Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Женщина, идентифицируемая женщиной

Из Википедии — свободной энциклопедии

Женщина, идентифицируемая женщиной
англ. The Woman-Identified Woman
Титульный лист манифеста

Титульный лист манифеста
Создан 1970 год
Язык оригинала английский
Автор Артемис Марч, Лоис Харт, Рита Мэй Браун, Эллен Шумски, Синтия Функ, Барбара Экс-Экс
Цель создания признание прав гомосексуальных женщин в общей борьбе за права женщин в США

«Женщина, идентифицируемая женщиной» (англ. The Woman-Identified Woman) — манифест из десяти параграфов, написанный радикальными феминистками-лесбиянками[англ.] в 1970 году. Впервые документ был обнародован во время акции группы Лавандовая угроза на Втором конгрессе за объединение женщин 1 мая 1970 года в Нью-Йорке. Это событие стало поворотным моментом в истории радикального феминизма, а манифест одним из основополагающих документов лесбийского феминизма.

Авторами манифеста были Артемис Марч, Лоис Харт, Рита Мэй Браун, Эллен Шумски, Синтия Функ и Барбара Экс-Экс. Документ был отредактирован Артемис Марч. Группа радикальных феминисток-лесбиянок устроила акцию в день открытия сессии конгресса, во время которой они выключили свет, захватили сцену и микрофон и осудили исключение лесбиянок из числа выступающих на конгрессе. Среди присутствующих активистки распространяли копии манифеста «Женщина, идентифицированная женщиной», сделанные ими при помощи ротатора. В документе говорилось, что лесбиянки находятся в авангарде борьбы за права женщин, потому что их отождествление с другими женщинами противоречит традиционным определениям женской идентичности с точки зрения мужчин, рассматривающих женщин, как своих сексуальных партнёров. В манифесте утверждался примат взгляда женщины в отношении женщины.

На следующей конференции Национальной организации женщин в Нью-Йорке в сентябре 1971 года была принята резолюция, признавшая борьбу за права лесбиянок, как «легальную заботу о феминизме».

Манифест критиковал регрессивный характер феминистских движений того времени в США, а именно пренебрежительное отношение к голосам лесбиянок, указывал на важность включения идеалов гомосексуальных женщин в конструкцию феминистских движений. В 1970-х годах, сразу после своего появления, он был признан первым открытым требованием о внесении прав лесбиянок в феминистские политические теории.

Его появление стало переломным моментом в период феминизма второй волны. Основное внимание в документе было уделено гендерному неравенству в законодательстве и культуре. Радикальные феминистки-лесбиянки утверждали, что простая оппозиция патриархату в американском обществе была бы неэффективной и неспособной привести к триумфу феминизма из-за явного господства патриархата.

Одна из центральных проблем, нашедших освещение в манифесте, это неспособность женщин того времени самостоятельно идентифицировать себя; вместо этого им предписывались мужчинами подавляющие их сексистские и гетеронормативные роли. Авторы документа утверждали, что такой взгляд на женщин служил лишь для того, чтобы подавить женщину, «отравляя её существование, удерживая её от себя, своих собственных потребностей и делая её незнакомой для других женщин».

В манифесте отмечалось, что, хотя в американском обществе того времени в области прав женщин произошли положительные изменения, эти изменения были поверхностными, номинальными уступками, предоставленными, чтобы справиться с растущей волной феминизма. Манифест утверждал, что открытые политические действия освобождающие женщин омрачены скрытно репрессивными гражданскими действиями мужчин. В документе ставилась под сомнение обоснованность основных идеалов феминизма и феминистских движений; в нём также прозвучало предупреждение феминисткам об угрозе пассивного женского спора[1].

Манифест заложил основу для борьбы за права лесбиянок и появления гомосексуальных женщин в политике. Среди феминисток его появление вызвало волновой эффект, приведший к появлению лесбийской литературы наряду с феминистскими сочинениями, которые в дальнейшем сформировали другие радикальные и противоречивые теории[2].

Энциклопедичный YouTube

  • 1/5
    Просмотров:
    346
    723
    9 890
    514
    2 589
  • ДК "Тромбоз параметральных вен: лечить или наблюдать?" (22.04.2021)
  • Экспертология | Рецидивирующий ВВК. Клинические примеры Пустотина О.А.
  • Расстройства сна в общей врачебной практике
  • Симпозиум «Персонализированная аритмология: миф или реальность?»
  • Кардиомиопатия такоцубо: что мы знаем и что-не знаем?

Субтитры

Примечания

  1. Examining "The Woman-Identified Woman" (англ.). www.prezi.com. Дата обращения: 8 июля 2020. Архивировано 8 июля 2020 года.
  2. Bindel, Julie Julie Bindel on political lesbianism (англ.). www.theguardian.com. Дата обращения: 8 июля 2020. Архивировано 7 августа 2013 года.

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 27 июня 2022 в 14:15.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).