Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Мопс
Μόψος
Мифология Древнегреческая мифология
Пол мужской
Отец Ракий или Аполлон
Мать Манто
Братья и сёстры Троил и Кинир
Дети Pamphylia[d] и Rhode[d]

Мопс (др.-греч. Μόψος) — персонаж древнегреческой мифологии[1]. Сын Ракия и Манто (либо сын Аполлона и Манто[2]).

Прорицатель, родом из Колофона[3]. По словам Павсания, наследовал Ракию, основавшему первые критские колонии на колофонском побережье, и окончательно изгнал карийцев из внутренних районов страны[4]. По версии Помпония Мелы, основал Колофон[5][6].

Согласно Страбону, после взятия Трои часть ахейцев во главе с Амфилохом и Калхантом двинулась по суше в Лидию, где правил Мопс[7]. В состязании прорицателей Мопс победил Калханта[8], который, согласно поэту Каллину, умер в Кларе, а его люди во главе с Мопсом перешли Тавр и частью осели в завоёванной ими Памфилии, а частью двинулись дальше на восток в Киликию, Сирию и вплоть до Финикии[7].

Согласно Помпонию Меле, основал Фаселиду в Памфилии[9][10]. Вместе с Амфилохом основал Малл в Киликии[11]. Вступил в поединок с Амфилохом, оспаривая царскую власть, и они убили друг друга[12].

Их могилы показывали около Магарсов у реки Пирам (Джейхан) около Малла[13].

Согласно Ксанфу Лидийскому, был сыном Лида, предка лидийцев. Дойдя в своём восточном походе до Аскалона, он схватил сирийскую царицу (богиню) Атаргатис и её сына Ихтия и утопил их в Аскалонском озере (в гавани Аскалона)[14]. Николай Дамасский сообщает, что Мопс научил народ почитать богов[15].

Фрагмент из «Истории» этого автора, относящийся к Мопсу, сохранился в выписках императора Константина Багрянородного «Добродетели и пороки»:

Мокс Лидийский, сделавший много хорошего, свергнул тиранию Мелы. Согласно обету он предписал лидийцам отдавать богам десятину. Они повиновались и, производя учёт своему имуществу, отделяли от всего десятину и посвящали богам. После этого Лидию постигла сильная засуха, и люди обращались к оракулу. Много военных походов, говорят, предпринял Мокс, и слава о его храбрости и справедливости была у лидийцев величайшей. Совершив эти походы, он снова отправился против Краба и после длительной осады взял его и разрушил, а людей, так как они не признавали богов, отвёл к ближайшему озеру и утопил.

Exc. De virt., I, p. 338, 17

Имя Мопса или Мокса (Μόξος) носило множество географических пунктов в Малой Азии, а Памфилия, согласно Плинию Старшему, в древности называлась Мопсопией в честь завоевателя[16].

В хеттском «Тексте о Маддуваттасе», который датируют концом XV века до н. э., фигурирует западноанатолийский правитель Muksus, действовавший на территории будущих Лидии и Карии[17].

В надписи царя Аситавадды из Каратепе упоминается «Дом Мопса», правивший племенем dnnym, в котором ряд учёных видит гомеровских данайцев. Были попытки отождествить это племя с данауна египетских текстов — одним из народов моря, напавшим на Египет вместе с тевкрами и пеласгами, а Мопса представить предводителем крупного объединённого войска, ядро которого составляли ахейские греки, обрушившегося вместе с другими племенами на побережье Сирии и Палестины[17].

М. Эстур высказал предположение о том, что Мопс, сын Аполлона, был одним из божеств Западной Анатолии, включённом ахейскими греками в свой пантеон, и позднее считавшимся предком утвердившихся в Киликии династов. В надписи из Александрии Троянской после Аполлона Сминфейского и его сына Асклепия Спасителя следует группа родственных им божеств Моксинитов, что подкрепляет данную гипотезу[18].

Примечания

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.176; Любкер, т.2. с.408
  2. Климент. Строматы I 134, 4
  3. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 3-4
  4. Павсаний. Описание Эллады VII 3, 2
  5. Помпоний Мела I, 78
  6. Молчанов А. А. Социальные структуры и общественные отношения в Греции II тыс. до н. э. М., 2000. С.106
  7. 1 2 Страбон. География XIV 4, 3 (стр.668)
  8. Страбон. География XIV 1, 27 (стр.642-643)
  9. Помпоний Мела I, 70
  10. Яйленко В. П. Архаическая Греция и Ближний Восток. М., 1990, с.150
  11. Страбон. География XIV 5, 16 (стр.675)
  12. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Эпитома VI 19; Ликофрон. Александра 439—445 и комм.
  13. Страбон. География XIV 5, 16 (стр.676)
  14. Афиней. VIII, 346
  15. FHG III, fr. 24
  16. Плиний. V, 96
  17. 1 2 Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996, с.153
  18. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. с.154
Эта страница в последний раз была отредактирована 12 февраля 2023 в 19:59.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).