Карамзини́зм — направление в русской литературе 1790—1820-х годов,[1] пытавшееся формировать русский литературный язык на основе рационального эстетического подхода, используя европейские образцы. Оппонентами карамзинистов являлись архаисты. В конце 1810-х годов в противовес оплоту архаистов «Беседе любителей русского слова» карамзинисты оформились в литературное общество «Арзамас».
Термин
Термин «карамзинизм» ввёл Юрий Тынянов в начале 1920-х; в 1960-х понятие карамзинизма значительно развил и углубил Юрий Лотман.
Идеи
Как архаисты, так и карамзинисты были озабочены формированием языка для образованной части русского общества, которое тогда ассоциировалось с аристократией. Этот язык должен был занимать промежуточное положение между «высоким стилем» церковно-славянского языка и «низким стилем» простонародного языка, поэтому ему дали название «средний стиль».
Только если архаисты действительно хотели осуществить некий синтез церковно-славянского языка (как они его понимали) с простонародным, то карамзинисты находили, что:
Светские дамы не имеют терпения слушать или читать их <русские комедии и романы>, находя, что так не говорят люди со вкусом.
Таким образом, для карамзинистов на первый план выходили эстетические свойства языка, которых они намерены были добиваться, обильно используя перифразы и при необходимости не останавливаясь перед иностранными заимствованиями. Такой подход, при котором считалось возможным конструировать язык искусственно, без учёта исторических условий, шёл от увлечения философией рационализма:
Основой общественной и литературной концепции карамзинистов была вера в прогресс: нравственное улучшение человека, политическое улучшение государства, успехи разума и прогресс литературы составляли для них разные грани единого понятия цивилизации. Отношение к ней было безусловно положительным. Литература мыслилась как существенная составная часть этого поступательного развития, и успехи её не отделялись от общих успехов просвещения[1].
В споре карамзинистов с архаистами трудно назвать победителя. Впоследствии полемика получила продолжение в виде дискуссии между «западниками» и «славянофилами».
Представители
Основные представители: Николай Карамзин, Иван Дмитриев, Василий Жуковский, Константин Батюшков, Петр Вяземский, В. Л. Пушкин, Д. В. Дашков, Александр Тургенев, Воейков, молодой Пушкин.
Примечания
- ↑ 1 2 Ю. Лотман. ПОЭЗИЯ 1790—1810-х ГОДОВ Архивная копия от 4 апреля 2008 на Wayback Machine:
Господствующей литературной системой эпохи был карамзинизм. Он смог занять такое положение в силу своей теоретической и практической широты, граничившей с эклектизмом. В него вмещались и таинственные баллады, и вполне традиционные басни, и апологи, Жуковский и Дмитриев, а на литературном Олимпе его уживались Шиллер и Буало. Именно поэты среднего дарования: Дмитриев, В. Л. Пушкин, Воейков, в какой-то мере Милонов — определяли лицо карамзинизма как поэтического направления.
Источники
- Тынянов Ю. Н. Архаисты и Пушкин Архивная копия от 17 мая 2008 на Wayback Machine
Эта страница в последний раз была отредактирована 30 сентября 2022 в 09:05.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.