Заблуждение

Заблужде́ние — ошибочное, несоответствующее, неправильное отражение предметов и явлений в сознании человека.

Противопоставляется истинному, адекватному представлению о предметах и явлениях, воспроизводящим предмет в сознании таким, каков он есть на самом деле. Заблуждение нельзя отождествлять с ложью, то есть с намеренным сознательным искажением подлинного положения вещей. Заблуждающийся человек искренне верит в то, что он близок к истине.

Взаимосвязь истины и заблуждения в процессе познания сложна и противоречива. Оценка некоторого утверждения (рассуждения, теории) как заблуждения, вызванного применением ограниченных средства и приёмов познания, после развития более совершенных средства и приёмов, оставляет вопрос об истинности новообретённого представления. С точки зрения абсолютной истины, найденная истина является относительной, всего лишь ступенькой к истине абсолютной, — и на следующем этапе, после вскрытия более глубокой, более адекватной истины, будет признана заблуждением. Это соотношение не является абсолютным — с точки зрения более глубокой истины, представления предыдущего этапа не обязательно являются заблуждением; так, ньютонова механика в рамках теории относительности остаётся истинной, но имеет ограниченную область применения. Мало того, развитие более совершенных средства и приёмов познания с успехами науки открывают путь не только к новым знаниям, но одновременно и к новым заблуждениям. Как показывает история философии и история научного познания, понятия «истина» и «заблуждение» являются исторически изменчивыми и относительными характеристиками конкретных результатов познания.

Античные философы источник заблуждения видели в несовершенстве чувственной ступени познания, в несовершенстве познавательных способностей человека.

В новое время английский философ Френсис Бэкон источник заблуждения искал в ложных идеях, которые он называл «призраками» или «идолами». Призраки рода ввдят в заблуждение, так как примешивают к природе вещей общую природу человека. Призраки пещеры искажают знание, так как накладывают на знание индивидуальные особенности каждого человека. Призраки рынка ведут к заблуждению, так как люди пользуются неверным истолкованием слов. Призраки театра — это ложные учения, завлекающие людей, подобно пышным представлениям. Избавиться от этих источников заблуждения можно, по Бэкэну, только в результатеобращения к опытуи к такому методу познания, как индукция.

Немецкий философ Лейбниц говорил о таких четырёх причинах заблуждений, как недостаток доказательств, недостаточное умение пользоваться ими, отсутствие желания пользоваться ими и неверные правила вероятности. Заблуждениям, по его мнению, способствуют вера человека в авторитеты, а также обуревающие его страсти.

Английские философы Гоббс и Локк источник заблуждения видели в нарушении логических правил образования суждений. Кант объяснял причину заблуждений нравственным несовершенством, присущим природе человека. По Гегелю, «заблуждение — есть момент в развитии истины. Заблуждение односторонне отображает истинное положение вещей, но через него познание идёт к истине». Гегль отличал заблуждение от случайных ошибок.

Философия марксизма рассматривает заблуждение как результат ограниченности практики или неправильного её понимания, что приводит к одностороннему отражению объективной действительности. Заблуждение может быть результатом поспешных непродуманных выводов или субъективных взглядов и предубеждений, или результатом плохого знания положения дел в исследуемой области. Заблуждением К. Маркс назвал идеал Смита и Рикардо, будто единичный и обособленный охотник и рыболов — не результат истории, а её исходный пункт. "Это заблуждение , — пишет Маркс, — было до сих пор свойственно каждой новой эпохе. Причиной заблуждения может быть и неправильно истолкованное слово. Так например, пишет К. Маркс в «Теориях прибавочной стоимости» «слово перепроизводство само по себе вводит в заблуждение. До тех пор, пока не удовлетворены самые насущные потребности значительной части общества или хотя бы только самые непосредственные её потребности, абсолютно не может быть речи о перепроизводстве продуктов — в том смысле, что масса продуктов была бы избыточна по сравнению с потребностью в них. Наоборот, следует сказать, что на основе капиталистического производства в этом смысле постоянно имеется недопроизводство. Но производство продуктов и перепроизводство товаров — две совершенно различные вещи».

Воронка заблуждений

Известный американский психолог Дэн Ариели ввел понятие «воронка заблуждений», утверждая, что именно этот психологический механизм действует при распространении заблуждений^[1]:

Воронка заблуждений — удивительный и сложный феномен. Люди начинают с некоего набора взглядов и убеждений, попадают в воронку и преображаются до неузнаваемости, полностью меняя представления о мире.

	В Викисловаре есть статья «заблуждение»

• Иллюзия

• Заблуждение // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
• Заблуждение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Заблуждение в Философская энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
• Заблуждение в Философский энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А. А. Ивина. 2004.
• Заблуждение // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И. Т. Касавин. 2009.
• Заблуждение // Большой юридический словарь. — М.: Инфра-М. А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А. Я. Сухарева. 2003.
• Городенский Н. Франциск Бэкон, его учение о методе и энциклопедия наук. Сергиев Посад, 1915.
• Лейбниц. «Рассуждение о метафизике» 1686
• Лейбниц. «Новая система природы и общения между субстанциями, а также о связи, существующей между душою и телом»
• Лейбниц. «Новые опыты о человеческом разуме» (Nouveaux essais sur l’entendement humain par l’auteur du système de l’harmonie préetablie), 1704,
• Бакрадзе К. С. Система и метод философии Гегеля. — Тбилиси: Изд-во ТГУ, 1958.
• Быкова М. Ф. Мистерия логики и тайна субъективности: О замысле феноменологии и логики у Гегеля. — М.: Наука, 1996. — 238 с. — ISBN 5-02-008245-7
• Гайм Р. Гегель и его время. Лекции о первоначальном возникновении, развитии, сущности и достоинстве философии Гегеля. / Пер. с нем. П. Л. Соляникова. — СПб.: Наука, 2006. — 392 с. — ISBN 5-02-026909-3
• Маркс К. Теории прибавочной стоимости (IV том «Капитала». Часть вторая (главы VIII—XVIII).-К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.26, ч. II
• Дэн Ариели. Время заблуждений. Почему умные люди поддаются фальсификациям, распространяют слухи и верят в теории заговора = Dan Ariely. Misbelief: What Makes Rational People Believe Irrational Things. — М.: Альпина Паблишер, 2024. — С. 306. — ISBN 978-5-9614-9015-2.

Эта страница в последний раз была отредактирована 12 июня 2024 в 17:14.