| Муинуддин Чишти | |
|---|---|
| урду معین الدین چشتی | |
 | |
|
шейх тариката чиштия
|
|
| Предшественник | Абу Исхак аш-Шами |
| Преемник | Кутбуддин Бахтияр Каки |
| Личная информация | |
| Прозвище | Султан аль-Хинд, Гариб Наваз |
| Профессия, род деятельности | мистик |
| Дата рождения | 1 февраля 1143 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 15 марта 1236[1] (93 года) |
| Место смерти | |
| Место погребения | |
| Религия | суфизм, суннизм и ислам |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | суфизм и исламский мистицизм[d][3] |
| Образование | медресе Самарканда и Бухары |
| Учителя | Usman Harooni[d] |
| Ученики | Фаридуддин Гандж-шакар[d] и Кутбуддин Бахтияр Каки[d] |
| Оказал влияние | чиштия |
| Труды | Анис аль-арвах, Далил аль-арифин |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Информация в Викиданных ? | |
Султан аль-Хинд Муинудди́н Хаса́н Чишти́ (урду معین الدین چشتی, перс. چشتی; 1141, Чишти — 1236, Аджмер) — глава и эпоним суфийского братства Чиштия. Также известен как Гариб Наваз («Благотворитель бедных»).
Биография
Муинуддин Чишти в 1141 году в Чишти (Систан, Восточная Персия)[4], по другой версии в Исфахане. Его родители умерли, когда мальчику было пятнадцать лет. Он унаследовал от своего отца ветряную мельницу и сад. С детства он отличался от своих сверстников усердием в молитвах и медитации. По легенде, однажды он поливал цветы суфийского шейха Ибрахим Кундузи. Молодой Муинуддин подошел к нему и предложил фрукты, а шейх в свою очередь дал ему кусок хлеба и попросил его съесть. После того, как он съел хлеб, он оказался в странном мире. Муинуддин Чишти распродал всё своё имущество, раздал деньги нищим, отрекся от мирской жизнии и уехал в поисках знаний в Бухару[5]. Он стал учеником (мюридом) Усмана Харуни.
Муинуддин Чишти посетил медресе Самарканда и Бухары и приобретал религиозные знания у известных богословов своего времени. Он путешествовал по Ближнему Востоку и посетил почти все крупные центры мусульманской культуры[6]. Он побывал в Балхе и Багдаде, встретился с выдающимися суфиями Абдул-Кадиром аль-Джилани, Абун-Наджибом ас-Сухраварди и Наджмуддином Куброй. Духовной практикой занимался под руководством сирийского шейха Абу Исхака[7].
Вернувшись в Индию, он короткое время пожил в Лахоре, а затем с Мухаммадом Гори поселился в Аджмере[8]. Там он смог привлечь значительную последователей и приобрёл уважение среди жителей города. Муинуддин Чишти практиковал суфийскую концепцию Сюлх-э-куль (мир всем), которая содействует взаимопониманию между мусульманами и немусульманами.
Могила (даргах) Муинуддина Чишти в Аджмере, которую воздвиг делийский правитель Кутбуддин Айбек, считается «святым местом» для индийских мусульман[9].
Тарикат
Основателем тариката считается Абу Исхак аш-Шами, учение которого было продолжено Муинуддином Чишти. Последователи тариката делают упор на отказ от материальных благ; строгий режим самодисциплины и личной молитвы, участие в сама; независимость от правителей и государства; щедрость по отношению к другим, особенно, путём обмена пищи и богатств, а также терпимости и уважения религиозных различий.
Во времена правления Акбара Великого (1556—1605) Аджмер стал одним из самых важных центров паломничества в Индии.
Муинуддином Чишти приписывают написание двух книг: Анис аль-арвах и Далил аль-арифин. Духовными преемниками Муинуддина Чишти стали Кутбуддин Бактияр Каки (ум. в 1235 г.) и Хамидуддин Нагори (ум. в 1276 г.). Они продолжили передавать учение своего учителя через своих учеников, что привело к широкому распространению тариката Чиштия в Индии и Пакистане, некоторых регионах Южной Азии.
Родословное древо
Хазрат Хваджа Муинуддин Чишти по отцовской линии является потомком Хазрата Имам Хусейна и по материнской линии потомком Хазрата Имам Хасана. Его отец Сейид Хасан Гиясуддин Хасан был очень набожным и влиятельный мусульманином своего времени. Его мать, Сейида Биби Уммул-вара псевдоним Биби Мах-э-Нур была дочерью Сейида Дауда[10].
Генеалогия по отцу:
- 1. Мухаммад (САВ).
- 2. Биби Фатима Захра и Али ибн Абу Талиб.
- 3. Хусейн (имам).
- 4. Зейн аль-Абидин.
- 5. Мухаммад аль-Бакир.
- 6. Джафар ас-Садык.
- 7. Муса аль-Казим.
- 8. Али ибн Муса ар-Рида.
- 9. Мухаммад ат-Таки.
- 10. Али ат-Таки.
- 11. Хасан аль Аскари.
- 12. Мухаммад Аль Махди.
- 13. Сейид Хваджа Абдулазиз Хусейн.
- 14. Сейид Ахмад Муиддин Тахир.
- 15. Сейид Хваджа Гиясуддин Хасан.
- 16. Сейид Хваджа Муинуддин Чишти[11].
Генеалогия по матери:
- 1. Мухаммад (САВ).
- 2. Биби Фатима Захра и Али ибн Абу Талиб.
- 3. Хасан (имам).
- 4. Сейид Хасан Муса.
- 5. Сейид Абдуллах Мухас
- 6. Сейид Муса
- 7. Сейид Дауд
- 8. Сейид Мурис
- 9. Сейид Захид
- 10. Хазрат Сейид Абдуллах
- 11. Сейид Дауд
- 12. Сейида Биби Мах-э-Нур
- 13. Сейид Хваджа Муинуддин Чишти[12].
Примечания
- ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #119022540 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ Google Knowledge Graph — 2012.
- ↑ Moínuddín Čiští // Czech National Authority Database
- ↑ Official Dargah Sharif’s website Архивировано 4 августа 2011 года.
- ↑ Embodiment of syncretic traditions- Mohammed Iqbal. Дата обращения: 24 декабря 2013. Архивировано 5 ноября 2013 года.
- ↑ Chishti, Muin ad-Din Hasan. Архивная копия от 13 марта 2016 на Wayback Machine The Columbia Encyclopedia, 6th ed.
- ↑ Али-заде, 2007.
- ↑ Sufis Архивная копия от 5 декабря 2012 на Wayback Machine. SUFISM (2008-02-14). Retrieved on 2013-07-28.
- ↑ Gupta, K.R.; Amita Gupta. Concise encyclopaedia of India, (Volume 1) (англ.). — Atlantic Publishers, 2006. — P. 193. — ISBN 81-269-0637-5.
- ↑ Khawaja's Genealogy And Childhood. Дата обращения: 9 июля 2016. Архивировано 1 августа 2016 года.
- ↑ Birth and early life Архивировано 14 августа 2016 года.
- ↑ History of khawaza. Дата обращения: 9 июля 2016. Архивировано из оригинала 30 июня 2016 года.
Литература
- Аннемари Шиммель. Мир исламского мистицизма. М.,2000, стр. 268.
- Ализаде А. А. Чишти // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 885. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Эта страница в последний раз была отредактирована 3 марта 2024 в 16:21.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.