Дир

Дир
др.-сканд. Dýri[1][2], церк.-слав. Диръ[2]
Аскольд и Дир (Радзивилловская летопись)
Князь Киевский
864 — 882
Совместно с	Аскольд (?)
Предшественник	отсутствует
Преемник	Олег Вещий
Рождение	IX век
Смерть	882 (все даты условны) Киев, Киевская Русь
Место погребения	Аскольдова могила
Отношение к религии	неизвестно

Дир (др.-сканд. Dýri^[1][2], церк.-слав. Диръ^[2]; ум. около 882) — согласно летописям, киевский князь в 864—882 годах, правивший совместно с Аскольдом.

В русских летописях

Согласно «Повести временных лет», Аскольд и Дир были боярами (дружинниками) новгородского князя Рюрика, отпустившего их в поход на Царьград. Они обосновались в Киеве, захватив власть над полянами, которые в это время платили дань хазарам. В «Повести…» говорится о том, что у полян княжили потомки легендарных основателей Киева Кия, Щека и Хорива: «И по сихъ братьи держати. почаша родъ ихъ княженье в Поляхъ»^[3].

Далее в «Повести…» сообщается, что в 866 году под предводительством Дира и Аскольда был совершён первый поход Руси на Царьград (византийские источники указывают 860 год, сообщая только об одном предводителе русов, не называя его имени).

Позднее, под 882 годом «Повесть…» сообщает о походе преемника Рюрика, новгородского князя Олега, который, захватив Смоленск и ряд других земель, подошёл к Киеву и узнал, что здесь правят Аскольд и Дир. Тогда Олег спрятал воинов в ладьях и послал за Аскольдом и Диром, назвавшись купцом, плывущим в греческие земли «от Олега и Игоря княжича». Когда же те пришли, воины вышли из ладей и Олег сказал Аскольду и Диру, что они не князья, не княжеского рода, а он, Олег, княжеского, а вместе с ним малолетний сын Рюрика Игорь. После этого Аскольд и Дир были убиты, а Олег стал киевским князем^[4].

Согласно Новгородской первой летописи варяги Аскольд и Дир не связаны с Рюриком и пришли в Киев до приглашения того в Новгород, но после похода русов на Царьград. В Киеве они назвались князьями и стали воевать с древлянами и уличами^[5].

В Псковской второй летописи (XV век) сказано: «А князи в та лета бяху на Роускои земли; От Варяговъ 5 князеи, первому имя Скалдъ [то есть Аскольд], а дроугому Дир, а третьему Рюрик…»^[6].

В Никоновской (XVI век) и Иоакимовской (известна только в выдержках В. Н. Татищева) летописях содержатся неизвестные по другим источникам сведения о событиях 870-х годов: бегстве части новгородской знати от Рюрика к Аскольду в ходе борьбы за власть в Новгороде, гибели в 872 году сына Аскольда в борьбе с болгарами, походах Аскольда на полочан^[7], кривичей (где Рюрик посадил своих наместников) и печенегов (875). Поход же на Царьград, отнесённый Повестью временных лет к 866 году, датирован 874—875 годами.

Никоновская летопись приводит также более подробный рассказ о смерти Аскольда и Дира. Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те влезли в ладью, будто бы больной Олег сказал: «Аз есмь Олег князь, а се есть Рюриков Игорь княжичь»^[8] — и тут же убил их.

• 
  Олег показывает маленького Игоря Аскольду и Диру; убийство Аскольда и Дира. Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
• 
  Аскольд и Дир подходят на ладьях к Константинополю, Лицевой летописный свод, XVI век
• 
  Крещение руси византийским архиереем, Лицевой летописный свод, XVI век

Историография

Современные лингвисты и историки считают, что Аскольд и Дир были скандинавами, так как их имена имеют древнескандинавскую этимологию: церк.-слав. Асколдъ от др.-сканд. Hǫðskuldr, Hǫskuldr^[9][1][2]; церк.-слав. Диръ от др.-сканд. Dýri^[1][2]; древнешведское им Dyre, древнедатское Dyri, древнескандинавское Dýri^[1].

Возможно, Аскольд и Дир правили в разное время. Они были похоронены в разных местах, что может свидетельствовать об искусственном соединении их биографий поздним летописцем: «И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы^[10]; а Дирова могила — за церковью святой Ирины».

В ис­то­рио­гра­фии из­вест­ны по­пыт­ки свя­зать с име­нем Ди­ра све­дения арабского ав­то­ра середины X века аль-Масуди^[11] о не­ко­ем могущественном славянском правителе «л. дир», ко­то­рый, од­на­ко, име­ну­ет­ся в ис­точ­ни­ке пра­ви­те­лем сла­вян и не име­ет от­но­ше­ния к Ру­си, опи­сы­вае­мой в восточном источнике от­дель­но^[2]. Соседний с Диром славянский царь назван искажённым именем, которое может быть прочитано как «ал-Олванг» (напоминающий имя Олег)^[12].

Существует гипотеза, что Дир, упомянутый аль-Масуди, правил после Олега Вещего, но был смещён и убит легендарным Олегом II (которого в свою очередь около 936 года изгнал двоюродный брат Игорь Рюрикович). Впервые данная мысль была высказана польским историком XVIII века Х. Ф. фон Фризе^[13]. По этой версии, автор «Повести временных лет» совместил предание об устранении Аскольда князем Олегом Вещим с преданием об убийстве Дира Олегом II. Однако передача отцом своего имени сыну противоречила бы древнерусским и скандинавским семейным традициям, такие факты отмечены как редкие исключения.

Помимо древнерусских летописей, Аскольд и Дир упоминается в сочинении польского историка XV века Яна Длугоша (не исключалось, что такая версия была придумана для обоснования претензий Польши на киевское наследство, в противовес московским Рюриковичам^[14]). В его трактовке Аскольд и Дир были полянскими князьями, потомками Кия, легендарного основателя Киева^[15]. Версия Длугоша была поддержана Матвеем Стрыйковским, неоднократно писавшем о родстве Аскольда и Дира с Кием^[16]. Генеалогическое построение Длугоша имело популярность и в дальнейшем, этой версии придерживались А. А. Шахматов^[17], М. Н. Тихомиров^[18], Б. А. Рыбаков^[19] и другие историки.

Высказывалась также точка зрения, что «Дир» — это титул или прозвище князя Аскольда. Б. А. Рыбаков писал: «личность князя Дира нам не понятна. Чувствуется, что его имя искусственно присоединено к Оскольду, потому что при описании их совместных действий, грамматическая форма даёт нам одиночное, а не двойное число, как это должно было бы быть при описании совместных действий двоих лиц»^[20]. При этом лингвист А. В. Циммерлинг отмечает: «Аргумент Б. А. Рыбакова, будто согласование глагола в единственном числе доказывает, что второе имя вычленили позже, некорректен. Лингвистически доказать, что Дир был или что Дира не было, нельзя»^{[источник не указан 427 дней]}.

И. Е. Забелин, Б. А. Рыбаков и М. Ю. Брайчевский и некоторые другие исследователи реконструировали «Летопись Аскольда», написанную, по их мнению, в Киеве во времена правления Аскольда и Дира. Большинством современных исследователей гипотеза о существовании «Аскольдовой летописи» отвергается как не имеющая под собой оснований^[21].

В культуре

• Сага о викингах^[da] («A Viking Saga», 2008; Дания, США). Режиссёр Микаэль Моуяль, в роли Дира Ким Сёндерхолм^[en]
• 6-й сезон телесериала «Викинги» («Vikings», 2019; Канада, Ирландия). В роли Дира актёр Ленн Кудрявицки.
• Персонаж исторических романов Ю. П. Вронского «Необычайные приключения Кукши из Домовичей» и «Странствие Кукши. За тридевять морей».
• В компьютерных стратегиях Crusaider Kings II и Crusaider Kings III - Дир один из играбельных правителей. В третьей части он представлен как правитель Киева и сын Хальфдана Рагнарссона.

Примечания

Литература

• Аскольд и Дир / Петрухин В. Я. // Анкилоз — Банка [Электронный ресурс]. — 2005. — С. 362. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
• Київ. Історична енциклопедія. З найдавніших часів до 1917 року. (укр.)
• Древнерусские княжества X—XIII вв. Под ред. Бескровного Л. Г., М., Наука, 1975.
• Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества, М., Наука, 1993.
• Сяков Ю. А. Тайны Старой Ладоги. Факты, гипотезы, измышления. СПб, Общество «Знание», 2004.
• Древняя Русь в свете зарубежных источников. Под ред. Мельниковой Е. А. М., Логос, 2003.
• Щавелёв А. С. Реконструкция и интерпретация рассказа «Древнейшего сказания» (середины XI в.) об Аскольде и Дире // Древнейшие государства Восточной Европы — 2022. Роль религии в формировании социокультурных практик и представлений. — М.: ГАУГН-Пресс, 2022. — С. 209—221.

Ссылки

• Аскольд и Дир // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Аскольдова могила // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Эта страница в последний раз была отредактирована 14 апреля 2024 в 12:17.