| Гэвин Ленгмюр | |
|---|---|
| англ. Gavin I. Langmuir | |
 | |
| Дата рождения | 2 апреля 1924 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 10 июля 2005[1] (81 год) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | историк |
| Альма-матер | |
| Учёная степень | доктор философии |
| Награды и премии |
Член Королевского исторического общества[d] Феллоу Американской академии медиевистики (2002) |
Гэвин Ленгмюр (англ. Gavin I. Langmuir, 2 апреля 1924, Торонто — 10 июля 2005[1], Стэнфорд, Калифорния[2]) — канадский историк-медиевист, специализировался на исследованиях средневекового антисемитизма.
Ветеран Второй мировой войны, работал в Гарвардском и Стэнфордском университетах.
Биография
Ленгмюр родился в Торонто в 1924 году. Первоначально он планировал строить военную карьеру и во время Второй мировой войны служил лейтенантом в Королевском хайлендском полку[англ.] канадской армии. Ленгмюр воевал на линии Зигфрида с 1944 по 1945 год, пока не был тяжело ранен в бою в феврале 1945 года. Был демобилизован по состоянию здоровья[3][4].
Когда его военная карьера закончилась, он решил изучать дипломатию. Ленгмюр получил степень бакалавра в Университете Торонто в 1948 году, а затем поступил в Гарвардский университет изучать современную историю дипломатии. Однако его интересы сместились в сторону изучения средневековья; в 1955 году он завершил свою докторскую программу, защитив диссертацию по английской конституционной истории под руководством Чарльза Тейлора. Впоследствии преподавал в Гарварде, c 1958 года — в Стэнфордском университете[3][4].
Вышел на пенсию в 1993 году, умер 10 июля 2005 года в Стэнфорде[3][4].
Научная работа
Друг Ленгмюра историк Джеймс Гивен писал, что интерес Ленгмюра к истории евреев в средневековой Англии возник из книги, которую он рецензировал[3]. В 1960 году он опубликовал статью «„Наши евреи“ и начала законодательства Капетингов»[5]
В дальнейшем Ленгмюр написал много академических статей и две книги по истории средневековых евреев и антисемитизма. Главные работы Ленгмюра были изданы в 1990 году:
- Toward a Definition of Antisemitism (англ.). — University of California Press, 1990. — X, 417 p. — (Professional Development and Practice). — ISBN 978-0-520-06144-6.
- History, Religion and Antisemitism (англ.). — University of California Press, 1990. — IX, 380 p. — ISBN 978-0-520-91226-7.
Первая книга была посвящена исследованию происхождения антисемитизма через психологию отдельных личностей, вторая — попытка Ленгмюра применить к религии критические стандарты социальных наук с одновременным пониманием религиозных убеждений и опыта верующих[4].
До исследований Ленгмюра антисемитизм рассматривался как явление относительно современное, большинство научной литературы по средневековой истории игнорировало еврейскую проблему. Средневековый антииудаизм считался следствием развития и расширения христианства. Таким образом, расовый антисемитизм не считался частью общего европейского исторического наследия. Ленгмюр в своих работах утверждал, что антисемитизм был порождением иррационального мифического мышления[6]. Его главный тезис — необходимость различения антииудаизма как предубеждения, основанные на неких объективных различиях между христианами и иудеями и антисемитизма как иррациональных обвинений в отравлении колодцев, колдовстве, использовании крови в ритуальных целях и т. п. химер, получивших распространение в средневековой Европе с XIII века[4].
Оценки
Исследования Ленгмюра получили высокую оценку в обществе и среди профессионалов.
Коллеги учёного избрали его членом Американской академии медиевистики и Королевского исторического общества Великобритании[3].
В книжном обозрении New York Times историк Роберт Мур[англ.] написал следующий отзыв: «Обучение, страсть и непоколебимая честность, которые г-н Ленгмюр посвятил раскрытию истории антисемитизма, показывают, почему он является преподавателем с легендарной репутацией, а также выдающимся учёным»[6].
В 1991 году книга «История, религия и антисемитизм» была удостоена «Национальной еврейской книжной премии»[7].
В книге, опубликованной за год до смерти Ленгмюра, историк Холокоста Кристофер Браунинг[англ.] отнёс к научному вкладу Лэнгмюра описание «ксенофобского антисемитизма», социально, а не религиозно мотивированного отношения, которое, по мнению Ленгмюра, следует отличать от традиционной враждебности к иудаизму, унаследованной христианством из долгой истории религиозных разногласий[8].
Семья
Гэвин Ленгмюр был дважды женат. Первый брак закончился разводом, в этом браке родилась дочь Валери. Вторая жена Нели из Пало-Альто, преподаватель французского языка, общих детей у них не было[3].
Примечания
- ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Gavin I. Langmuir // Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
- ↑ 1 2 Koziol G., Given J. Gavin I. Langmuir (1924-2005) — Американская историческая ассоциация, 2006.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Trei L. Gavin I. Langmuir, worldwide authority on history of anti-Semitism, dead at 81 (англ.). news.stanford.edu (27 июня 2005). Дата обращения: 26 ноября 2022. Архивировано 26 ноября 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Koziol G., Given J. Gavin I. Langmuir (1924-2005) (англ.). Perspectives on History (1 апреля 2006). Дата обращения: 26 ноября 2022. Архивировано 26 ноября 2022 года.
- ↑ Langmuir, G. (1960). ‘Judei nostri' and the Beginning of Capetian Legislation. Traditio, 16, 203—239. doi:10.1017/S0362152900006061
- ↑ 1 2 Moor R. I.[англ.]. 800 Years of Hatred (англ.) 10. The New York Times (23 декабря 1990). Дата обращения: 27 ноября 2022. Архивировано 27 ноября 2022 года.
- ↑ Past Winners (англ.). Jewish Book Council. Дата обращения: 26 ноября 2022. Архивировано 5 июня 2020 года.
- ↑ Browning C. R.[англ.]. The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939-March 1942 (англ.). — Lincoln, NB: University of Nebraska Press, 2004. — P. 3.
Ссылки
- RI OPAC: Die Literaturdatenbank zum Mittelalter (нем.). Regesta Imperii. Akademie der Wissenschaften und der Literatur. — Библиография работ Ленгмюра. Дата обращения: 16 декабря 2022.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
Эта страница в последний раз была отредактирована 3 августа 2023 в 11:50.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.