Иоанн Дамаскин

Иоанн Дамаскин
греч. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός
Икона начала XIV века (Афон, скит святой Анны)
Имя в миру	Мансур ибн Серджун ат-Таглиби, араб. منصور بن سرجون التغلبي‎
Родился	ок. 675 Дамаск, Арабский халифат
Умер	ок. 753 (780) Лавра Саввы Освященного (ныне — в Палестинской национальной администрации)
Почитается	в Православной и Католической церквях
В лике	преподобных
День памяти	в Православной церкви 4 (17) декабря, в Католической церкви 4 декабря
Труды	богословские и гимнографические сочинения, в том числе «Точное изложение Православной веры»
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Иоа́нн Дамаски́н (араб. يوحنا الدمشقي‎, Юханна ад-Димашки; греч. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; лат. Iohannes Damascenus — Иоанн из Дамаска; ок. 675, Дамаск, Арабский халифат — до 754, Лавра Саввы Освященного), также известный как греч. ὁ Χρυσορρόας, то есть «золотой поток»; при рождении Мансур ибн Серджун ат-Таглиби (араб. منصور بن سرجون التغلبي‎) — христианский святой, почитаемый в лике преподобных, один из Отцов Церкви, богослов, философ и гимнограф.

Память в Православной церкви совершается 4 декабря (по юлианскому календарю), в Католической церкви с 1890 по 1969 года совершалась 27 марта, после 1969 года совершается 4 декабря (по григорианскому календарю).

Средневековый способ расчёта пасхалии (даты Пасхи) известен как «рука Иоанна Дамаскина» («рука дамаскинова»).

Биография

Его тёзка-дед и его отец Серджун ибн Мансур служили в Дамаске в звании «великого логофета», то есть откупщика, и при ромейском (византийском) владычестве, и при персидской оккупации, дед участвовал в передаче власти арабам, а отец служил при дворе халифа Абд ал-Малика ибн Марвана. Впоследствии его сменил сам Иоанн.

По преданию, Иоанн учился точным наукам и музыке вместе с братом Косьмой (впоследствии — епископ Маюмский) у некоего пленного инока из Калабрии (тоже по имени Косьма). После введения арабского языка (вместо греческого) как единственного государственного, в том числе, налоговой администрации, около 706 года или в 710-х годах принял пострижение в монастыре святого Саввы близ Иерусалима и, вероятно, был рукоположён во священника^[1].

В период иконоборчества выступал в защиту почитания икон, автор «Трёх защитительных слов в поддержку иконопочитания», в которых иконоборчество понимается как христологическая ересь, а также впервые различается «поклонение», подобающее только Богу, и «почитание», оказываемое тварным вещам, в том числе и иконам. Иконоборческий собор 754 года четырежды подверг Иоанна анафеме, но VII Вселенский собор подтвердил верность его учения^[2].

Скончался около 753 года^[3] (по другим данным, около 780 года^[4]) и был погребён в лавре Саввы Освященного возле раки с мощами преподобного Саввы. В правление императора Андроника II Палеолога (1282—1328) его мощи были перенесены в Константинополь.

В настоящее время известно о нахождении мощей святого Иоанна в лавре Саввы Освященного, монастыре Георгия Аламана (близ села Пендакомо, Кипр), монастыре Иоанна Богослова на Патмосе (Греция) и в церкви Сан-Джорджо деи Гречи (Венеция)^[1].

Уже в конце VIII века Иоанн Иерусалимлянин составил его первое жизнеописание. В XI веке, когда Антиохия была завоёвана сельджуками, монах монастыря святого Симеона в окрестностях Антиохии, Михаил, знакомый с греческим и арабским языками, написал по-арабски житие Иоанна Дамаскина на основании различных полезных историй, о чём он сам говорит во введении^[2].

Икона «Троеручица»

По преданию, с именем Иоанна связывают возникновение одного из образов Богородицы. Когда в Византии возникла ересь иконоборчества, поддержанная императором Львом III Исавром, Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору. Лев Исавр пришёл в ярость, но ничего не мог сделать, так как Иоанн был подданным халифа. Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибегнул к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором дамасский министр будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора были направлены халифу. Иоанн был отстранён от должности и наказан отсечением кисти правой руки, которая была повешена на городской площади. Спустя некоторое время Иоанн получил отсечённую руку обратно и, затворившись у себя, приложил кисть к руке и стал молиться перед иконой Богородицы. Через некоторое время он заснул, а проснувшись, обнаружил, что рука чудесным образом приросла. В благодарность за исцеление Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку, которая воспроизводится на многих списках иконы, получившей именование «Троеручица»^[4]. В благодарность об исцелении им было написано также песнопение «О Тебе радуется…».

Сочинения

Иоанн Дамаскин известен как крупнейший систематизатор христианского вероучения; ему принадлежит фундаментальный труд «Источник знания», включающий в себя философский («Диалектика»), обличительный («О ересях») и догматический («Точное изложение Православной веры») разделы.

К полемическим сочинениям относятся «Три слова в защиту иконопочитания» (против иконоборцев), слова против несториан, монофизитов (акефалов, яковитов), монофелитов, манихеев и возможно, «Беседа сарацина с христианином» (против ислама)^[1][5][6].

Кроме того, Иоанну принадлежит ряд проповедей о Богородице^[6].

Экзегетикой Иоанн Дамаскин занимался сравнительно мало, он составил несамостоятельные толкования на Послания апостола Павла, которыми, возможно, пользовались епископ Икумений и блаженный Феофилакт Болгарский^[1][6].

Иоанну приписывается житие святых Варлаама и Иоасафа, но, по утверждению протоиерея Георгия Флоровского, оно было составлено ещё в середине VII века в обители преподобного Саввы другим Иоанном.

Иоанном был написан ряд канонов, особых песнопений палестинского типа, с IX века вошедших в употребление восточной Церкви. Им были написаны Канон Пасхе, Рождеству и ряду других христианских праздников. Кроме того, считается, что Иоанн составил воскресный «Октоих» (Осмогласник, Октай). Именем Иоанна Дамаскина надписаны некоторые молитвы, вошедшие в состав последования вечерних молитв и ко Святому Причащению^[1].

В искусстве

Кантата для хора и оркестра «Иоанн Дамаскин», написанная русским композитором Сергеем Ивановичем Танеевым на слова A. К. Толстого (op. 1) в 1884 году^[7].

Галерея

• 

  Греческая икона с изображением Иоанна Дамаскина.

• 

  Иоанн Дамаскин в Нюрнбергской хронике

• 

  Иоанн Дамаскин (греческая икона)

• 

  Ioannis Damasceni Opera, 1603

• 

  Иоанн Дамаскин

Русские переводы

• Полное собрание творений Св. Иоанна Дамаскина. СПб., 1913. Том 1..pdf
• Творения преподобного Иоанна Дамаскина Источник знания Пер. с греч. и коммент. Д. Е. Афиногенова, А. А. Бронзова, А. И. Сагарды, Н. И. Сагарды. — М.: Индрик, 2002. — 416 с. — (Святоотеческое наследие. Т. 5) ISBN 5-85759-186-4
• Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на богородичные праздники / Пер. свящ. Максима Козлова и Д. Е. Афиногенова (М. 1997). Стр. 194—201 ISBN 5-7248-0044-6
• Слово преподобного Иоанна Дамаскина о поклонении святым иконам // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. XII: Август, День 16. — С. 280.

См. также

• «Варлаам и Иоасаф»

Примечания

Литература

на русском языке

• Иоанн Дамаскин / Аверинцев С. С. // Ива — Италики. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 10).
• Свящ. Эндрю Лаут, О. Н. А., С. А. Моисеева, А. А. Турилов, Е. Е. Макаров, Н. В. Герасименко, И. А. Орецкая. Иоанн Дамаскин // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIV : «Иоанн Воин — Иоанна Богослова Откровение». — С. 27—66. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-044-8.
• Барсов Н. И. Дамаскин, Иоанн // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1893. — Т. X. — С. 61—62.
• Бородай Т. Ю. Иоанн Дамаскин // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Филарет (Гумилевский), ар­хи­еп. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви. — Репринт. изд. — [Сергиев Посад] : Свято-Троиц. Сергиева Лавра, 1995. — 393 с.
• Иоанн Дамаскин / Зайцев Д. В., Заболотная Н. В. (гимнография) // Излучение плазмы — Исламский фронт спасения [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 514. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 11). — ISBN 978-5-85270-342-2.
• Ка­ж­дан А. П. Ио­анн Да­ма­скин // Ка­ж­дан А. П. Ис­то­рия ви­зан­тий­ской ли­те­ра­ту­ры (650—850 гг.). — СПб., 2002.

на других языках

• Louth A. St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology. Oxf., 2002.
• Studer B. Die theologische Arbeitsweise des Johannes von Damaskus. Ettal, 1956.
• Sahas D. J. John of Damascus on Islam: The «Here­sy of the Ismaelites». Leiden, 1972.

Ссылки

• Иоанн Дамаскин. Источник знания.
• Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры.
• Иоанн Дамаскин. Три слова в защиту иконопочитания. (рус.) (англ.)
• Иоанн Дамаскин. Беседа сарацина с христианином.
• Арабское житие св. Иоанна Дамаскина, составленное монахом Михаилом.

Эта страница в последний раз была отредактирована 15 сентября 2023 в 10:33.