Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Соханская, Надежда Степановна

Из Википедии — свободной энциклопедии

Надежда Степановна Соханская
Sohanskaja, Nadezhda Stepanovna.jpg
Псевдонимы Н.Кохановская
Дата рождения 1 марта 1823(1823-03-01)
Место рождения хутор Весёлый, Фатежский уезд, Курская губерния
Дата смерти 15 декабря 1884(1884-12-15) (61 год)
Место смерти хутор Макаровка, Изюмский уезд, Харьковская губерния
Гражданство (подданство)
Род деятельности
Жанр рассказ и автобиография
Язык произведений русский
Произведения на сайте Lib.ru
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Надежда Степановна Соханская (17 февраля [1 марта1823, по другим сведениям 1825, хутор Весёлый, Курская губерния — 3 [15] декабря 1884, хутор Макаровка Изюмского уезда Харьковской губернии) — русская писательница, которая публиковалась под псевдонимом Кохановская.

Биография

Родилась в дворянской семье в Курской губернии. Отец её — кавалерийский ротмистр — рано умер и оставил жену и трёх детей в очень стеснённых обстоятельствах. 9-ти лет была отдана в Харьковский институт, где небогатой девочке жилось очень трудно и невесело, но курс она, однако, кончила с шифром. По окончании института жила в родовом степном хуторе, Макаровке (Изюмского уезда), где впоследствии умерла.

Небольшие средства всецело шли на воспитание и баловство двух братьев, видимо, некрасивой и не блестящей девушки. Её первые произведения сочинялись на оборотной стороне старых ротных донесений покойного отца. Тем не менее Н. Соханская уже в 1846 г. отправила к П. Плетнёву, издававшему тогда «Современник», повесть «Графиня Д***».

Плетнев не взял повесть, потому что ему показалось, что она написана в несимпатичном ему стиле французской беллетристики, но он сразу заметил в Соханской крупный талант, вступил с ней в оживлённую переписку и просил её рассказать свою жизнь. Соханская прислала обширную автобиографию. Это блестящее литературное произведение, одновременно ярко рисующее институтский и помещичий быт и психологию одиночества. По интимности своего содержания, превосходная эта автобиография могла увидеть свет только пять — десять лет спустя («Русское обозрение», 1896, № 6—12). Плетнёв оценил её как «гениальную», давал читать В. Жуковскому и императрице Марии Александровне.

Их деятельная переписка велась до смерти Плетнёва в 1865 году, но увиделись они только в 1862 г., когда Н. Соханской удалось, наконец, преодолеть финансовые препятствия и выбраться в Петербург. Она встретила здесь очень почётный приём, была представлена императрице и получила от неё ценный подарок.

Литературную известность (до того напечатана в «Отечественных записках» (1848, № 12) повесть «Графиня Д***», в «Современнике» (1850, № 12) повесть «Соседи», несколько корреспонденций в «Санкт-Петербургских ведомостях» 1854—1855 гг.) приобретается ею, когда в «Пантеоне», в 1856 г. была напечатана первая часть рассказа «Гайка», a в «Русском вестнике», 1858 г., лучшая её вещь — «После обеда в гостях».

Позднее появились в печати «Любила» («Библиотека для чтения», 1858, № 7), «Из провинциальной галереи портретов» («Русский вестник», 1859, № 5), «Гайка» (в полном виде «Русское слово», 1860, № 4), «Кирилла Петров и Настасья Дмитрова» («День», 1862), «Старина» («Отечественные записки», 1861, № 3 и 4), «Давняя встреча» («День», 1862); «Рой-Феодосий Саввич на покое» («День», 1864), «Слава Богу, что мужик лапотку сплёл», народная комедия («Заря», 1871, № 1) и небольшие газетные заметки в «Дне», «Руси» и «Гражданине».

После смерти, кроме автобиографии, напечатаны: «Степная барышня сороковых годов» и «Сумеречные рассказы» («Русь», 1885) и обширная переписка её с Аксаковым («Русское обозрение» и «Русский архив», 1897). Отдельным изданием вышли: «Повести» в 2 ч. (Москва, 1863); «После обеда в гостях» (Санкт-Петербург, 1885) и «Кирилла Петров и Настасья Дмитрова» (Санкт-Петербург, 1886).

Все колоритно и красиво написанные произведения Н. Соханской посвящены мелко-городской и народной жизни и старине. В связи с тем, что через все эти произведения проходит теория «смирения», которое славянофилы считали основным свойством русского народного характера и старорусского быта, за ней установилась кличка «писательницы-славянофилки». Смирение действительно занимает чрезвычайно странное место в её творческих замыслах. Рисуя весьма часто семейный деспотизм, самодурство, обиду сильного и т. д., писательница нимало на все это не негодует, а всегда сводит дело к тому, что обиженный не только впоследствии примирился со своей обидой, но ещё сам себя считал виноватым в непокорстве и непочтительности. Теперь, когда обнародованы интимные подробности личной жизни Соханской ясно, что тут нет ничего теоретически навеянного и что у неё была внутренняя потребность скрашивать нерадостное прозябание верой в необходимость страдания и уничтожения своей личности. Рядом с этим, безвыездная жизнь в глухом захолустье до того её ассимилировала с собой, что она перестала замечать её мелкий пошиб. В этом и сила, и слабость писательницы. Сила в том, что в тине мелкой жизни уездного города («После обеда в гостях»), которая до того давала материал только для сатирических очерков, в психологии какого-нибудь разжившегося практика, захолустного помещика («Гайка»), какого-нибудь ловкача-приказчика («Кирилла Петров и Настасия Дмитриевна») и т. д., Соханская сумела отыскать элементы истинной поэзии и высоких настроений. Но в этом же и слабость произведений, парализовавшая её реалистический талант, её умение придавать жизнь и интерес самым обыденным вещам. Она бросает слишком яркий, чисто эпический свет на своих героев, которые превращаются у неё в каких-то богатырей былин и праведников религиозных легенд, и говорящих неспроста, и чувствующих как по писанному.

Ср. статью С. И. Пономарева в «Русском обозрении», 1898, № 1, где указана литература о Соханской и дан список всех сочинений её (разбросанных по разным журналам и многочисленных, оставшихся в рукописи), ждущих ещё хорошего издания.

Примечания

Литература

Эта страница в последний раз была отредактирована 26 мая 2020 в 10:27.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).