Коллективная память — представление о прошлом, разделяемое и конструируемое членами социальной группы[1]. Имеет близкое по смыслу значение с понятиями: социальная память, историческая память, культурная память. Термин был введён социологом, философом, социальным психологом, представителем французской социологической школы Морисом Хальбваксом — основоположником научных исследований коллективной памяти. Несмотря на продолжительное изучение феномена, до сих пор нет единого представления о его объекте и предмете, так же как отсутствует единая теория коллективной памяти[2].
Объекты
- Исторические события
- Исторические личности (политические лидеры, значимые фигуры прошлого)
- Группы (нации, поколения, семьи[3])
Свойства и признаки
- Совместный характер/разделённость группой[4]
- Носит характер ознаменования (празднование памятных дат и т. п.)[2]
- Эмоциональность и значимость воспоминаний
- Конструирование, изменчивость (под воздействием настоящих потребностей группы)[1]
- Актуальность для современной ситуации, потребностей настоящего[3]
- Интерсубъективность (воспоминания в связи с другими людьми)[5]
- Коллективное вытеснение, забвение, амнезия (по отношению к травмирующим элементам коллективной памяти)[6]
- Эффект запаздывания («синдром запаздывающей памяти»)[2][7]
Основной функцией коллективной памяти является поддержание групповой идентичности, решение проблемы кризиса идентичности[7]. Такой феномен как представление сообществом самого себя не может обойтись без знаний и представлений о прошлом группы или коллектива[8]. Концепции, касающиеся коллективной памяти, рождаются в те периоды, когда общество испытывает кризис идентичности[9]. Этим объясняется всплеск интереса к проблеме коллективной памяти в последнее десятилетие XX века.
Исследования
Коллективная память является междисциплинарной областью исследований (социологии, истории, социальной психологии, философии и других наук). К основным современным исследованиям коллективной памяти в российской науке относятся психологические работы Т. П. Емельяновой, в частности, исследования представлений об исторических личностях[2], исследование воспоминаний разных поколений о Великой Отечественной войне[10], исследование представлений об эпохе Петра I[1]. К важнейшим современным зарубежным исследованиям принадлежат работы Яна Ассмана, разделившего коллективную память на коммуникативную и культурную[11], исследования Дж. Оллика, рассматривающего память с позиции процессо-реляционной методологии[8] и др.
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 Емельянова Т. П., Кузнецова А. В.— Представления коллективной памяти об эпохе Петра I и его личности у представителей различных социальных групп Архивная копия от 11 июня 2016 на Wayback Machine. // Психологические исследования — 2013 — 6(28)
- ↑ 1 2 3 4 Емельянова Т. П. Коллективная память в контексте обыденного политического сознания Архивная копия от 10 июня 2016 на Wayback Machine // Информационно-гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». 2012. № 4.
- ↑ 1 2 Морис Хальбвакс Коллективная и историческая память Архивная копия от 5 марта 2014 на Wayback Machine // Неприкосновенный запас 2005, 2-3(40-41),
- ↑ Misztal B. A. Misztal Theories of social remembering Архивная копия от 1 июля 2016 на Wayback Machine — Oxford University Press, 2003
- ↑ Paez, D., Basabe, N., Gonzalez, J. (1997) Social Processes and Collective Memory: A Crosscultural Approach to Remembering Political Events // Collective Memory of Political Events: Social Psychological Perspectives. Mahwah, NJ : Lawrence Erlbaum Associates. P. 147—174.
- ↑ Руссо, А. (1995) Черные страницы национального прошлого. Послевоенная история и историческая память // Психоанализ и науки о человеке / Под ред. Н. С. Автономовой, В. С. Стёпина. М. : Прогресс-Культура. С. 217—232.
- ↑ 1 2 Романовская Е. В. М. Хальбвакс: культурные контексты памяти Архивная копия от 10 июня 2016 на Wayback Machine // Известия Саратовского государственного университета, 2010, Вып. 3.
- ↑ 1 2 Olick J. K., 2007. Figurations of memory: a process- relational methodology illustrated on the German case, New York: Routledge. P. SQ-LLS.
- ↑ Бабинцев В. А., Поддубная А. А. science/1.3_Poddubnaya.doc Перспективы исследований коллективной памяти для формирования российской идентичности (недоступная ссылка)
- ↑ Емельянова, Т. П. Социальное представление как инструмент коллективной памяти (на примере воспоминаний о Великой Отечественной войне) // Психологический журнал. 2002. Т. 23. № 4. С. 49-59.
- ↑ Ассман Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 358 с.
Литература
- Ассман, Я. Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности [Текст] / Я. Ассман. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 358 с.
- Бабинцев В. А., Поддубная А. А. ' science/1.3_Poddubnaya.doc Перспективы исследований коллективной памяти для формирования российской идентичности (недоступная ссылка)
- Емельянова Т. П., Кузнецова А. В. Представления коллективной памяти об эпохе Петра I и его личности у представителей различных социальных групп. // Психологические исследования — 2013 — 6(28)
- Емельянова Т. П. Коллективная память в контексте обыденного политического сознания // Информационно-гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». 2012. № 4
- Емельянова Т. П. (2002). Социальное представление как инструмент коллективной памяти (на примере воспоминаний о Великой Отечественной войне) // Психологический журнал. Т. 23. № 4. С. 49-59.
- Романовская Е. В. М. Хальбвакс: Культурные контексты памяти // Известия Саратовского государственного университета, 2010, Выпуск 3.
- Руссо А. (1995) Чёрные страницы национального прошлого. Послевоенная история и историческая память // Психоанализ и науки о человеке / Под ред. Н. С. Автономовой, В. С. Степина. М. : Прогресс-Культура. С. 217—232
- Хальбвакс М. Коллективная и историческая память // Неприкосновенный запас. 2019. 2-3(40-41).
- Olick J.K. (2007). Figurations of memory: a process- relational methodology illustrated on the German case, New York: Routledge.—P. SQ-LLS
- Paez D., Basabe N., Gonzalez J. (1997). Social Processes and Collective Memory: A Crosscultural Approach to Remembering Political Events // Collective Memory of Political Events: Social Psychological Perspectives. Mahwah, NJ Lawrence Erlbaum Associates. P. 147—174.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
Эта страница в последний раз была отредактирована 7 декабря 2023 в 18:21.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.