Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Монтегю, Уильям Пепперелл

Из Википедии — свободной энциклопедии

Уильям Пепперелл Монтегю
Дата рождения 11 ноября 1873(1873-11-11)[1]
Место рождения
Дата смерти 1 августа 1953(1953-08-01)[1] (79 лет)
Место смерти
Страна
Место работы
Альма-матер
Награды и премии

Уильям Пепперелл Монтегю (англ. William Pepperell Montague; 11 ноября 1873[1], Челси[d], Массачусетс[2]1 августа 1953[1], Нью-Йорк, Нью-Йорк[2]) — американский философ-идеалист, представитель неореализма.

Биография

Монтегю родился в 1873 году в Челси, штат Массачусетс, в глубоко христианской семье. После учёбы в колледже Бернарда и Колумбийском университете он поступил в Гарвард, где изучал философию. В то время он проявлял большой интерес к проблеме единения тела и разума (проблема тела-разума). В Гарварде он испытал влияние философа-натуралиста Джорджа Герберта Палмера[3], затем Джорджа Сантаяна[4], который познакомил его с платонической философией и его теорией сущностей, значительное влияние на будущего философа также оказал Джосайя Ройс[5], который обучил его истории, философии и собственной идеалистической философии.

После получения докторской степени по философии в 1898 году, защитив диссертацию на тему «Онтологические последствия практического разума», Монтегю начал свою академическую карьеру в Калифорнийском университете в Беркли, где он учился преподавать под руководством философа и теолога Джорджа Холмса Хоуисона. Он также познакомился с физикой и посвятил себя математике, что на некоторое время отвлекло его от философских исследований.

В 1903 году он снова поступил в Колумбийский университет и возобновил свою исследовательскую работу, чтобы разработать под влиянием философа-реалиста Фредерика Вудбриджа свою «презентационную» теорию восприятия. В 1910 году Монтегю работал с Ральфом Перри[6] и Эдвином Холтом над созданием реалистической философии восприятия и знания, которая в последующие годы составила доктринальное ядро «неореалистического» движения (нового реализма)[7].

После разрыва связей с неореалистами в конце 1910-х годов Монтегю пытался развить свою собственную концепцию взаимоотношений между миром и разумом, противопоставляя свои идеи теории относительности Эйнштейна и теории эволюции Дарвина. В то же время он работал в научно-исследовательском фонде Института Карнеги, который дал ему возможность оставаться за границей, в частности в Италии, Чехословакии и Японии. В 1930-х годах примыкал к «религиозному реализму», к концу жизни стал склоняться к томизму[8].

Он продолжал свою педагогическую исследовательскую карьеру в Колумбийском университете до выхода на пенсию в 1947 году.

Скончался в Нью-Йорке в 1953 году.

Основные публикации

  • «Теория восприятия времени», The American Journal of Psychology, вып. 15, 1904.
  • «Сознание как форма энергии», в «Essays Philosophical and Psychological in Honor of William James», Нью-Йорк, 1908.
  • «Реалистическая теория истины и ошибки», в «The New realism», Нью-Йорк, 1912.
  • «Теория Эйнштейна и возможная альтернатива», Philosophical Review , Март 1924.
  • «Время и четвёртое измерение», University of California Publications in Philosophy, 1925.
  • «Материалистическая теория зарождающейся эволюции» в «Essays in Honor of John Dewey», Нью-Йорк, 1929.
  • «Признания анимиста-материалиста», в Contemporary Americans Philosophy, Нью-Йорк, 1930, т. II.

Монографии

  • Вера без ограничений — Прометеевская религия для современного мира, Нью-Хейвен, издательство Йельского университета, 1930.
  • Шансы выжить после смерти, Кембридж (Массачусетс.), Издательство Гарвардского университета, 1934.

Примечания

  1. 1 2 3 4 William Pepperell Montague // SNAC (англ.) — 2010.
  2. 1 2 3 4 Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  3. John Lachs, Robert B. Talisse. American Philosophy: An Encyclopedia. — Routledge, 2008-03-31. — 870 с. — ISBN 978-1-135-94887-0.
  4. George Santayana. The Essential Santayana: Selected Writings. — Indiana University Press, 2009. — 705 с. — ISBN 978-0-253-22105-6.
  5. John Clendenning. The Life and Thought of Josiah Royce. — Vanderbilt University Press, 1999. — 486 с. — ISBN 978-0-8265-1322-9.
  6. Herbert Wallace Schneider. A History of American Philosophy. — Motilal Banarsidass Publ., 1946. — 620 с. — ISBN 978-81-208-2454-6.
  7. Howard Thurman. The Chances of Surviving Death. William Pepperell Montague Immortality and the Cosmic Process. Shailer Mathews // The Journal of Religion. — 1934-10-01. — Т. 14, вып. 4. — С. 485–485. — ISSN 0022-4189. — doi:10.1086/481526.
  8. Монтегю Уильям Пепперелл - Большая Советская энциклопедия // БСЭ.

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 11 декабря 2022 в 20:30.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).