| Летние Кузьминки | |
|---|---|
 | |
| Тип | народно-христианский |
| Иначе | Бабий праздник, Бабьи посиделки, Макушка лета, Курячий праздник |
| Также | Косма и Дамиан (церк.) |
| Значение | начало основного сенокоса и прополки |
| Отмечается | славянами |
| Дата | 1 (14) июля |
| Традиции | первая прополка огорода, женские посиделки-складчина |
| Связан с | окончанием купальско-петровских праздников |
Ле́тние Кузьми́нки — день в народном календаре славян, приходящийся на 1 (14) июля. Название происходит от имён святых бессребреников Космы и Дамиана. Начинается сенокошение, собирают красильные растения, идёт прополка огородов, женщины вечером устраивают посиделки[1].
Другие названия дня
Кузьма и Демьян[2], День Козьмы и Демьяна[3], Бабий (девичий, курячий) праздник[4]; укр. Полудень літа[5]; белор. Кузьма-сякач[6], болг. Свети врач, Св. Безсребр. Козма и Дамян[7], серб. Врачеви, Св. Кузман и Дамjан, Неумитни врачи, Св. бесребреници, Перловдан[8][страница не указана 2725 дней].
Обряды и поверья
Косме и Демиану молятся при всевозможных недугах, о покровительстве семейного очага, а также для спорости в науке, при начатии грамоты или о просвещении разума, в слабом учении детей[9].
Хозяйки в этот день с самого утра варят общую кашу[где?][когда?], а потом приглашают святых Кузьму и Демьяна отведать стряпню. Потом такой кашей угощают соседей, а также нищих и странников[10]. В Саратовской губернии замужние женщины собирали братчину. К этому дню женщины занимались обетным рукоделием (деньги от его продажи отдавали нищим), приносили в церковь мотки ниток в пользу священника (рус. Саратов.)[10].
«Огород — бабий доход». Работа в огороде сочетается с сенокосом — «На острую кóсу много сенокóсу»[3]. Страдная пора в разгаре.
В этот день сельскохозяйственный опыт советует всем огородникам в средней полосе России — начинать прополку огородов; с этого же времени повсеместно можно вырывать корневые овощи из гряд на продажу[11].
На Кузьминки[где?][когда?] женщины вечером отмечают свой праздник — летние кузьминки. Это чисто женский праздник с хождением в гости, обязательной растительной пищей, которую готовили и собирали в складчину (женские братчины), с пивом, разговорами и песнями[1].
В белорусском Полесье этот день называли «Кузьма-сякач» и избегали работать на поле и огороде, чтобы святой не «посёк» всё градом[6]. Кузнецы также в этот день не работали — Кузьму и Демьяна (Кузьмодемьяна) считали покровителями кузнецов[6]. Существовало поверье, что святые куют плуги и раздают их людям[12].
Женщины[где?][когда?] при первом посеве весной обращались к летним Кузьме и Демьяну[прояснить]: «Кузма-Демьян — матушка полевая заступница, иди к нам, помоги нам работать!»[13][14].
Поговорки и приметы
- Казьма-Демьян пришли — на покос пошли[15].
- В день Козьмы и Демьяна косить не рано[16].
- «Святы Кузьма сярпы робіць, святы Дзям'ян сена грабіць»[17][страница не указана 2725 дней] (белорус.).
- «Прийшов Дем’ян — вирвав з грядок бур’ян»[5] (укр.).
- «На Кузьму й Дем’яна жати не рано»[5] (укр.).
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Некрылова, 1991, с. 270.
- ↑ Колесникова, 2005, с. 289.
- ↑ 1 2 Некрылова, 2007, с. 346.
- ↑ Усов, 1997, с. 139.
- ↑ 1 2 3 Кусайкіна, 2009, с. 149.
- ↑ 1 2 3 Васілевіч, 1992, с. 579.
- ↑ Петрова, 2003, с. 64.
- ↑ Недељковић, 1990.
- ↑ Котович, Крук, 2010, с. 204.
- ↑ 1 2 Белова, 2004, с. 23.
- ↑ Коринфский, 1901, с. 324.
- ↑ Невский, 1990, с. 72.
- ↑ Баранова и др., 2001, с. 296.
- ↑ Максимов, 1903, с. 266.
- ↑ Мясников, 2004, с. 414.
- ↑ Ховратович, 1994, с. 101.
- ↑ Васілевіч, 1992.
Литература
- Баранова О. Г., Зимина Т. А., Мадлевская Е. Л. и др. Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря. Иллюстрированная энциклопедия / Науч. ред. И. И. Шангина. — СПб.: Искусство-СПБ, 2001. — 668 с. — (История в зеркале быта). — ISBN 5-210-01497-5.
- Кузьма и Демьян / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 22—24. — ISBN 5-7133-1207-0.
- Месяцеслов // Пословицы русского народа : Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — М., 1879. — Т. 2.
- Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
- Колесникова В. С. Русь православная. Праздники и обряды. — М.: Олма-пресс, 2005. — 606 с. — ISBN 5-224-05162-2.
- Коринфский А. А. Июль — макушка лета // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 323—332.
- Максимов С. В. Мать — Сыра Земля // Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. — С. 251—274.
- Мясников А. Л. Летописный календарь России. — СПб.: Александр ПРИНТ, 2004. — 768 с. — ISBN 5-7580-0087-6.
- Невский А. А. Будни и праздники старой России: старобытовой календарь. — Л.: Гос. музей истории религии, 1990. — 106 с.
- Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
- Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
- Погодой год припоминается: русский народный земледельческий календарь / Б. Ховратович. — Красноярск: Красноярское книжное изд-во, 1994. — 206 с. — ISBN 5-7479-0447-7.
- Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М.: Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2.
- Усов В. В. Русский народный православный календарь. — М.: Издательский Дом МСП, 1997. — Т. 2. — 576 с. — ISBN 5-7578-0028-3.
- Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554-612. Архивировано 11 мая 2012 года. (белор.)
- Кусайкіна Н. Д. Твоя країна — Україна: енциклопедія українського народознавства. — Харьков: ВД Школа, 2009. — 513 с. — ISBN 978-966-429-016-3. (укр.)
- Неделькович, М Годишњи обичаји у Срба. — Београд: Вук Караџић, 1990. (серб.)
- Петрова Н. Празници и обреди на българина: Кога и как празнува българинът. Календарни и семейни празници. Празнична обредност. Трапезата. — Русе: Парнас, 2003. — 133 с. — ISBN 954-8560-30-5. (болг.)
- Сапіга В. К. Українські народні свята та звичаї. — К.: Т-во «Знання України», 1993. — 112 с. — ISBN 5-7770-0582-9. (укр.)
Ссылки
Эта страница в последний раз была отредактирована 9 апреля 2020 в 05:57.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.