Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Мальцев, Алексей Петрович

Из Википедии — свободной энциклопедии

Алексей Петрович Мальцев
Алексей Петрович Мальцев
Учёная степень кандидат богословия
Рождение 14 (26) марта 1854(1854-03-26)
Ярославская губерния
Смерть 15 (28) апреля 1915(1915-04-28) (61 год)
Кисловодск, Российская империя
Похоронен
Супруга Мария Аполлинаровна (†4 (16) мая 1889)

Награды
орден Святого Владимира 2-й степени

Алексей (Алексий) Петрович Мальцев (14 (26) марта 1854, Ярославская губерния — 15 (28) апреля 1915, Кисловодск, Российская империя) — священнослужитель Русской православной церкви, протоиерей, богослов, переводчик, основатель Свято-Князь-Владимирского братства.

Происхождение и образование

Родился 14 (26) марта 1854 года в семье священника Ярославской губернии.

Среднее духовное образование получил в Ярославской духовной семинарии, а высшее — в Петербургской духовной академии, которую окончил магистрантом в 1878 году со званием кандидата богословия. В 1882 году он за своё курсовое сочинение «Нравственная философия утилитаризма» Советом Петербургской духовной академии был удостоен степени магистра богословия. По окончании академии А. П. Мальцев состоял преподавателем философии, психологии и педагогики в Петербургской духовной семинарии, а также преподавателем педагогики в нескольких женских гимназиях.

В 1882 году он был рукоположен во священника и назначен настоятелем церкви при Театральной дирекции. 23 августа (4 сентября) 1886 года он по предложению митрополита Санкт-Петербургского Исидора (Никольского) был возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем посольской домовой церкви св. Владимира в Берлине.

Деятельность в Германии

Видя тяжелое положение российских подданных, оказавшихся после неудачного переселения за океан без средств в Берлине и других германских городах, у протоиерея А. Мальцева довольно скоро после прибытия в Берлин родилась мысль организовать благотворительное братство для духовного и материального окормления соотечественников на чужбине. Несмотря на тяжелый удар в его жизни — 4 (16) мая 1889 г. умирает его 28-летняя жена Мария Аполлинаровна (похоронена на участке русского храма в Потсдаме) — он целеустремлённо осуществил эту цель и 29 марта (10 апреля) 1890 г. при посольстве в Берлине окончательно создал Свято-Князь-Владимирское братство, в задачи которого входила помощь нуждающимся российским подданным любого христианского исповедания и православным христианам любой национальности. Возле пригорода Тегеля, к северо-западу от Берлина, Братство в 1892 году соорудило православное кладбище с храмом святых Константина и Елены, а в 1895 году — дом имени Императора Александра III с мастерскими, садоводством и типографией, где нуждающиеся могли своим трудом заработать деньги на возвращение в Россию. Братство взяло на себя также задачу организации сооружения православных храмов там, где в этом была нужда: в Бад-Гомбурге (1899 г.), Бад-Киссингене (1901 г.), Гёрберсдорфе (1901 г.), Гамбурге (1901 г.), Бад-Наугейме (1908 г.), Бад-Брюккенау (1908 г.), Бад-Вильдунгене (1912 г.) и Данциге (1913 г.). Всей деятельностью Братства, включая ведения обширной бухгалтерии, практически заведовал сам протоиерей А. Мальцев, будучи формально всего лишь казначеем общества.

Особенно протоиерей А. Мальцев, однако, прославился как богослов и переводчик. Его перевод множества богослужебных книг на немецкий язык до сегодняшнего дня остался основой для православных богослужений на немецком языке. Съ 1890 по 1904 год вышли следующие его переводы: «Die göttlichen Liturgien» («Божественная литургия»), «Liturgien der Orthodox-Katholischen Kirche» («Литургии Православной Восточной Церкви»), «Liturgikon» («Служебник»), «Die Nachtwache» («Всенощное бдение»), «Andachtsbuch» («Канонник, или акафисты и песни канонов»), «Bitt-, Dank- und weihe-Gottesdienste» (чины различных просительных, благодарственных и освятительных молитвословий), «Begräbnis-Ritus und einige spezielle und alterthümliche Gottesdienste» (чины погребения и специальные последования), «Die Sacramente» («Таинства»), «Fasten- und Blumen-Triodion» («Постная и Цветная Триоди»), «Menologion der Orthodox-Katholischen Kirche» («Месяцеслов»), «Oktoechos… der Orthodox-Katholischen Kirche des Morgenlandes» («Октоих»), «Der Große Büß-Kanon» («Великий покаянный канон»).

Как богослов, протоиерей А. Мальцев много выступал, в частности, на Велеградских конгрессах, и беспрерывно вёл переписку и дискуссии со многими западными богословами. Он допускал возможность единения с теми христианскими сообществами, которые сохранили от апостольского времени апостольское преемство, если будут отстранены все догматические расхождения между ними и Православной Церковью. Для англикан и старо-католиков он не видел такой возможности.

За свои труды протоиерей А. Мальцев был удостоен целого ряда почётов. Он был членом Петербургской, Московской и Казанской духовных академий, Русского Палестинского общества, Общества православных соединённых братств Нью-Йоркского округа, Королевско-греческого Археологического общества, Королевско-сербского общества св. Саввы и др., а в 1898 году он с детьми был возведён в потомственное дворянство. Его авторитет признавался в высших церковных кругах. В 1906 году он в Петербурге участвовал в Предсоборном Присутствии для обсуждения вопросов, подлежавших рассмотрению на планируемом Поместном Соборе Русской Православной Церкви. В 1907 году он должен был стать преемником архиепископа Алеутского Тихона (Беллавина) в Америке, причём в его случае Синод даже не настаивал на пострижении в монашество. Однако, А. Мальцев отказался от этого предложения ради Братства и своей службы в Германии. Он мечтал ещё о сооружении Братством православного собора св. Андрея в Берлине. Первая мировая война разрушила все его планы. Вместе со всем русским духовенством и со всеми российскими дипломатами протоиерей А. Мальцев 3 августа (21 июля) 1914 года вынужден был покинуть Германию и вернуться в Россию. За свои заслуги перед государством и церковью Алексей Мальцев был пожалован 6 мая 1911 года орденом Св. Владимира II степени.

В Москве он какое-то время надеялся продолжать хотя бы издавать братский журнал «Церковную Правду», но его здоровье всё ухудшалось. Он болел диабетом. 15 (28) апреля 1915 года, в ночь на 16 (29) апреля, он умер в Кисловодске, где находился для лечения. После отпевания в храме Петроградской духовной академии он был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры в Петрограде.

Библиография

  • Нравственная философия утилитаризма. Историко-критическое исследование. Магистерская диссертация. Санкт-Петербург 1879.
  • Современное развитие и значение утилитаризма. Христианское чтение, часть I, стр. 86-97, Санкт-Петербург 1880.
  • Замечания на рецензию «Русской Мысли». «Церковный вестник», № 18, стр. 5-6, 1880.
  • Вопросы матерям о детях. (Написано совместно с П. Ф. Каптеревым). Санкт-Петербург 1881.
  • Библиографические заметки. Двенадцать речей из учебной практики преподавателя греческого языка Н. Корсунского. «Церковный вестник», № 7, стр. 7-8, 1882.
  • Основания педагогики. Санкт-Петербург 1885.
  • Международный конгресс старокатоликов. «Прибавления к Церковным ведомостям», № 40, стр. 1327—1334, 1890.
  • Божественные литургии святых отцов Иоанна Златоустого, Василия Великого и Григория Двоеслова (нем. и церковно-слав.). Берлин 1890.
  • Всенощное бдение или вечерня в соединении с утреней (нем. и церковно-слав.). Берлин 1892.
  • «В добрый путь». Заграничный справочный календарь. Издание Свято-Князь-Владимирского братства, Берлин и Санкт-Петербург 1892.
  • Второй Международный Старокатолический конгресс в Люцерне. «Новое время», № 5979-5986, 1892.
  • Русская Церковь. Второе возражение на труд д-ра Павла Иргена (нем.). Берлин 1893.
  • Русская Церковь. Второй трактат полемический г. П. Иргена (нем.). Берлин 1893.
  • Русская Церковь и д-р Кни (нем.). Берлин 1893.
  • Русская Церковь по изображению римско-католического писателя (разбор сочинения д-ра Кни: Русская Церковь, её учение и культ). «Христианское чтение», стр. 262—285, 1894.
  • Догматические разъяснения к введению в понимание восточно-кафолических воззрений в их отношении к римским и протестантским воззрениям (нем.). Берлин 1894.
  • Литургии Православно-Кафолической Церкви (нем.). Берлин 1894.
  • Великий покаянный канон святого Андрея Критского (нем. и церковно-слав.). Берлин 1894.
  • Канонник Православно-Кафолической Восточной Церкви (нем. и церковно-слав.). Берлин 1895.
  • Ответы на сочинения г-на Рема «Послание католика к православному богослову» и на труд д-ра Грубера «Назад от схизмы» (нем.). Берлин 1896.
  • Священное коронование (нем. и церковно-слав.). Берлин 1896.
  • Книга молебных пений (нем. и церковно-слав.). Берлин 1897.
  • Чины присоединения к Православной Церкви. Берлин 1897.
  • Таинства Православно-Кафолической Восточной Церкви (нем. и церковно-слав.). Берлин 1898.
  • Чины погребения и некоторые особенные и древние церковные службы Православной Кафолической Восточной Церкви (пер. нем. и слав. с греч.). Берлин 1898.
  • Постная и Цветная Триоди с воскресными песнопениями Октоиха (нем. и церковно-слав.). Берлин 1899.
  • Старокатолицизм и Православие. «Прибавления к Церковным ведомостям», № 42, стр. 1562—1568, и № 43, стр. 1601—1609, 1898.
  • Месяцеслов Православно-Кафолической Восточной Церкви (нем. и церковно-слав.). I часть (сентябрь-февраль). Берлин 1900.
  • Месяцеслов Православно-Кафолической Восточной Церкви (нем. и церковно-слав.). II часть (март-август). Берлин 1901.
  • Литургикон (Служебник) (нем.). Берлин 1902.
  • Старокатолицизм и Православие. «Вера и Церковь», кн. 4, стр. 693—708, 1902.
  • Октоих Православно-Кафолической Церкви (нем. и церковно-слав.). Берлин 1904.
  • Германия в церковно-религиозном отношении с подробным описанием православных русских церквей. Санкт-Петербург 1903.
  • Германия. Статья в «Православной Богословской Энциклопедии», т. IV, стлб. 265—296.
  • Из прошлого русских православных церквей Берлина. Санкт-Петербург 1905.
  • К XV-летию Свято-Князь-Владимирского Братства в Берлине. Берлин 1906.
  • Берлинский Братский Ежегодник. Православные церкви и русские учреждения за границей. Справочник. Санкт-Петербург 1906.
  • О постановке богословского образования в Германии, и отчасти в Англии и Америке. «Журналы и Протоколы заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия», т. II, стр. 209—216. Санкт-Петербург 1906.
  • Внутренняя миссия. «Журналы и Протоколы заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия», т. II, стр. 38-45. Санкт-Петербург 1906.
  • О следах призывания Святого Духа в молитве римской литургии (доклад, предложенный на II-ом Велеградском конгрессе 19 июля 1909 года). «Христианское чтение», ч. II, стр. 1412—1426, 1910.
  • Берлинский Братский Временник. Православные церкви и русские учреждения за границей. Издание Свято-Князь-Владимирского братства, Берлин 1911.
  • Божественные Литургии святых отцов Иоанна Златоустого, Василия Великого и Григория Двоеслова (нем.). К XXV-летию служения в Берлине. Берлин 1911.
  • «Церковная Правда» (журнал), № 1-24, Берлин 1913.
  • «Церковная Правда» (журнал), № 25-39, Берлин 1914.
Переводы
  • Бэн. Психология. Перевод с английского. Санкт-Петербург 1885.
  • Е.Берсье. Беседы. 5 тт. Перевод с французского. Санкт-Петербург 1902.
  • Е.Берсье. Христианство и воображения. Перевод с французского. Москва 1910.

Литература

  • Введенский А. И. Две библиографические записи о новых трудах настоятеля православной церкви в Берлине, протоиерея А. П. Мальцева // Богословский вестник. — 1893. — Кн. 7. — С. 162—166
  • Мальцев А. П. // Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза, И. Эфрон. — СПб. — 1896. — Т. 36. — С. 508
  • 30-летие пастырской службы протоиерея о. А. П. Мальцева // Исторический вестник. — 1908. — Т. 113. — С. 1123
  • К 30-летию служебной деятельности протоиерея Алексея Петровича Мальцева, настоятеля русской посольской церкви в Берлине. — СПб. — 1908
  • Керенский В. А. Алексей Петрович Мальцев: Очерк его жизни и деятельности. — Казань. — 1915
  • Керенский В. А. Алексей Петрович Мальцев как богослов // Церковная правда: Заключительный номер, посвященный памяти о. прот. А. П. Мальцева. — 1916. — С. 31-35
  • Красов А. Воспоминания о прот А. П. Мальцеве // Русский паломник. — 1915. — № 19. — С. 300—302
  • Кузнецов Н. Значение протоиерея А. П. Мальцева и вопрос о монашестве епископов // Церковная правда: Заключительный номер, посвященный памяти о. прот. А. П. Мальцева.. — 1916. — С. 21-31
  • Покровский А. И. Памяти человека редкой духовной гармонии и красоты // Церковная правда: Заключительный номер, посвященный памяти о. прот. А. П. Мальцева. — 1916. — С. 16-21
  • Тураев Б. А. Памяти протоиерея А. П. Мальцева // Церковная правда: Заключительный номер, посвященный памяти о. прот. А. П. Мальцева. — 1916. — С. 5-10
  • Положенский С. Памяти протоиерея А. Мальцева // Голос православия. — 1954. — № 2/4. — С. 23-28
  • Талин В. Протоиерей А. П. Мальцев — к пятидесятилетию со дня кончины. // Журнал Московской Патриархии. — 1965. — № 11. — С. 72-78; № 12. С. 62-69
  • Рогинец А. Протоирей А. П. Мальцев, его жизнь и литургические труды. Дис. …канд. богослов. Наук. — М.: Московская Духовная Академия. — 1976
  • Андрей Рогинец. «Протоиерей А. П. Мальцев, его жизнь и литургические труды. Курсовое сочинение по кафедре литургики». — Троице-Сергиева Лавра, Загорск 1973—1974.
  • Г. А. Рар. «Живое наследие великой России: Братство Святого Владимира» // «Русское Возрождение», № 24, Нью-Йорк 1983.
  • Мальцев А. П. // Емельянов Б. В., Куликов В. В. Русские мыслители второй половины XIX—XX века. Опыт краткого библиографического словаря. — Екатеринбург. — 1996. — С. 197
  • Фомкин А. Протоиерей Алексей Мальцев — забытое имя в истории Театрального училища // Вестник Академии Русского балета им А. Я. Вагановой. — 2000. — № 8
  • Г. Н. Корнева, Т. Н. Чебоксарова. «Протоиерей Алексий Мальцев — создатель и руководитель Свято-Владимирского Православного братства». // Невский архив: Историко-креведческий сборник. Вып. VI. — СПб: Лики России, 2003. — ISBN 5-87417-185-1
  • «Братский Вестник», № 19, Бад-Киссинген 2004.
  • Симанская Е. Е. Алексей Петрович Мальцев: библиографические заметки // «Берега». Информационно-аналитический сборник о «Русском зарубежье». — СПБ.: ИКЦ «Русская эмиграция» — 2005. — № 4. — С. 36-45
  • Николай Балюк. «История православного Свято-Князь-Владимирского братства в Германии с 1890 по 2007 гг.». — Издание Минской Духовной Семинарии, Жировичи 2007.
  • А. Н. Попов. «Русский Берлин». — М: Вече, 2010. — ISBN 978-5-9533-4275-9

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 1 марта 2024 в 08:58.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).