Мирза-Авакян, Мирра Леоновна

Мирра Леоновна Мирза-Авакян (3 июля 1916 (1916-07-03) — 13 октября 1993) — организатор «Брюсовских чтений».

Биография

Ранние годы

Мирра Мирза-Авакянц родилась 3 июля 1916 году в имении Хоцки в Полтавской губернии, принадлежавшее её бабушке Александре Петровне Дворянской. Мать Мирры — Наталия Юстовна Мирза-Авакянц (урожд. Дворянская; 1888—?) — историк, археограф, источниковед, профессор. Отец Мирры — Леон Григорьевич Мирза-Авакянц, (30.05.1884—?) — юрист, закончивший Киевский университет Св. Владимира в 1912 году (в 1916 году он расторг брак с Натальей Юстиновной и уехал со своей матерью, сестрой и братом в Армению).

До 1921 года Мирра жила, воспитывалась и получала домашнее образование в имении.

В Хоцках прошли первые 5 лет её детства…^[1]

В 1921 году имение Хоцки с усадьбой и садом национализировано. В этом же году семья вынуждена была переехать в город Золотоношу. Мирра в 6 лет пошла в 3 класс городской общеобразовательной школы.

В 1924 году Наталья Юстовна Дворянская (Мирза-Авакянц) перевозит Мирру из Золотоноши в Харьков. В Харькове же Мирра заканчивает среднюю школу, а в 1933 году поступает в Харьковский Государственный Университет на факультет языка и литературы.

Начало карьеры

В 1934 году Мирра выходит замуж за студента-физика Харьковского Университета, комсомольского вожака Илью Любарского. Спустя год мужа Мирры арестовывают по обвинению в «недоносе» на своего близкого друга Льва Копелева.

В 1936 году Мирра переводится в Московский Государственный Педагогический Институт. В Москве Мирра предпринимает все, что может, добиваясь пересмотра дела своего мужа.

В 1938 году арестовывают мать Мирры по ложному^{[источник не указан 3481 день]} доносу об участии в террористической организации Украинского Национального Движения. Так Мирра, в свои 22 года, одновременно становится женой «врага народа» и дочерью «врага народа»^{[нейтральность?]}. Мирра устраивается в ночную смену на фабрику игрушек, чтобы иметь деньги на продуктовые посылки мужу в лагерь и матери в тюрьму. Вскоре посылки матери стали возвращаться обратно с формулировкой: «объект не числится». Только в 1959 году дело по обвинению Натальи Юстовны Дворянской (Мирза-Авакъянц) было пересмотрено и «прекращено за отсутствием состава преступления» Военной Коллегией Верховного Суда СССР. Реабилитирована посмертно.

В 1940 году, несмотря на жесточайшее давление обстоятельств Мирра с отличием заканчивает МГПИ и получает квалификацию преподавателя русского языка и литературы.

Перед самой войной, в 1941 году, Илью Любарского освобождают из заключения. Короткое время они живут в городе Коломна Московской области. Где Мирра работает в Коломенском Учительском Институте (1940—1941). С началом войны, ввиду близкого наступления немцев, всех жителей Коломны и работников Коломенского Машиностроительного Завода эвакуируют на север страны, в город Киров.

В годы войны Мирра преподавала литературу в Женской средней школе номер 10, затем в Кировском Областном Педагогическом Институте, ездила с лекциями в дальние северные деревни. Люся (так звали в семье Илью Моисеевича) продолжал работать на оборонном заводе, как и все в эти годы по 14 часов за смену.

К концу войны их семья с Ильей Любарским распадается, они решают разъехаться: Любарский в Харьков к родным; Мирра в Ленинград для обучения в аспирантуру.

Аспирантура

В конце 1944 года Мирра Леоновна Мирза-Авакьянц поступает в аспирантуру при Государственном Пед. институте им. А. И. Герцена в Ленинграде и блестяще заканчивает её в 1947 году, защитив кандидатскую диссертацию по теме: «Блок как критик и публицист» (научный руководитель профессор В. А. Десницкий).

В начале 1947 года Мирра выходит замуж за полковника морской службы В. П. Щедренка.

В связи с направлением мужа на службу на Дальний Восток, Мирра Леоновна поступает во Владивостокский Гос. Пединститут старшим преподавателем на кафедру литературы.

В 1949 году у них рождается дочь Ляля.

В конце 1950 года Мирра Леоновна утверждена в учёном звании доцента кафедры литературы.

В 1951 году Мирра Леоновна увольняется из Владивостокского Пед. Института по семейным обстоятельствам (в связи с тяжелым состоянием здоровья дочери) и переезжает с семьей в город Ленинград.

С января 1952 года по август 1956 года работает доцентом, а затем деканом библиотечного факультета Ленинградской Высшей школы Профдвижения.

Брюсовские Чтения

В 1956 году Мирру Леоновну находит её отец Леон Григорьевич Мирза-Авакъянц, живущий со своей второй семьей в Армении. К тому времени отношения с мужем совсем расстроились и Мирра расторгает брак с В. Щедренком и уезжает в Армению, где поступает преподавателем в Ереванский Педагогический Институт русского и иностранных языков. В этом институте Мирра Леоновна прошла путь от должности доцента до заведующей кафедрой русской литературы и проработала в этом качестве с 1964 по 1975 год. В этот период Мирра Леоновна активно занимается научной и исследовательской работой. Будучи ученым ленинградской литературоведческой школы, она и в Армении сохранила научные и дружеские связи со многими российскими литературоведами. Как талантливый организатор она привлекает к сотрудничеству с кафедрой Ереванского Пед. Института ученых с мировым именем, таких как Б. Н. Берков, К. Д. Муратова, Д. Е. Максимов, Д. А. Лихачев, В. В. Орлов, К. М. Азадовский и др., в рамках «Брюсовских Чтений», одним из создателей которых она была.

Результатом этих научных конференций, докладов, обмена мнениями являлись серьезные и систематические печатные издания.

1975 год- Мирра Леоновна защитила докторскую диссертацию по теме «Из истории поэзии русского модернизма 90-900-х годов (вопросы становления поэтических школ)» и ей была присуждена ученая степень доктора филологических наук.

Закончила Мирра Леоновна свою преподавательскую деятельность в Ереванском Педагогическом Институте русского и иностранных языков имени В. Я. Брюсова в должности профессора кафедры русской литературы в августе 1978 года.

В сентябре 1978 г. уезжает из Армении в Латвию, в Ригу, где в это время живёт её дочь с мужем. В течение двух лет с 1978—1980 гг. Мирра Леоновна преподавала русскую литературу на филологическом факультете Латвийского Государственного университета города Риги.

В 1980 году Мирза-Авакьянц Мирре Леоновне предложили должность профессора на кафедре советской литературы Ивановского Государственного Университета. Она приняла это предложение и проработала на этой кафедре вплоть до 1984 года.

За свою долголетнюю и безупречную трудовую деятельность Мирре Леоновне неоднократно выражали благодарность, она награждалась почетными грамотами. В 1984 г. она была удостоена Медали «Ветеран Труда» — за долголетний добросовестный труд.

Осенью 1984 года Мирра Леоновна переехала на постоянное жительство в Латвию в город Рига, окончательно объединившись с семьей дочери. В эти годы в Риге, Мирра Леоновна в своем кабинете пишет несколько книг воспоминаний, стремясь восстановить свидетельства эпохи, очевидцем которой она была. Одна из книг, автобиографическая повесть, которую Мирра Леоновна назвала «ХЛЕБ И КАМЕНЬ — история одной семьи» — нить памяти, это родословная, которая передается следующему поколению:

…Я не писатель, а лишь живой свидетель времени. Наверное, писатель лучше меня осветил бы мой жизненный опыт и образы людей, воспитавших меня. Но я, а не он, была свидетелем многих событий, на моем пути, а не его, встретились эти замечательные люди. И я чувствую потребность, даже долг, рассказать о том, пока я не ушла из жизни и моя память сохраняет их живые голоса. С надеждой, что мне удастся воскресить прошлое и рассказать о моей матери, передавшей мне свой символ веры, я и приступаю к этим запискам…

Эти книги воспоминаний, которые все ещё ждут своего издания, Мирра Леоновна писала до конца своих дней.

13 октября 1993 года, в Риге Мирра Леоновна ушла из жизни, оставив после себя добрую память, научные труды и многих благодарных учеников.

Примечания

Библиография

• Работа А. Блока над переводами стихов Исаакяна.
• Историко-филологический журнал АН Армянской ССР,1960 год
• А. Блок и русский драматический театр начала XX века.
• ЕГУ, Ереван, Научные труды, 1960 год
• Творческая история некоторых произведений А. П. Чехова Известия АН Армянской ССР, 1960 год
• Брюсов — художник.
• Брюсовские чтения, ЕГУ, Ереван,1962 год
• Работа В. Я. Брюсова над переводом
• "Romances sans paroles"Верлена.
• Брюсовские чтения, ЕГПИ им. В. Я. Брюсова, Ереван, 1966 год
• Литературная борьба реалистов и модернистов в «Журнале для всех» ЕГПИ им. В. Я. Брюсова, Ереван, Научные труды, 1970 год
• «Северный вестник» — журнал раннего модернизма.
• ЕГПИ им. В. Я. Брюсова, Ереван, Научные труды, 1971 год
• Три книги о русских поэтах — символистах.
• Институт русской литературы/Пушкинский дом/ АН СССР Историко — литературный журнал, 1971 год
• Ф. Ницше и русский модернизм.
• ЕГУ, Ереван,Научные труды, 1972 год
• Поэтика символа в русском модернизме конца XIX- начала XX веков.
• Историко — филологический журнал АН Армянской ССР, 1972 год
• Борьба модернистских школ в журналах Русского Модернизма 90 — 900-х годов, журнал «Мир Искусства».
• Тезисы Межвузовской научно — теоретической конференции, ЕГПИ им. В. Я. Брюсова, Ереван, 17-19.04.1973 год
• Из неопубликованной переписки В. Я. Брюсова /90-900-е годы/ Брюсовские чтения ЕГПИ им. В. Я. Брюсова, Ереван, 1975 год
• Из истории поэзии русского модернизма 90-900-х годов * /вопросы становления поэтических школ/.
• Автореферат диссертации на соискание учёной степени
• Доктора филологических наук, ЕГУ, Ереван, 1975 год
• Тема Востока в поэзии С. Есенина / цикл «Персидские мотивы».
• ЕГУ, Ереван, Научные труды,1978 год
• Восток в творчестве В. Я. Брюсова.
• Историко — филологический журнал АН Армянской ССР,1978 год
• Работа И. А. Бунина над темой Востока.
• Сборник «Творчество писателя и литературный процесс», ИГУ, Иваново,1981 год
• Цикл А. Блока «Родина», вопросы архитектоники и стиля.
• Сборник «Творчество писателя и литературный процесс», ИГУ, Иваново, 1982 год
• Образ Нины Петровской в творческой судьбе В. Я. Брюсова. Брюсовские чтения ЕГУ, Ереван, 1983 год
• Идеи и образы поэмы А. С. Пушкина «Медный всадник» в творчестве поэтов — символистов.
• Межвузовский научный сборник «Поэтика русской советской прозы», БГУ, Уфа, 1985 год
• Проблемы культуры и стилевого синтеза в творчестве Андрея Белого, / сборники очерков «Офейра» и «Путевые заметки».
• Сборник «Творчество писателя и литературный процесс», ИГУ, Иваново, 1986 год

Литература

• «ХЛЕБ и КАМЕНЬ»-история одной семьи

Эта страница в последний раз была отредактирована 16 января 2024 в 06:35.