Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Кочубинский, Александр Александрович

Из Википедии — свободной энциклопедии

Александр Александрович Кочубинский
Дата рождения 22 октября (4 ноября) 1845(1845-11-04)
Место рождения Кишинёв, Бессарабская область
Дата смерти 13 (26) мая 1907(1907-05-26) (61 год)
Место смерти Одесса
Страна  Российская империя
Научная сфера история, филология
Место работы Новороссийский университет
Альма-матер Московский университет (1867)
Учёная степень доктор филологии (1877)

Алекса́ндр Алекса́ндрович Кочуби́нский (22 октября (4 ноября) 1845, Кишинёв, Бессарабская область — 13 (26) мая 1907, Одесса, Херсонская губерния) — российский историк, филолог, археолог, ординарный профессор Новороссийского университета по кафедре славяноведения.

Биография

Родился в семье бессарабского священника. Учился в одесской гимназии при Ришельевском лицее и в Московском университете (1863—1867), где окончил курс по историко-филологическому факультету. В 1867—1869 годах был учителем гимназий во Владимире и Одессе. В 1869 годы командирован за границу для изучения организации средних школ в Германии и Австрии. В 1871 году стал преподавать славянскую филологию в Новороссийком университете; с 1873 года — магистр (после защиты диссертации «Братья Подобои и чешские католики в XVII в.»), доцент университета.

Неоднократно посещал славянские страны с научными целями, куда был послан по предложению профессора В. И. Григоровича[1]: в 1874—1876 годы присылал из-за границы обширные отчёты, напечатанные в «Записках Новороссийского университета» (ЗНИ). Сотрудничал с журналом «Филологические записки» и сборником «Славянский вестник» под редакцией А. А. Хованского. Получил степень доктора славянской филологии защитив в Киевском университете сочинение «К вопросу о взаимных отношениях славянских наречий» и в 1877 году был утверждён экстраординарным, а с 17 ноября — ординарным профессором Новороссийского университета.

В 1896—1900 годах был председателем историко-филологического общества при Новороссийском университете.

Награждён Макариевской премией (за 1890) и Уваровской премией (1900).

Похоронен на Втором Христианском кладбище Одессы[2].

Научное мировоззрение и сочинения

А. А. Кочубинский был убеждён в том, что католицизм враждебен славянству и России. В поляках он, как и многие славянофилы, видел «слуг Рима»; оправдывал подавление Польского восстания 1863 года. Но при этом Кочубинский не поддерживал славянофильский тезис о необходимости активного распространения русского языка и православной религии на всех славян. В своих сочинениях настойчиво проводил мысль о пользе славянской взаимности, под которой понимал духовное единство славян, их тесное сближение на культурном и научном поприще (но не поглощение одних наций другими).

Вклад А. Кочубинского в различные области славяноведения и по объёму, и по научному значению неравноценен.

По языкознанию он написал ряд работ, например:

  • «Звук а — отличительнейшая черта сербского вокализма» (Филологические записки. — 1870, Вып. 6; 1871, Вып. 1; отд.: Воронеж: тип. В. А. Гольдштейна, 1871. — 63 с.)
  • «Как долго жил русский супин?» (Филологические записки, 1872, вып. 4; Воронеж: тип. Н. Д. Гольдштейн, 1872. -— 12 с.)
  • Учебник старо-славянского языка у немцев Лескиена: Библиогр. заметка А. Кочубинского. (Воронеж: тип. Н.Д. Гольдштейн, 1872. — 40 с.)
  • «К вопросу о взаимных отношениях славянских наречий» (Т. 1-2. Одесса, 1877—1878) и др.

Прародину славянства А. А. Кочубинский видел «между Карпатами и Дунаем» и полагал, что древние элементы сохранились в славянских языках пропорционально близости или отдаленности поселения соответствующих народов от этой области. Его выводы не были приняты современной ему наукой, хотя признавалось, что сочинения Кочубинского содержат ценные наблюдения. В целом языковедческие работы не составляют сильной стороны его творчества. Он одним из первых в исторической науке стал поднимать вопрос о проживании в Трансильвании автохтонного русинского населения, которое было впоследствии ассимилировано венграми и валахами. Соседи называли их русскими: мадьяре — Orosz, валахи — Rusu, немцы — Reussen. Кочубинский на поступательное колонизационное движение молдаван от Прута к Днестру и указывал на ассимиляцию русинов молдаванами[3]. И. Филевич отмечал, что Кочубинский «объединяет Мефодиеву Нитру, нынешний румынский юг и Русь Днепровскую в одно органическое целое»[4]. Продолжительное сохранение восточного христианства в Карпатском регионе Кочубинский объяснял тем, что часть территории, на которой проживало православное русское население Трансильвании и Карпатской Руси, входила в состав епархии епископа Нитрянского викария Мефодия[3]. Он допускал, «что чешско-словацко-русский язык есть говор одной обширной народной семьи, члены которой связаны между собою более тесными узами, чем кто либо из них со своими соплеменниками на севере и юге»[5]. Кочубинский отмечал, что русские во времена князя Владимира почитали чешских святых Вячеслава и Людмилу, и считал, что «православные мадьяре — это только омадьярившиеся русские, мадьярившиеся незаметно веками»[4].

Большое научное значение имели труды А. А. Кочубинского по истории. Они касались двух основных сюжетов: развития русской политики в восточном вопросе и истории Чехии. К первой проблеме относятся работы:

Кочубинский хорошо знал источники и литературу по истории славян, ввёл в научный оборот новые архивные материалы.

В истории Чехии Кочубинский исследовал различные эпохи (из древнего периода его особенно интересовал вопрос о введении христианства в Великоморавской державе):

  • «Братья подобои и чешские католики в нач. XVII в.» (1873) — магистерское сочинение
  • «В краю былых еретиков» (ИВ, 1882, № 7-8)
  • «6 апр. 885 — [6 апр.] 1885 г. Добрый сеятель и добрая нива» (Одесса, 1885)
  • «Тысячелетие славянского самосознания» (ИВ, 1885, № 3)
  • «Карта расселения славян в IX в., в эпоху деятельности Свв. Кирилла и Мефодия» (Одесса, 1885)
  • «Начальные годы русского славяноведения» (Одесса, 1887—1888)
  • «Ян Амос Коменский в ист. судьбах своего народа»] (ЗНУ, 1893, т. 59)
  • «Миклошич и Шафарик» (ASlPh, 1906, Bd. 25)
  • «П. Й. Шафарик. Очерк жизни русской науки полвека тому назад» (BE, 1906, кн. 5)

Наиболее ценными в творческом наследии А. А. Кочубинского представляются труды по истории славяноведения:

Кочубинский внёс существенный вклад в исследование Судакской, Аккерманской и Хотинской крепостей. Он также озабочен был проблемой архитектурной консервации этих средневековых твердынь. В ходе археологических раскопок близ села Нерубайского обнаружил казну запорожских казаков.

В 1875 году Кочубинский обнаружил в Национальном музее Будапешта трансильванскую рукопись начала XIX века, содержащую запись молитвенных песнопений на языке жителей русского «этнического куста», расположенного близ Германштадта в Трансильвании, язык которой признан Францем Миклошичем остатком языка дакийских славян[3]. Этой сенсационной находке посвящены статьи Кочубинского «Трансильвания и ископаемое славянское племя» и «О русском племени в Дунайском Залесье».

А. А. Кочубинскому принадлежат также сочинения:

Примечания

  1. Записка о путешествии по славянским землям (Одесса, 1874).
  2. Одесские новости, № 7230, 15/28.05.1907; № 7231, 16/29.05.1907
  3. 1 2 3 Суляк С. Г. Вклад А. А. Кочубинского в изучение Карпатской и Карпато-Днестровской Руси Архивная копия от 14 ноября 2020 на Wayback Machine // Русин. — 2018. — № 52
  4. 1 2 Филевич И. П. История Древней Руси. Т. 1: Территория и население. — Варшава: тип. Ф. Чернака, 1896. — С. 18.
  5. Филевич И. П. Угорская Русь и связанные с нею вопросы и задачи русской исторической науки Архивная копия от 23 декабря 2021 на Wayback Machine. — Варшава: Тип. Варшав. Учеб. Округа, 1894. — 42 с

Литература

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 7 августа 2023 в 22:22.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).