Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Дагестанский областной мусульманский национальный комитет или Милли-комитет (буквально: «национальный комитет») — дагестанская общественно-политическая организация, существовавшая в послереволюционные годы. Созданная в Темир-Хан-Шуре в 1917 году по инициативе видных общественных деятелей и духовных лидеров Дагестана. Идеология и политическая стратегия организации определялись оппозиционно настроенной к cоциалистической группе частью интеллигенции[1]. Во время Гражданской войны в России, наравне с «Джамиятуль-Исламие» («Общество ислама») и «Джамиятуль-Улама» («Общество ученых-алимов»), активно принимали участие в борьбе за политическую власть[2]. Милликомитеты активно работали в городах Темир-Хан-Шуре и Дербенте, в окружных центрах Кази-Кумухе, Гунибе и в некоторых населённых пунктах – Ахты, Акуша и других[3].

Предыстория и основание комитета

Во второй половине XIX века под влиянием реформирования судебной системы в Российской империи, целью и результатом которой явился переход от сословного суда к бессословному и гласному. В качестве руководящего принципа при составлении проекта кавказской судебной реформы признавалась необходимость согласования основных положений общероссийского законодательства с нормами адата и шариата в целях постепенного распространения на край законов империи. Опубликованные судебные уставы от 20 ноября 1864 г. для Кавказского края в целом и для Дагестана в частности допускали в распространение их действия на местах с некоторыми отступлениями от общероссийского порядка судоустройства и судопроизводства, обусловленными местными особенностями. Проводя судебно-административные реформы, царское правительство не до конца доверяло сельскому суду и членам управления, строго следило за их деятельностью и держало их под контролем[4].

Государство в данный исторический период, не всегда применяя допустимые средства и методы, неоднократно активно вторгалось в сферу религиозной деятельности духовенства, пыталось вытеснить религиозные объединения в частную сферу[5].

Тем не менее идеологическая сфера дореволюционного Дагестана испытывала на себе определенное влияние религии, и особенно оно проявлялось в области судопроизводства. Однако после революционных событий в Дагестане в начале 1917 года духовенство, наряду с местной буржуазией, интеллигенцией и беками, стало наиболее влиятельной силой и весьма активно включилось в политическую борьбу. Все это отражало расстановку политических сил в области. В начале апреля 1917 года в Темир-Хан-Шуре было образовано общество исламистов (Джамиат-уль-Исламие), на основе которого в июле был создан Дагестанский областной мусульманский национальный комитет (Милли-комитет), который в своей деятельности руководствовался идеями и пожеланиями дагестанского духовенства. [4] Председателем комитета в начале его организации был избран М.-К. Дибиров, затем его сменил Д. Апашев, оставшийся на данном посту до ликвидации комитета. Заместителями временного Дагестанского национального комитета были избраны М.-М. Мавраев и бывший социал-демократ С. Куваршалов. В его состав в основном вошли беки, князья, муллы, хаджии, кадии, дибиры, алимы и офицеры[6].

Цели деятельности организации

Цели Дагестанского национального комитета вначале были следующими: 1) быть посредником между народом и властями, разъяснять народу новвоведения и доводить до властей чаяния народа; 2) при уходе из Дагестана русских войск предупреждать столкновения между этими войсками и населением; 3) информировать народ о будущем России и о выборах в Учредительное собрание; 4) неуклонно развивать национальную культуру и разрабатывать необходимые в этом отношении мероприятия, обращаясь за содействием к высшим органам власти в Дагестане[7].

М.-К. Дибиров, являвшийся вначале председателем данного комитета, признавал, что «хотя первоначальная цель Национального Комитета заключалась» в перечисленных четырех пунктах, «впоследствии он стал вмешиваться в политические дела»[8].

Таким образом, в августе-сентябре 1917 года социалистическому по своему составу Облисполкому стал противостоять Милликомитет. Алибек Тахо-Годи писал о «Милликомитете», что эта организация обладала «не меньшими функциями, чем Исполком. Разница разве была в том, что Исполком должен был заниматься всеми вопросами, которые до него доходили, а Национальный комитет занимался только теми, какие его интересовали. Или ещё: Исполком не имел никакой реальной силы, а Национальный комитет опирался на силу „национальной“ милиции»[9].

Распад Российской империи и Октябрьский переворот

Представители мусульманской духовной элиты Дагестана первыми выразили своё отношение к Октябрьскому перевороту в Петрограде. На съезде, состоявшемся 30 октября 1917 года (по старому стилю) в Темир-Хан-Шуре Дагестанский Милликомитет (национальный комитет, созданный в июле 1917 г.) объявил большевикам газават[10]. Таким образом, в мае-августе 1918 года в Дагестане сосуществовали органы советской власти, Дагестанского мусульманского областного национального комитета (милли-комитета) и других политических организаций[11].

Образовалась сложная политическая конфигурация двоевластия. Под влиянием большевистской агитации в некоторых аулах начались самочинные захваты чужих земель, что привело к конфликтным ситуациям. Чтобы предотвратить вооружённые конфликты, создавались комиссии примирителей (маслагатчиков) из числа представителей мусульманского духовенства[12].

Например, когда подобная конфликтная ситуация возникла в селении Хулисма Кази-Кумухского округа, окружной Милликомитет послал в это селение вооружённый отряд и авторитетную комиссию в составе учёных-алимов и кадиев. Комиссия созвала джамаат селения, где на обсуждение был поставлен вопрос о правомерности насильственных захватов чужой собственности[13].

В разгул революционной анархии особо остро вставал вопрос о соблюдении судами норм шариата. Как одна из влиятельных общественных организаций в Дагестане в период от февраля до октября 1917 г., Милликомитет был инициатором проведения данного референдума. В результате многие общества (джамааты) высказались за решение всяких дел исключительно на основе шариата[14].

Примечания

  1. Идрисов Ю. М. Дагестанская интеллигенция в трех российских революциях начала XX в : дис. – Махачкала : автореф. дис.... канд. ист. наук, 2007.
  2. Салихова Лейла Багаутдиновна, Аяган Буркутбай Гелманович ДАГЕСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬ МЕЖДУ ДВУМЯ РЕВОЛЮЦИЯМИ 1917 Г. (РАССТАНОВКА ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИХ СИЛ) // ИАЭК. 2020. №4.
  3. История многовековых взаимоотношений и единения народов Дагестана с Россией. К 150–летию окончательного вхождения Дагестана в состав России / под ред. Б.Г. Алиева, Э.М. Далгат, Г.А. Искендерова, Г.Ш. Каймаразова, А.И. Османова. Махачкала: Типография ДНЦ РАН, 2009. 752 с.
  4. 1 2 Джабаева Т.Ч. Влияние общероссийских политических процессов на судебную систему в Дагестане во второй половине XIX - начале XX в // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2016. №4.
  5. Сулаев И.Х. Официальное мусульманское духовенство в Советском Дагестане //Вопросы истории. − 2006. – № 12
  6. Салихова Лейла Багаутдиновна, Аяган Буркутбай Гелманович ДАГЕСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬ МЕЖДУ ДВУМЯ РЕВОЛЮЦИЯМИ 1917 Г. (РАССТАНОВКА ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИХ СИЛ) Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // ИАЭК. 2020. №4.
  7. Аликберов Г.А. Революция и гражданская война в Дагестане. Хроника важнейших событий (1917–1921 гг.). Махачкала: Дагестан. кн. изд-во, 1962. 216 с
  8. Dibirov (Karahskij) M-K. The history of Dagestan during the years of revolution and civil war [Istorija Dagestana v gody revoljucii i grazhdanskoj vojny] / Gadzhiev A-GS, Dahduev DA, editors. Makhachkala, 1997: 200. (In Russ.).
  9. Тахо-Годи А. Революция и контрреволюция в Дагестане. Махачкала: Дагестан. гос. изд-во, 1927. 243 с.
  10. Эмиров Н.П. Установление Советской власти в Дагестане и борьба с германо-турецкими захватчиками. М., 1949. С. 29–30.
  11. Каймаразов Гани Шихвалиевич, Каймаразова Лейла Ганиевна События Гражданской войны в Дагестане (1918-1921 гг. ) через призму комического (по воспоминаниям очевидцев) // Манускрипт. 2019. №10.
  12. Иманутдин Сулаев Революция и гражданская война в восприятии и деяниях мусульманского духовенства Дагестана (1917-1921 гг.) Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. №1-2 .
  13. . ЦГА РД. Ф. 8-п. Оп. 3. Д. 62. Л. 55
  14. Сулаев, И. Х. От февраля к октябрю 1917 Г. В Дагестанской области. борьба за шариат / И. Х. Сулаев // Государство, общество, Церковь в истории России ХХ-XXI веков : материалы XV Международной научной конференции: в 2-х частях, Иваново, 23–24 марта 2016 года. – Иваново: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Ивановский государственный университет", 2016. – С. 640-646.
Эта страница в последний раз была отредактирована 28 сентября 2023 в 18:20.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).