Зольгер, Карл Вильгельм Фердинанд

Карл Вильгельм Фердинанд Зольгер
нем. Karl Wilhelm Ferdinand Solger
Дата рождения	28 ноября 1780(1780-11-28)
Место рождения	Шведт
Дата смерти	25 октября 1819(1819-10-25) (38 лет)
Место смерти	Берлин
Страна	Германия
Язык(и) произведений	немецкий
Направление	немецкий идеализм

Карл Вильгельм Фердинанд Зольгер (нем. Karl Wilhelm Ferdinand Solger; 28 ноября 1780, Шведт — 25 октября 1819, Берлин) — немецкий философ, ученик Шеллинга.

Биография

Зольгер родился в семье чиновника в Шведте, затем изучал право в университете Галле. Здесь он заинтересовался античной культурой, изучал латинский и древнегреческий языки. В 1802 году Зольгер специально посетил Иену, чтобы прослушать курс лекций Шеллинга. Затем он совершил заграничное путешествие, посетил Швейцарию и Париж (Зольгер намеревался опубликовать книгу об этой поездке: сохранившийся дневник вошёл в двухтомное собрание его сочинений, вышедшее в 1826 году)^[1]. В 1804 году Зольгер издал свой перевод трагедии Софокла «Царь Эдип», получивший высокую оценку и неоднократно переиздававшийся. После окончания университета он получил должность в Берлине, но в итоге решил посвятить себя философии: защитив в 1808 году диссерациию, он стал профессором эстетики во Франкфурте-на-Одере, с 1811 года преподавал Берлине. В 1813 году вступил в брак с Генриеттой фон дер Грёбен (1790—1867), от которой у него было пятеро детей: два сына (один рано умер) и три дочери^[2]. Скончался 25 октября 1819 года в Берлине^[3].

Вклад в философию

Трактат «Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве» (Erwin. Vier Gespräche über das Schöne und das Kunst) опубликован в Берлине в 1815 году: в трактате Зольгер выступил теоретиком эстетических идей романтизма. «Эрвин» написан по образцу платоновских диалогов и представляет собой своего рода драму с прологом и четырьмя действиями: трое захмелевших юношей (Эрвин, Ансельм и Бернгард) обращаются за решением философских вопросов к Адельберту, от имени которого выступает автор. «Эрвин» оказал значительное влияние на эстетику Гегеля. Современники критиковали Зольгера за выбор формы диалога для своей работы: Гегель считал её ошибкой автора. Сам Зольгер не видел другого способа изложить свои идеи: он считал, что в форме диалога сознание наиболее непосредственно переживает познание и своё собственное преображение:

Форма диалога всегда останется самой живой и подлинной формой для живой философии. Когда все дело в том, чтобы познанное не просто высказать, принять и сохранить, а в том, чтобы оно стало нашим полным достоянием, материалом нашего наисокровеннейшего опыта, наилучшей будет та форма, в ко­торой познаваемое живо возникает на глазах нашего духа и прорастает в жизнь являющуюся^[4].

Помимо этого Зольгер напечатал «Философские беседы» (Philosophische Gespräche) (Б., 1817). Посмертно сочинения и письма Зольгера (Nachgelassene Schriften u. Briefwechsel) опубликовали в 1826 году в Лейпциге Людвиг Тик и Франц фон Раумер. Сочинение Зольгера об эстетике (Vorlesungen über Aesthetik) издал в 1829 году в Берлине его ученик К.-В.-Л. Гейзе^[5].

См. также

• Ироническая эстетика Зольгера

Примечания

Литература

• Зольгер, Карл-Вильгельм-Фердинанд // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Bubbio P. D. It’s Tragic, But That’s Great: KWF Solger and Humor as the Key to Metaphysics //All Too Human: Laughter, Humor, and Comedy in Nineteenth-Century Philosophy. — Springer, Cham, 2018. — С. 33-49.
• Schmidt, Reinhold. Solgers Philosophie. Berlin, 1841.
• Stewart J. Solger: An Apostle of Irony Sacrificed to Hegel’s System // Kierkegaard and His German Contemporaries: Literature and aesthetics. — 2007. — Т. 3. — С. 235.
• К.-В.-Ф. Зольгер. Эрвин: четыре диалога о прекрасном и об искусстве. М.: Искусство, 1978

Эта страница в последний раз была отредактирована 20 июня 2023 в 09:02.