Ревни́тели благоче́стия, или боголю́бцы[1] — небольшой круг духовных и светских лиц, объединившийся в конце 1640-х — начале 1650-х годов в Москве вокруг Стефана Вонифатьева, духовника́ царя Алексея Михайловича. «Ревнители» стремились к исправлению церковной и гражданской жизни в России путём утверждения благочестия на основе строгого следования церковным уставам и постановлениям Стоглавого собора 1551 года. В него входили «люди начитанные и искусные в деле проповеди»[2]: настоятель Казанского собора Иван Неронов, протопопы Аввакум и Логгин[3]; Лазарь[4], Даниил[5]; из светских лиц им сочувствовал Фёдор Ртищев и его сестра Анна, из чёрного духовенства — игумен Павел, будущий епископ Коломенский.
Боголюбцы были реформаторами ещё до реформы Никона, и сам Никон (тогда архимандрит Новоспасского монастыря) им сначала сочувствовал и многому от них научился. Сначала они действовали заодно с патриархом Иосифом, но скоро явились некоторые противоречия с патриархом.
Да и в самом кружке Стефана, благодаря быстрому течению событий, скоро обнаружились несогласие и раздор. Толчок к этому был дан приездом киевских учёных монахов в Москву. Они смотрели свысока на московских начётчиков и грамотеев и в своих церковных взглядах во многом не были согласны с московской стариной. Кружок Стефана был составлен именно из московских начётчиков и староверов, а Стефан вместе с Никоном и Ртищевым явился почитателем и защитником киевских старцев.
Со вступлением Никона на патриарший престол в 1652 году кружок распался. Когда Никон вступил на патриарший престол и начал преобразования, притом властно и резко, обнаружился раскол в собственном смысле этого слова. Прежние соратники стали выступать против Никона.
Энциклопедичный YouTube
-
1/3Просмотров:5 34533 152273 439
-
01.Лекция первая: Старообрядцы — наследники Третьего Рима?
-
Раскол русской Церкви в XVII веке
-
История России для "чайников" - 31 выпуск - Бунташный век
Субтитры
Примечания
- ↑ Архим. Макарий (Веретенников). Вонифатьев // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 323—325. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
- ↑ Вонифатьев, Стефан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1892. — Т. VII. — С. 182—183.
- ↑ Логгин // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLI : «Ливаний — Львовский в честь Преображения Господня женский монастырь». — С. 338-339. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-021-9.
- ↑ Лазарь // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXIX : «Крисп — Лангадасская, Литийская и Рентинская митрополия». — С. 689-693. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
- ↑ Даниил // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : «Даниил — Димитрий». — С. 78-79. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
Литература
- Воробьёва Н. В. Кружок ревнителей благочестия и начало русского раскола // Омский научный вестник. — 2004. — № 1 (26). — С. 15—18.
- Лавров А. С. Новые данные о «ревнителях благочестия»: Документы РГАДА, 1649—1650 гг. // Исторический Архив. 2008. — № 1. — С. 195—211
- Устинова И. А. Ревнителей благочестия кружок // Православная энциклопедия. — М., 2020. — Т. LIX : «Псой Египетский — Ринальди». — С. 406—409. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-066-0.
- Лавров А. С., Морохин А. В. Ревнители благочестия: очерки церковной и литературной деятельности. — СПб.: Наука, 2021. — 336 с. — (Библиотека всемирной истории). — 400 экз. — ISBN 978-5-02-040510-3. отрывок
- Макарий (Веретенников), архим. Патриарх-схимник. — Сергиев Посад: Троице-Сергиева лавра, 2024. — 542 с. — ISBN 978-5-00009-283-5.
Эта страница в последний раз была отредактирована 15 марта 2024 в 13:42.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.