. Б. Филатов; профессор Дипломатической академии И. Н. Панарин. Также были получены одобрительные отзывы от заместителя председателя ОВЦС МП протоиерея В. А. Чаплина, председателя Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России раввина З. Л. Когана, кроме того, высокую оценку книга получила и от представителей «исламского сообщества» — муфтия Мухаммедагали Хузина и Фарида Салмана[1].

Верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин в своём письме на имя Патриарха Алексия II высоко отозвался о книге Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России»:

Прежде всего хотелось бы отметить, что монографию «Новейшая история исламского сообщества России» характеризует апологетический подход к традиционному исламу, солидная и детально проработанная фактологическая база, потребовавшая кропотливых и целенаправленных усилий по её сбору и систематизации. Проделанная автором работа выгодно отличается как стремлением к минимизации авторских оценок, так и отсутствием субъективизма в целом, что немаловажно[2].

Младший научный сотрудник отдела современной истории и социально-политических проблем стран ЦЮВЕ Института славяноведения РАН Г. Н. Энгельгардт также положительно отозвался об этой работе:

Несомненным достоинством монографии Силантьева является выявление, обобщение и ввод в научный оборот обширного корпуса источников по истории исламских структур России. В особенности это касается как документов российских духовных управлений мусульман и малотиражной региональной исламской прессы, так и материалов российского исламского интернета[3].

Исламовед А. Б. Юнусова указала, что «Силантьев сделал добротную хронику, надо отдать ему должное. Очень хорошая книга». Также она заметила, что «Это скорее не исследование, а тщательная описательная хроника, хотя такой фактаж нужен, безусловно. Может быть, он (Р.Силантьев) при очередном издании своей книги внесет какие-то коррективы, может быть, больше остановится на аналитике. Чем больше исследований, тем лучше». Юнусова выразила надежду, что вытор «в свою очередь извлёк уроки» и в будущем будет «поаккуратнее обращаться с тем материалом, какой у него в руках»[4].

Отрицательные

Совет муфтиев России официально обвинил Силантьева в искажении фактов в его книгах об исламе:

Силантьев опубликовал от своего имени, впрямую ассоциируемого с должностью Исполнительного секретаря МСР и сотрудника ОВЦС Московского патриархата, своего рода дайджест «желтой прессы»: различные слухи и сплетни, а также собственные домыслы, представляющие собой попытку очернить священнослужителей и руководителей почти всех религиозных центров традиционного ислама России.[5]

Философ и востоковед Ю. Г. Петраш о книге высказался следующим образом:

И самое парадоксальное во всем его стремительном беге по карьерной тропе, это то, что он стал «известным исламоведом» в России… Ну-те! Это по каким же таким заслугам перед одной из труднейших наук – исламоведением? По его крикливым и мелкотравчатым опусам? Особенно по его «Новейшей истории исламского сообщества России»? Позвольте, с каких это пор книга, содержание которой не выдерживает научных критериев, может претендовать на научность, а её автор считается «известным»? Впрочем, может, как Дон Кихот, он сражается с ветряными мельницами на звание рыцаря. И наш Роман Силантьев, извините, «рыцарь печального невежества».[6]

Библиографическое описание

  • Силантьев Р. А. Новейшая история исламского сообщества России (1989—2004). — М.: Ихтиос, 2005. — 623 с. — ISBN 5-8402-0104-9.
  • Силантьев Р. А. Новейшая история ислама в России. — М.: Эксмо, 2007. — 576 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9265-0322-1.
  • Силантьев Р. А. Новейшая история ислама в России. — М.: Алгоритм, 2007. — 576 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-9265-0322-4.

Примечания

  1. Елена Малер-Матьязова «Новейшая история исламского сообщества России»: реабилитация «скандальной» книги" Архивная копия от 23 января 2015 на Wayback Machine // Правая.ру
  2. Мусульманские деятели высоко отозвались об энциклопедии Романа Силантьева «Ислам в современной России» Архивная копия от 23 января 2015 на Wayback Machine//Портал Богослов.Ru, 22.05.2008
  3. Георгий Энгельгардт Исламоведение «новой волны»//Независимая газета-Религии, 21.12.2005
  4. Одобрение муфтием Таджуддином книги Силантьева демонстрирует высокие качества главы ЦДУМ, — считает историк (недоступная ссылка) // Радио «Радонеж», 04.05.2006
  5. Обращение Совета муфтиев России в президиум Межрелигиозного совета России Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine//Интерфакс-Религия, 01.12.2005 г.
  6. Ю. Петраш «Исламоеду» не место в науке и практике исламоведения Архивная копия от 16 октября 2013 на Wayback Machine//Информационно-аналитический канал «Ансар» 03.04.2011 г.
Эта страница в последний раз была отредактирована 20 сентября 2023 в 01:01.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).