Земной поклон

Йеху, сын Омри, царь Израиля совершает земной поклон целованием ног Салманасара III, царя Ассирии. Барельеф на чёрном обелиске

Выходящие один из другого положения — стояние, поклон, коленопреклонение, простирание ниц в православии и старообрядчестве

Земной поклон в исламе

Земно́й покло́н — импульсивное эмоциональное действие или ритуальное опускание человеком своей головы и всего тела до земли в знак признания величия того, перед кем это действие совершается. В Библии земной поклон совершают как почитание Бога или уважение царя.

В Библии

Ветхий Завет

В Септуагинте использовано (греч. προσκυνέω «преклонившись перед кем-либо целовать нижний край одежды или землю у ног в знак уважения или с мольбой»). В Пятикнижии Моисеевом на еврейском языке земной поклон передан 5 словами: опускание на колени (‏ברכה‏‎)^[1]? на коленях поклон (‏כריעה‏‎)^[2][1]? на коленях поклон с опусканием лица на землю (‏קידה‏‎)^[2]? возлежание лицом на земле с вытянутыми руками и ногами (‏השתחוויה‏‎)^[2][1] лёжа лицом на земле молиться с плачем (‏נפלת פנים‏‎)^[3], что можно увидеть в Псалтири 94.6 (95.6) «Приидите, поклонимся и припадём, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего».

Богу

• «И преклонился человек тот и поклонился Господу» (Быт. 24:26)
• «И преклонился я и поклонился Господу, и благословил Господа, Бога господина моего Авраама, Который прямым путём привел меня, чтобы взять дочь брата господина моего за сына его» (Быт. 24:48)
• «Когда раб Авраамов услышал слова их, то поклонился Господу до земли» (Быт. 24:52)
• «И поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились» (Исх. 4:31)
• «Скажите [им]: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился» (Исх. 12:27)
• «Моисей тотчас пал на землю и поклонился [Богу]» (Исх. 34:8)
• Другие случаи поклонения: Пс. 5:8; Пс. 28:2; Пс. 71:11; Пс. 95:9; Пс. 96:7; Пс. 98:5; Пс. 131:7; Ис. 45:23; Дан. 6:10

Ангелу

• «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли» (Быт. 19:1)
• «И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой» (Исх. 33:10)
• «И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое» (Чис. 22:31)
• Иисус Навин делал земной поклон перед ангелом: «Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришёл [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?» (Нав. 5:14)

Человеку

• «Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр [свой] и поклонился до земли» (Быт. 18:2)
• «Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым» (Быт. 23:7)
• «Авраам поклонился пред народом земли той» (Быт. 23:12)
• «А сам пошёл пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему… И подошли служанки и дети их и поклонились; подошла и Лия и дети её и поклонились; наконец подошли Иосиф и Рахиль и поклонились» (Быт. 33:36—7)
• «Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли» (Быт. 42:6)
• «И пришёл Иосиф домой; и они принесли ему в дом дары, которые были на руках их, и поклонились ему до земли» (Быт. 43:26)
• «Они сказали: здоров раб твой, отец наш; ещё жив. [Он сказал: благословен человек сей от Бога.] И преклонились они и поклонились» (Быт. 43:28)
• «Моисей вышел навстречу тестю своему, и поклонился ему, и целовал его, и после взаимного приветствия они вошли в шатёр» (Исх. 18:7)
• «Она пала на лице своё и поклонилась до земли и сказала ему: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я и чужеземка?» (Руфь. 2:10)

Новый Завет

• «Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2:2)
• «И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2:11)
• «И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был самарянин» (Лк. 17:16)
• «Приходит к Нему прокажённый и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить» (Мк. 1:40)
• «Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему» (Мк. 5:6)
• «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Мк. 10:17)
• «И вот подошёл прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить» (Мф. 8:2)
• «Когда Он говорил им сие, подошёл к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на неё руку Твою, и она будет жива» (Мф. 9:18)
• «А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне» (Мф. 15:25)
• «Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него» (Мф. 20:20)
• «И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39)
• «И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14:35—36)
• «И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:41—42)
• Другие случаи поклонения: Мф. 4:10; Мф. 17:14; Мк. 15:19; Лк. 5:12; Деян. 9:40; Деян. 10:25; Деян. 20:36; Деян. 21:5; Рим. 14:11; Еф. 3:14; Флп. 2:10

В авраамических религиях

В православии

В Типиконе (богослужебном уставе) для обозначения поклонов часто использовано слово «мета́ние», вероятно от др.-греч. μετάνοια, метанойя — «раскаяние, перемена ума»^[4]. Однако не всегда удаётся однозначно определить, что означает «метание», а также «поклон» — земной поклон или только поясной поклон^[5]. В старообрядческих обычаях каждое метание (и каждый поклон) воспринимается как великий земной поклон, тогда как в приходских храмах греческих церквей наоборот не предполагается совершение земных поклонов между скамейками, на которых молящиеся сидят во время богослужений в знак торжества своего спасения во Христе^[6]. При этом, в монастырях Афона земные поклоны приветствуют^[7].

На вседневном богослужении

В традициях Русской православной церкви начала XXI века великие земные поклоны совершают:

• При входе в православный храм и при выходе из него (по 3 раза)^[8]. Больные пожилые прихожане, как правило, ограничиваются поясными поклонами
• При входе в алтарь первый раз в день перед вседневным богослужением, или перед уборкой или ремонтом алтаря (3 поклона), а также перед выходом из алтаря после богослужения или в конце рабочего дня (3 поклона)
• Перед целованием мощей и особо почитаемых икон
• На Литургии:

1. Священнослужителями после Входных молитв (3 поклона).
2. После облачения в начале Проскомидии (3 поклона).
3. Священнослужителями и алтарниками в алтаре в конце Анафоры после слов «преложи́в Ду́хом Твои́м Святы́м. Ами́нь, ами́нь, ами́нь».
4. При возгласе «Свята́я святы́м!» перед раздроблением Евхаристического Агнца.
5. Священнослужителями перед тем, как причаститься.
6. При выносе Святых Даров с возглашением «со стра́хом Бо́жиим…».
7. При возглашении священника «всегда́, ны́не и при́сно…» только теми, кто на этой Литургии не причащался.

В дни многодневных постов

В многодневные посты количество земных поклонов возрастает, поэтому к вышеперечисленным поклонам добавляют:

• Накануне Великого поста в чине прощения Прощёного воскресенья, когда верующие падают в ноги священнику и друг другу
• При пении каждого припева к Песне Богородицы «Честне́йшую херуви́м…» на утрене
• После канона утрени и Достойно есть…
• При возглашении священником на амвоне тропаря каждого (1, 3, 6 и 9-го) часа с двумя стихами
• При пении стихов первого часа «стопы́ моя́ напра́ви по словеси́ Твоему́…»
• При молитве Ефрема Сирина «Го́споди и Влады́ко живота́ моего́…» — 3 земных поклона и 1 (после 12 поясных поклонов) в конце каждой службы суточного круга и в Литургии преждеосвященных Даров
• На великом повечерии при пении «Пресвята́я Влады́чице…» — на каждом стихе
• После пения заповедей блаженства при заключительном «помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м» — всего 3 земных поклона в чине изобразительных
• При пении «Богородице Дево, ра́дуйся…» на великопостной вечерне — 3 поклона
• При 3-кратном пении «вечная ва́ша па́мять, / достоблаже́ннии отцы́, бра́тия и се́стры на́ша, / приснопомина́емии!» на заупокойной литии
• При 3-кратном пении слов «поклоня́емся страсте́м Твои́м Христе́» песнопения «Днесь виси́т на Дре́ве…» на Пассии и в Великую пятницу
• Перед плащаницей в Великую субботу

В православные праздники

Обычно в православные праздники все земные поклоны отменяют, однако:

• Ставленник всё-равно, даже на праздничной Литургии «кладёт» земные поклоны архиерею в начале своего рукоположения во диакона, во пресвитера или во епископа
• На праздниках Воздвижения Креста Господня, в Крестопоклонную неделю и на Происхождение честных древ Животворящего Креста все совершают земные поклоны при пении стихиры «Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко, и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим»

Частные случаи

В домашних (келейных) молитвах:

• По монашескому послушанию с Иисусовой молитвой или с Молитвой мытаря^[9]
• По епитимии в наказание за совершённые тяжкие грехи

Стояние на коленях

Стояние на коленях бывает частью неспешных земных поклонов:

• При пении «Досто́йно и пра́ведно есть…» и «Отче наш…» на вседневной Литургии
• На трёх коленопреклоне́нных молитвах вечерни Духова дня
• При пении «На река́х вавило́нских…» и «Покая́ния отве́рзи…» на воскресных бдениях подготовительных и великопостных недель
• Во время чтения священником на амвоне в Прощёное воскресенье двух «молитв в начале поста Святой Четыредесятницы»^[10][11]
• При пении кондака великого покаянного канона Андрея Критского «Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, везде́ Сый и вся исполня́яй»
• При чтении священником молитвы на амвоне лицом к прихожанам «Влады́ко Многоми́лостиве…» и испрашивании у них прощения в конце повечерия и полунощницы
• В Литургии преждеосвященных Даров:

1. На третьем антифоне кафизмы, когда с престола, через Горнее место, переносят Евхаристический Агнец на жертвенник.
2. Перед возгласом священника «свет Христо́в просвеща́ет всех!» все молящиеся повергаются ниц, то есть опускаются на колени и свои головы склоняют до самой земли (до пола).
3. При попеременном исполнении великого прокимена «Да испра́вится моли́тва моя́…».
4. Во время пения «Ны́не си́лы небе́сныя…», а на самом великом входе головами касаются земли.

• При чтении священником разрешительной молитвы с возложением епитрахили на голову кающегося в исповеди
• При чтении священником молитвы с возложением текста раскрытого Евангелия на голову страждущего в конце соборования
• При 3-кратном чтении 13-го кондака любого акафиста и во время чтения молитвы после акафиста.
• Перед венчанием молодожёны стоят на коленях во время благословения их родителями свадебными иконами^[12]
• При хиротонии рукополагаемый становится на колени и кладёт свою голову на престол
• Во время крестных ходов и паломничеств молящиеся друг за другом опускаются на колени, склонясь головой до земли, когда над ними проносят носилки с большой иконой^[13][14]

Особые поклонения

Послушник перед пострижением в монашество, в знак рабского смирения^[15] раздевается до нижнего белья^[16] и ложится на пол храма вниз лицом и по полу ползёт на локтях из притвора к стоящему на амвоне игумену, делая 3 остановки, во время которых он «распина́ется»^[17] — безвольно лежит на полу храма, крестообразно раскинув свои руки в стороны^[18].

В старообрядчестве

В старообрядчестве поклоны бывают четырёх видов:

• Обычный — поклон до персей или до пупа
• Средний — в пояс
• Малый земной поклон — «метание» (от греч. метанойя — «покаяние»)
• Великий земной поклон (проскинеза)

При великом земном поклоне колени и голову нужно преклонить до земли. По совершении крестного знамения простёртые ладони обеих рук кладут на подручник обе рядом, а потом голову наклоняют до земли столько, чтобы головой коснуться рук на подручнике, колени также преклоняют до земли вместе, не растопыривая их.

Метания выполняют быстро, одно за другим, что снимает требование о преклонении головы до самого подручника^{[источник не указан 286 дней]}.

В исламе

В исламе суниты совершают поясной и земной поклоны ежедневно 5 раз в день (по будням и праздникам), шииты — трижды в день (см. также ракат).

В иудаизме

Йеменские евреи совершают земной поклон всякий раз после молитвы «Амида» каждый будний день (кроме субботы и некоторых праздников).

Ашкеназы и сефарды совершают земной поклон лишь дважды в год на праздники Рош ха-шана и Йом кипур во время молитвы «Амида».

Примечания

Ссылки

• Поклоны // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Православная энциклопедия: Жесты литургические
• Поклоны (azbyka.ru)

Эта страница в последний раз была отредактирована 19 июня 2023 в 17:11.