Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Мужчина купается у стен Раифского Богородицкого мужского монастыря во время праздника Крещения Господня. 19 января 2011 года
Мужчина купается у стен Раифского Богородицкого мужского монастыря во время праздника Крещения Господня. 19 января 2011 года

Крещенские купания — народная традиция, существующая в России, Украине, и некоторых других странах, связанная с окунанием или купанием 6 (19) января на православный праздник Крещения Господня (Водокрещи) в проруби (иордани) или в открытых водоёмах.

История

Писатель Аполлон Коринфский в своей книге «Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа» (1901):

Крещенские морозы слывут самыми жестокими, и недаром <…> Но, несмотря на стужу, с древних времен живет в народе обычай купаться в крещенской проруби-иордани. Купаются и те, кто святошничал-рядился о Святках, — чтобы очиститься от греховной скверны в освященной воде; купаются и просто — «для здоровья». Последнее, однако, далеко-таки не всегда оправдывается на деле[1].

В пятой главе «Соборян» Николая Лескова в «Демикотоновой книге протопопа Туберозова» есть упоминание о купании в проруби помещицы Плодомасовой 6 января 1838 года на праздник Крещения[2]:

7-е января. Госпожа Плодомасова вчера по водоосвящении прямо во всем, что на ней было, окунулась в прорубь. Удивился! Спросил, — всегда ли это бывает? Говорят: всегда, и это у неё называется «мовничать». Экой закал предивный! я бы, кажется, и жив от одной такой бани не остался.

Согласно сообщению в петрозаводской газете от 10 января 1870 года: «В праздник Крещения… был порядочный мороз. <…> Много охотников после водосвятия купались в иордани, <…> Каждый год повторяются крещенские купания, несмотря ни на какой мороз, и обычай этот повсеместен в губернии. Наш народ так привык к этим своеобразным душам, что ему зимнее купание нипочем. Во всю зиму оно еженедельно повторяется»[3].

В «Настольной книге для священно-церковно-служителей» С. В. Булгакова (1892) содержится прямое осуждение крещенских купаний[4].

В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас.

В пользу такого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освященной Церковью в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем.

О крещенских купаниях в реке Сунгари в межвоенном Харбине упоминает священник Николай Падерин: «Несколько в стороне, в специально изготовленной проруби, десятки людей молодых и пожилых опускаются в освященную воду с верой в ее укрепляющее и исцеляющее болезни действие. Этот день считался поистине общегородским праздником и свидетельством православного торжества веры»[5].

Крещенские купания стали темой для дискуссий в СССР после того как 19 февраля 1949 году в газете «Правда» был опубликован фельетон «Саратовская купель» за авторством Ивана Рябова[6], где он характеризует состоявшееся 19 января того же годы массовое купание верующих на Крещение в Саратове как «порнографическое действо» (некоторые купались без одежды), «глумление над людьми», «обряд, продиктованный идиотизмом старой жизни», в фельетоне были указаны имена и фамилии конкретных «жертв» обряда. Кроме того, представители местных органов власти прямо обвинялись в содействии «дикому обряду»: «Как не совестно землякам Чернышевского идти на поводу у юродствующих кликуш и мракобесов, помогая им воскрешать дикие обряды времен язычества и бога Ярилы! <…> Граждане этого большого университетского, индустриального города возмущены тем, что произошло в церковный праздник на волжском льду»[7]. Доцента экономического института И. Ф. Ломов на обсуждении фельетона на собрании первичной парторганизации упомянул: «На крещение каждый год бывало купание и по поводу этого ничего не писалось, а теперь об этом написана целая статья в „Правде“. Вероятно, ставка в отношении религии стала меняться». Священника Мигунов из Романовского района: «У меня и то купались человек 20 на реке, но никто не захворал <…>. Указанные лица в фельетоне — это лица подставные, а что трёх лет девочка купалась — не верю!»[8]. В книге «О публицистике и публицистах», вышедшей в 1964 году говорится, что «случай, легший в основу фельетона Рябова, исключителен»[9].

Президент России Владимир Путин на крещенских купаниях на озере Селигер. 19 января 2018 года
Президент России Владимир Путин на крещенских купаниях на озере Селигер. 19 января 2018 года

Как пишет gazeta.ru, «массово сигать в прорубь начали где-то в 1980-х, когда в стране возродился массовый интерес к церкви. Причем тогда это было нечто вроде диссидентского жеста: обошел крестным ходом храм на Пасху, нырнул в иордань на Крещение — вроде как и показал фигу безбожному государству». По словам протоиерея Владимира Вигилянского: «Ни в исторической литературе о Древней Руси, ни в воспоминаниях о дореволюционной России я не читал, чтобы где-то на Крещение прорубали лёд и купались»[10]. По словам священника Филиппа Пономарёва: «в Москве, где я родился и вырос, традиция освящать вырубленную во льду купель массово возобновилась в девяностые годы»[11]

В январе 2016 году протоиерей Виталий Шинкарь из Молдавии говорил: «Сегодня во всех паломнических центрах, монастырях висят объявления, на которых красными чернилами написано: „Купание в источниках“. Что это означает, какую пользу приносит, никто толком не знает, но эта традиция начинает постепенно распространяться и за пределами России. Однажды я видел, как на Афоне, у источника святого Афанасия остановился автобус русских паломников, и все мужчины побежали голышом окунаться. Мимо проходили греки, для которых все происходящее, конечно, было серьёзным переживанием. А теперь, насмотревшись на русскую действительность, и у нас в Молдавии, и в других странах тоже начались все эти купания и окунания»[12]. 19 января 2007 года крещенские купания были впервые проведены в Пекине[13].

В купаниях в иордани на Крещение в Казахстане, вместе со славянами участвуют коренные жители, исповедующие ислам. 19 января 2016 года количество казахов, участвовавших в купании в проруби, в Астане, по некоторым данным, превысило количество славян[14].

С годами все больше россиян приобщается к купанию в проруби: если в 2011 г. о том, что никогда не участвовали в этом обряде, сообщали 80 % опрошенных, то в 2018 г. — 73 %. В этом году принять участие в крещенских купаниях изъявили готовность 15 % опрошенных. Среди желающих преобладают мужчины (24 %), молодые люди от 25 до 34 лет (21 %), жители средних и малых городов (по 20 %), тогда как женщины (9 %), респонденты в возрасте 60 лет и старше проявляют меньший энтузиазм[15].

Отношение и критика

Со стороны Русской православной церкви

Несмотря на то, что крещенские купания связаны с церковным праздником Крещения Господня, многие представители Русской православной церкви воспринимают подобный обычай критически. В 2011 году епископ Домодедовский Евтихий (Курочкин) в связи с распространением обычая написал статью с развёрнутой критикой крещенский купаний по ряду причин 1) «это неизбежный риск для здоровья»; 2) «купание в освящённой воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне»; 3) «крещенское купание — это рассадник суеверия»; 4) «крещенские купания для Русской Православной Церкви не традиционны, не основаны ни на святоотеческом опыте, ни на святоотеческом наставлении»[16].

Епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор (Исаев) не благословил верующих вверенной ему епархии купаться на Крещение в проруби. Традицию крещенских купаний он при этом осудил как опасную для жизни и не имеющую отношения к Церкви[17]:

После того, как совершается великое освящение воды, начинается странное действо: люди раздеваются и начинают бросаться в прорубь. Ответственно заявляю: прощение грехов в холодной проруби, даже если это освященная вода, никто ни при каких обстоятельствах не получает. Если бы это было так, я бы первый пошел купаться в эту прорубь. Прощение грехов мы получаем от Господа при условии, что искренне раскаиваемся и меняем свою жизнь. А не то, что вот кто-то из вас залез в прорубь, а потом вылез из неё, да ещё и водки хряпнул по случаю того, что накупался. Какое прощение грехов? Простите меня конечно, но к Церкви этот обряд никакого отношения не имеет

Протоиерей Максим Козлов отметил, что крещенские купания не имеют отношения к церковному уставу и к содержанию праздника Крещения Господня. Он отметил, что если «если это совершается из спортивно-показательных побуждений, то это — род „моржевания“, который следует порекомендовать только людям, которые получили справку от врача и физически здоровы. Ни в коем случае не следует рекомендовать подобного рода практики людям, которые находятся в состоянии алкогольного опьянения или имеют принципиальные проблемы со здоровьем»[18].

По словам протоиерея Георгия Митрофанова: «для подавляющего большинства приходящих в храмы до сих пор внешнее ритуально-обрядовое благочестие, я бы даже сказал, благолепие, является альфой и омегой церковной жизни. Чего стоят, например, эти богословски бессмысленные и нравственно кощунственные крещенские купания. В рядах этих купальщиков кого только не найдёшь»[19].

«Нецерковным обычаем», получившим распространение в последние годы назвал крещенские купания митрополит Сергий (Фомин)[20].

Вместе с тем, есть и те клирики, кто положительно относится к крещенским купаниям. В 2015 году Патриарх Кирилл сказал, что те, кто окунулись в крещенскую купель, «не столько к традиции народной приобщились, не столько к обычаю предков, как к чему-то для них самих неведомому», и из этой купели многие стали выходить «другими, почувствовав силу Божественной благодати». Также Патриарх Кирилл призвал не относиться с озлоблением к тому, что все больше людей окунаются в купели в праздник Крещения[21]. 19 января 2018 года епископ Кызыльский и Тувинский Феофан (Ким) сам нырнул в прорубь вместе с главой Тувы Шолбаном Кара-оолом[22]. Как отмечал протоиерей Виталий Шинкарь: «отношение к крещенским купаниям внутри самой Церкви не имеет единообразия — кто-то практикует купания внутри прихода, даже при участии священников, кто-то категорически против, кто-то смотрит на все происходящее как на народную традицию. А нужно вырабатывать общую церковную позицию, и тогда, хотя бы внутри Церкви, мы сможем честно и единомысленно говорить о крещенских купаниях. А пока что у нас так: один сказал, что окунаться в прорубь хорошо, другой назвал купания великой русской традицией, третий — жидовско-масонской ересью, а четвёртый вообще во всем обвинил проклятую Америку»[12].

Со стороны врачей

Врачи и учёные предупреждают о ряде опасностей, угрожающих купающимся в ледяной воде[23][24]:

Если в воду окунуться мгновенно, может быть спазм сосудов всего тела, мышц, кожи, подкожной клетчатки. Из-за этого увеличивается циркуляция крови, и сердце просто-напросто может не справиться с этим потоком. И тогда случается беда в виде стенокардического приступа, инфаркта, инсульта, а у кого-то и остановка сердца может быть. В таких случаях снова завести сердце бывает очень тяжело…

Врач-кардиолог Фаина Лобжанидзе сообщает, что «От погружения в ледяную воду, от перепада температур может остановиться сердце — внезапная аритмогенная смерть действительно возможна. Там два варианта: либо случается спазм голосовых связок, и человек задыхается, либо возникает опасная аритмия. Понимаете, в перегретом из-за жары и физических нагрузок теле сосуды расширены, а в холодной же воде происходит резкий спазм. Из-за сужения сосудов кровь внезапно возвращается к сердцу, моментально повышается артериальное давление»[25].

Также могут обостриться имеющиеся заболевания, возникнуть большие проблемы с ОРВИ, простатитом, с детородными органами (воспалительные заболевания яичников или придатков, непроходимость труб). Купание в ледяной купели может повлечь бесплодие у обоих полов, импотенцию[24], гломерулонефрит, гематурию и почечную недостаточность, особенно у детей, у которых очень тонкая жировая прослойка[26].

См. также

Примечания

  1. Коринфский А. А. Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа Издание книгопродавца М. В. Клюкина. М. 1901 стр. 135
  2. Lib.ru/Классика: Лесков Николай Семенович. Соборяне
  3. Петрозаводск. Кн. 2: 1803-1903 Карелия, 2001
  4. Священник: Нельзя связывать купания в проруби с церковными обычаями — Российская газета
  5. священник Николай Падерин. В рассеянии. Правмир. www.pravmir.ru (25 июля 2012). Дата обращения 4 декабря 2019.
  6. О публицистике и публицистах Изд-во Ленинградского университета., 1964
  7. Николай Жуков Почему запретили крестный ход Архивная копия от 17 декабря 2014 на Wayback Machine // «Литовский курьер» № 4 (674)
  8. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения 19 февраля 2017. Архивировано 20 февраля 2017 года.
  9. О публицистике и публицистах Изд-во Ленинградского университета., 1964
  10. Не вытащить из проруби. Газета.Ru. Газета.Ru (19 января 2017). Дата обращения 4 декабря 2019.
  11. http://www.pravoslavie.ru/76594.html
  12. 1 2 Мария Строганова. В прорубь на Крещение? А зачем?. www.pravmir.ru (18 января 2016). Дата обращения 4 декабря 2019.
  13. http://www.pravoslavie.ru/20397.html
  14. "Ну и что, что я мусульманин": в Астане люди разных религий отметили Крещение нырянием в прорубь. NUR.KZ - Свежие новости Казахстана. (20 января 2016). Дата обращения 4 декабря 2019.
  15. Аналитический обзор. wciom.ru. Дата обращения 4 декабря 2019.
  16. Епископ Домодедовский Евтихий. ПОЧЕМУ Я ПРОТИВ КРЕЩЕНСКИХ КУПАНИЙ // Русская неделя. — 2011. — 20 января.
  17. Ульяновский епископ назвал крещенские купания балаганом. // Ридус
  18. https://ria.ru/20150116/1042912132.html
  19. Протоиерей Георгий Митрофанов: «Мы упустили созидание нашей Церкви» // «Православие и мир», 7 февраля 2017 года
  20. https://credo.press/109751/
  21. Патриарх Кирилл раскритиковал воспринимающих крещенские купания как предрассудки. Интерфакс. Интерфакс (19 января 2015). Дата обращения 27 января 2020.
  22. http://gov.tuva.ru/press_center/news/society/34796/
  23. Елизавета Викторова. Врач: крещенские купания опасны для здоровья. Общественный контроль. ok-inform.ru (17 января 2017). Дата обращения 4 декабря 2019.
  24. 1 2 Татьяна Рессина. Крещенские купания: вредно или полезно?. aif.ru (18 января 2011). Дата обращения 4 декабря 2019.
  25. Андрей Зобов. Несчастный случай или убийство: 20-летняя российская гандболистка погибла на чемпионате Европы. Комспомольская правда (9 июля 2018). Дата обращения 30 ноября 2019. Архивировано 13 июля 2019 года.
  26. Анна Золкина. Как пережить крещенские купания. Советы врача - Здоровье. ИА «Омск Здесь». omskzdes.ru (18 января 2019). Дата обращения 4 декабря 2019.

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 1 марта 2020 в 04:40.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).