Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Крымскотатарский фольклор

Из Википедии — свободной энциклопедии

Издание крымскотатарских народных анекдотов о Ходже Насреддине и Ахмет Ахае (1937)

Крымскотатарский фольклор (крымскотат. Qırımtatar folklorı) — устное народное творчество крымских татар, неотъемлемая составляющая национальной культуры этого народа, является ценным источником народных традиций и крымскотатарского языка; имеет собственную жанровую специфику.

В фольклоре крымских татар встречаются персонажи обще-тюркского эпоса, сюжеты и герои, характерные для мусульманских народов, средневекового христианского населения. Также и собственно крымскотатарской фольклорной традиции присуща регионализация, в частности, например, различия в темах и жанрах фольклора татар-степняков (ногайцев) и татар-горцев.

Жанровая специфика

Крымскотатарский фольклор представлен многими жанрами народной прозы и поэзии. Иногда фольклорные произведения выполняют под музыкальный аккомпанемент, в частности дестаны.

Древнейшими элементами фольклора крымских татар, связанными иногда с языческими (доисламскими) временами, являются общие для многих тюрков благожелания (алгъыш) и проклятия (къаргъыш), которые по сути являются образцами народного языка, также нередко связаны с древними мифологическими представлениями, традициями и обрядами (практическая сторона фольклора).

Исторически первичным, достигшим средневековья, жанром фольклора крымских татар является эпос (дестан) — героические сказания (разновидность народной поэзии) Чорабатыр, Кёр оглу, где воспеты подвиги богатырей, защищавших интересы простого народа; также эпосы, где отражена лирико-романтическая тематика (Таир ве Зоре). Крымскотатарский эпос, в частности, Кёр оглу находит прямые параллели с устным творчеством близких тюркских народов.

Жанрами устной прозы крымских татар являются сказки (масаллар) и легенды (эфсане), а также народные анекдоты (лятифелер).

Как и в фольклоре других народов мира, крымскотатарские народные сказки, отчасти условно делятся на:

  • животный эпос (айванлар акъкъында)
  • волшебные сказки (тылсымлы масаллар)
  • социально-бытовые истории (ичтимаий-турмуш)
  • кумулятивные сказки (кумулятив масаллар).

Популярным, но достаточно поздним жанром устной прозы крымских татар являются легенды, зачастую вдохновлённые к созданию богатой и живописной природой Крыма (горы, скалы, пропасти, ущелья, реки). Отдельно выделяются исторические легенды, в которых говорится о событиях или лицах прошлого, запечатлённых в народной памяти (среди таких легенды о крымском мстителе и поборнике интересов простых людей Алиме Айдамаке).

Сюжеты крымскотатарских народных анекдотов бывают как общетюркскими, так и весьма специфическими, связанными с жизнью и историческими реалиями народа. Больше всего анекдотов, часто с общими сюжетами, сгруппированы в циклы вокруг типичных фольклорных персонажей — одного из самых популярных в мире Ходжи Насреддина, а также чисто крымского Ахмет-Ахая.

Мелкие жанры крымскотатарского фольклора — пословицы и поговорки (аталар сёзлеры ве айтымлар, буквально «слова родителей»), загадки (тапмаджалар) и скороговорки (тезисов айтувлар) являются часто образцами народной поэзии, а не прозы (первые 2 жанра), представляют собой отточенные и совершенные образцы народной речи (все из названных, включая скороговорки). Также нередко эти жанры вместе с народными анекдотами, а также шуточными песнями и частушками представляют смеховую культуру крымцев (народный юмор).

Частушки крымских татар:

  • у степных крымских татар — чынъ, исполняли молодые люди без музыкального сопровождения;
  • у крымских татар-горцев — мане, исполнялись одиночно или в группе, часто под аккомпанемент.

Ногайские бейты (ногъай бейитлеры) — стихотворная форма, двустишия; чаще всего лирические, отражали различные стороны жизни и быта людей; были больше всего распространены у кочевых татар-степняков (ногайцев).

Крымскотатарские песни (халкъ йырлары) можно разделить на группы:

  • бытовые — их наибольшее количество, сюда относятся песни лирические, трудовые и профессиональные (в частности, как отдельные виды пастушьи, рыболовные и так далее), шуточные;
  • праздничные и родственные — обрядовая календарная напевность, свадебные песни, величальные песни, детский песенный комплекс, в частности детские песенки (балалар йырлары) и колыбельные (айнены, бешик йырлары).
  • исторические и военные песни, посвящённые историческим событиям и военной победе джигитов.

См. также

Примечания

Ссылки

Литература

  •  Радлов В.В. Сказки, легенды и анекдоты, собранные В.В.Радловым в ходе крымской экспедиции 1886 года. В переводе А.Жердевой. Симферополь: Н.Орiанда, 2021. ISBN 9785604550786.
  • Бекиров Д.Б. Къырымтатар халкъ агъыз яратыджылыгъы (Крымскотатарское народное устное творчество): дерслик. - Ташкент, 1988. - 280 с.
  • Куртиев Р. И. Календарные обряды крымских татар. - Симф., 1996
  • Криштоф Е. Г. Легенды Крыма. - Симф., 2001
  • Аталар сёзлери ве айтымлар (Пословицы и поговорки крымских татар). - Симф., 2002
  • Къырымтатарларнынъ аталар сёзлери (Крымскотатарские пословицы и поговорки). - Симф., 2007
  • Кримськотатарські народні казки та легенди. - К., 2007.
  • Усеинов Л.Б. Крымскотатарские сказки: Происхождение и развитие. - Симферополь: ДиАйПи, 2006. - 186 с.
  • Усеинов Т.Б. Гендерные стереотипы и гендерное неравенство в пословицах степных крымских татар рубежа XIX—XX вв., отражающих семейные отношения // Филология: научные исследования.—2019.—№ 6.—С.156—165. DOI: 10.7256/2454-0749.2019.6.31435.
  • Усеинов Т.Б. Диалектологический аспект в процессе создания лексикографических изданий, отражающих крымскотатарский паремиологический фонд // Вопросы крымскотатарской филологии, истории и культуры.—2017.—Выпуск 1 (4)—С.5-10.
  • Усеинов Т. Б. Мусульманские колядки в честь праздника Ораза байрам в культуре степных крымских татар // Вопросы крымскотатарской филологии, истории и культуры.—2021.—Выпуск 11.—С.156-160
  • Усеинов Т.Б. Сущность проклятий и защитных заговоров, особенности их применения степными крымскими татарами в пословицах рубежа XIX—XX вв. // Вопросы крымскотатарской филологии, истории и культуры.—2019.—Выпуск 7.—С.12-17.
Эта страница в последний раз была отредактирована 1 мая 2023 в 13:42.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).