Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Македонизм или македонский национализм (макед. Македонски национализам) — политическая доктрина и идеология[1][2], которая обосновывает прошлое и настоящее македонской национальной и этнической идентичности, самостоятельность и значение македонского языка, нации и культуры. Исторически течение противостоит интернационализму (в том числе югославизму, коммунизму и титоизму), а также болгарскому, греческому и сербскому (великосербскому) национализму[3][4]. Македонистская идеология является официальной доктриной в Республике Северная Македония[5][6][7][8][9].

Энциклопедичный YouTube

  • 1/3
    Просмотров:
    1 475
    416
    423
  • Кто такие современные македонцы?
  • My books on Macedonian Question.
  • 100 за Македониjа: №80 Коста Црнушанов од Прилеп

Субтитры

История

Македонизм появился как самостоятельная идея во второй половине XIX века[10]. Термин македонист впервые употреблен в статье «Македонский вопрос» (Македонският въпрос) болгарского публициста Петко Славейкова, опубликованном в журнале «Македония»  (болг.) в 1871 году[11]. В этой статье он утверждал. что в Македонии есть люди (не называя их по именам) которые считают себя потомками древних македонян и противопоставляют себя и свои диалекты восточным болгарам и болгарскому литературному языку. Имя первого из известных «македонистов» — Георгий Пулевский. В 1870-80-е гг. он опубликовал ряд работ, где утверждал, что славянское население Македонии является потомками древних македонян, и имеет свой, отдельный от болгарского и сербского, язык.

К тому же времени относятся попытки создавать первые «македонистские» организации среди македонских эмигрантов в Болгарии (созданная Георгием Пулевским «Славяно-македонская книжная дружина» и созданный Темко Поповым «Тайный македонский комитет»).

В 1880-е годы российский этнограф болгарского происхождения Петр Драганов, который провел несколько лет в Македонии, утверждал, что, помимо «сербофилов» и «болгарофилов» в Македонии имеются люди, называющие себя «автономистами» или «автохтонами» и противопоставляющие себя и тем и другим.

К этому же времени относится интерес сербских властей к македонизму — так, сербский министр просвещения Стоян Новакович в тайном докладе утверждал, что македонизм может быть хорошим союзником сербской пропаганды в борьбе против болгарского влияния в Македонии[12]. Некоторые македонисты того времени — как Темко Попов, получали денежные субсидии из Белграда.

Формирование македонского национализма как самостоятельной идеологии происходит также среди македонской эмиграции в Российской империи, где создается Славяно-македонское научное и литературное общество. Его участники подписали в 1913-м году Меморандум о независимости Македонии и издавали вестник «Македонский голос» для пропаганды своих идей[13]. Тезисы македонского национализма были обобщены в работе Крсте Петкова Мисиркова «О македонских делах».

Тем не менее, в то время македонский национализм не получает значительного распространения среди славяноговорящего населения Македонии.

После Балканских войн Вардарская Македония входит в состав Сербии, где начинается активная политика сербизации болгаро-славянского населения. Белград теперь отвергает и македонизм, утверждая, что Вардарскую Македонию населяют «южные сербы».

Сопротивление политике сербизации проходило под флагами болгарского национализма, но также лозунга «Македония для македонцев», который активно использовала ВМОРО.

В 1934-м году Коминтерн принимает решение «по македонскому вопросу», где постулирует существование македонцев как отдельной славянской национальности. После чего ряд македонских интеллигентов левого направления склоняется к идеям македонизма. В 1930-е гг. появляется художественная литература на македонском народном языке, создаваемая в основном литераторами левого крыла (Василь Ильоский, Ристо Кроле, Коле Неделковский, продолжается дискуссия о национальном характере македоно-славянского населения. Поэт Кочо Рацин, автор книги стихов на македонском языке выпускает в 1930-м году полемическую статью «Македонцы или македоно-болгары», отстаивая особый национальный характер македоно-славянского населения. В то же время, значительная часть македонской интеллигенции и в это время продолжает идентифицировать себя как «македонские болгары».

Процесс массовой македонизации македонских славян начался с подачи Тито в 1940-е и 1950-е годы.

Болгарский историк Божидар Димитров, являющийся директором Национального исторического музея Болгарии, заявил в июле 2014 года, что македонизм является преступлением против человечества. Димитров утверждает, что македонская нация, язык и государство созданы в 1944 году Коммунистической партией Югославии. Он напоминает, что каждому кто продолжал именовать себя болгарином на территории бывшей югославской Республики Македония, грозило тюремное заключение в 3,5 года. Димитров считает, что поскольку македонизм был навязан на территории бывшей югославской республики силой, то его следует вынести на обсуждение в международный суд в Страсбург или Гаагу[14].

Примечания

  1. Michailidis, 2007, p. 11.
  2. Тюлеков, 2007, с. 18: «…македонизмът като окупаторски идеен инструмент и шовинистична политика на великосръбската буржуазия…».
  3. Църнушанов, 1992, с. 9: «В книгата „Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него“ се разглежда същността на идеята за отделна македонска народност във всичките ѝ етапи на проявление: нейният произход като средство на великосърбизма за разгромяване на големи части от българския народ; нейните агенти — органи на сръбската пропаганда срещу българите; нейният провал още при първата проява на съпротива срещу нея и накрая — нейното въоръжено настъпление с чуждо оръжие под ръководството на ЮКП при отсъствие на съпротива от страна на победена България.».
  4. Genov & Krasteva, 2001, p. 74.
  5. Ramet, 1999, p. 252.
  6. Лабаури, 2008.
  7. Michailidis, 2007, p. 12: «…македонизма, официалната държавна тоталитарна идеология, култивирана в Скопие.».
  8. Kentrotis, 1994, pp. 85—101.
  9. Bechev, 2009, pp. 139—140.
  10. Kostov, 2010, pp. 65—66.
  11. Славейков, Петко. Македонският въпрос (болг.) // Македония. — Цариград, 1871. — 18 януари (бр. 3).
  12. Македония. Сборник документов и материалов — Издательство БАН, — София, 1980
  13. Ристовский, Блаже. Димитрий Чуповский и македонское национальное сознание, ОАО Издательство «Радуга», Москва, 1999
  14. Бугарија зборуа за пријателство, а нивниот историчар за непостоење на Македонците (макед.). ZaSe.mk (август 2014). Дата обращения: 21 мая 2018. Архивировано 22 мая 2018 года.

Литература

  • Кирчанов, М. Националистическая модель политической модернизации и трансформации европейских периферий. — Воронеж: ФМО, 2009. — ISBN 5-000010-46-9.
  • Лабаури Д. О. Проблема македонской национальной идентичности в идеологии Крсте Мисиркова (1902—1905) // «Славянский альманах», 2005
  • Лабаури Д. О. Болгарское национальное движение в Македонии и Фракии в 1894—1908 г.: Идеология, программа, практика политической борьбы. — София: АИ «Проф. Марин Дринов», 2008. — ISBN 9789543223176.
  • Риттих, Александр Фёдорович. Мое мнѣніе о македонцахъ // Македонскій голосъ. — СПб.: Македонская колония, 1914. — № 11. — С. 217—218.
  • Тюлеков, Димитър. Политическият мит за «македонското малцинство» в България. — София: Македонски научен институт — филиал Благоевград, 2007. — ISBN 9548187728. (болг.)
  • Христов, Христо. Македонизмът като политическа концепция в края на ХІХ и началото на XX век (болг.) // Исторически преглед. — София: БАН, 1979. — Т. 3. — С. 23—40. (болг.)
  • Хрон, Карл. Народноста на Македонските Словени / Карл Хрон, редакција и коментари Христо Андонов-Полјански. — Скопје: Архив на Македонија, 1966. (макед.)
  • Църнушанов, Коста. Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него. — София: УИ «Св. Климент Охридски», 1992. (болг.)
  • Adonov-Poljanski, H. Documents on the Struggle of the Macedonian People for Independence and a Nation-state: From the settlement of the Slavs in Macedonia up to the end of the First World War. — Skopje, Macedonia: Univerzitet «Kiril i Metodij», Fakultet za filozofsko-istoriski nauki, 1985.
  • Banač, I. The national question in Yugoslavia: origins, history, politics. — Ithaca: Cornell University Press, 1984. — ISBN 0801494931.
  • Bechev, D. Historical dictionary of the Republic of Macedonia. — Lanham, MD, USA: Scarecrow Press, 2009. — ISBN 0810862956.
  • Danforth, L. The Macedonian conflict: ethnic nationalism in a transnational world. — Princeton, NJ, USA: Princeton University Press, 1995. — ISBN 0691043566.
  • Genov, N., Krasteva, A. Recent Social Trends in Bulgaria, 1960—1995. — Montreal, Que: McGill-Queen’s University Press, 2001. — ISBN 0773568255.
  • Gersin, K. Mazedonisch und das Turkische Problem. — Wien: Kratz, Helf & Co., 1903.
  • Kentrotis, K. Echoes from the Past: Greece and the Macedonian Controversy // Mediterranean politics / R. Gillespie (Ed.). — London; Madison, N.J.: Pinter Publishers; Fairleigh Dickinson University Press, 1994. — P. 85—103. — ISBN 0838636098.
  • Kostov, C. Contested ethnic identity: the case of Macedonian immigrants in Toronto, 1900—1996. — Oxford New York: Peter Lang, 2010. — ISBN 3034301960.
  • Michailidis, I. (Ed.). Μacedonianism: FYROM’s Expansionist Designs against Greece, 1944—2006. — Athens: Society for Macedonian Studies, 2007. — ISBN 9789608326309.
  • Ramet, S.P. (Ed.). The Radical Right: In Central and Eastern Europe Since 1989. — University Park, PA, USA: The Pennsylvania State University Press, 1999. — ISBN 0271043792.
  • Roth, K., Brunnbauer, U. (Eds.). Region, regional identity and regionalism in Southeastern Europe. — Berlin; London; Münster: LIT Verlag, 2008. — ISBN 3825813878.
  • Taškovski, D. The Macedonian nation. — Skopje: Nasha Kniga, 1976.
  • Todorova, M. Bones of contention the living archive of Vasil Levski and the making of Bulgaria’s national hero. — Budapest; New York: Central European University Press, 2009. — ISBN 9639776246.
  • White, G. Nationalism and territory: constructing group identity in Southeastern Europe. — Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2000. — ISBN 0847698092.
Эта страница в последний раз была отредактирована 13 апреля 2024 в 13:07.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).