Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Гиффордские лекции
Названо в честь Гиффорд, Адам[вд]
Государство
Выступающий Donald M. MacKinnon[вд][1] и Мэри Бирд[2]
Официальный сайт giffordlectures.org

Гиффордские лекции — ежегодная серия лекций, основанная в 1887 году и получившая свое название в честь судьи, лорда Адама Гиффорда. Участие в лекциях является престижнейшим вознаграждением в шотландской академии. С лекциями выступили 174 выдающихся учёных и исследователей различных дисциплин (18 из них — женского пола).

Каждый год проводятся в нескольких университетах Шотландии: старейший Сент-Эндрюсский университет, основанный в 1410—1413 годы, крупнейший Университет Глазго, пятый по старшинству в Великобритании Абердинский университет и Эдинбургский университет. Многие лекции впоследствии были опубликованы в формате книжных изданий.

Изначальная цель лекций формулировалась следующим образом: распространять и содействовать распространению естественной теологии, то есть, познанию Бога. Первые работы преимущественно посвящались вопросам теологии и отношениям между наукой и религией, позже — самым разнообразным философским проблемам, распространяющимся и за пределы строго философского поля: поднимаемые вопросы лежат затрагивают области этнологии, психологии, антропологии, политологии и когнитивных наук.

Список лекций

Университет Глазго
Абердинский университет
  • 1888-91 Эдвард Б. Тайлор, «Естественная история религии» (англ. The Natural History of Religion)
  • 1896-98 Джеймс Уорд[англ.], «Натурализм и Агностицизм» (англ. Naturalism and Agnosticism)
  • 1898-00 Джозиа Ройс, «Мир и личность» (англ. The World and the Individual)
  • 1904-06 Джеймс Адам[англ.], «Религиозные учителя Греции» (англ.The Religious Teachers of Greece)
  • 1907-08 Ханс Дриш, «Наука и философия организма» (англ. The Science and Philosophy of the Organism)
  • 1911-13 Эндрю Сет Прингл-Паттисон, «Идея Бога в свете недавней философии» (англ. The Idea of God in the light of Recent Philosophy)
  • 1914—1515 Уильям Ричи Сорли[англ.], «Моральные ценности и идея Бога» (англ. Moral Values and the Idea of God)
  • 1927-28 Альфред Норт Уайтхед, «Процесс и реальность» (англ. Process and Reality)
  • 1930-32 Этьен Жильсон, «Дух средневековой философии» (англ. The Spirit of Medieval Philosophy)
  • 1936-38 Карл Барт, «Знание Бога и Служение Богу в соответствии с Учением Реформации» (англ. The Knowledge of God and the Service of God according to the Teaching of the Reformation)
  • 1939-40 Артур Дарби Нок, «Эллинистическая религия — две фазы» (англ. Hellenistic Religion — The Two Phases)
  • 1949-50 Габриэль Марсель, «Тайна бытия»(англ. The Mystery of Being), «Вера и реальность» (англ. Faith and Reality)
  • 1951-52 Майкл Полани, «Личные знания: на пути к посткритической философии» (англ. Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy)
  • 1953-54 Пауль Тиллих, «Систематическое богословие» (англ. Systematic Theology)
  • 1963, 1965 Алистер Харди, «Живой поток, Божественное пламя» (англ. The Living Stream, The Divine Flame)
  • 1965—1967 Рэймон Арон, «История истории совести» (фр. La Conscience historique dans la pensée et dans l’action)
  • 1973 Ханна Арендт, «Жизнь Ума» (англ. The Life of the Mind)
  • 1982-84 Ричард Суинбёрн, «Эволюция души» (англ. The Evolution of the Soul)
  • 1984-85 Фримен Дайсон, «Бесконечное во всех направлениях», (англ. Infinite In All Directions)
  • 1989-91 Ян Барбур[англ.], «Религия в век науки» (англ. Religion in an Age of Science)
  • 1992-93 Ярослав Пеликан, «Христианство и классическая культура: метаморфоза естественного богословия в христианской встрече с эллинизмом» (англ. Christianity and Classical Culture: The Metamorphosis of Natural Theology in the Christian Encounter With Hellenism)
  • 1994-95 Джон У. Роджерсон[англ.], «Вера и критика в творчестве Уильяма Робертсона Смита 1846—1894 гг.» (англ. Faith and Criticism in the Work of William Robertson Smith, 1846—1894)
  • 1994-95 М. А. Стюарт, «Новый Свет и Просвещение»(англ. New Light and Enlightenment)
  • 1994-95 Питер Джонс, «Наука и религия до и после Юма» (англ. Science and Religion before and after Hume)
  • 1994-95 Джеймс Х. Бернс «Порядок Природы» (англ. The Order of Nature)
  • 1994-95 Александр Броди[англ.], «Тень скота» (англ. The Shadow of Scotus)
  • 1997-98 Рассел Стэннард[англ.], «Эксперимент Бога» (англ. The God Experiment)
  • 2000-01 Джон Хабгуд[англ.], «Концепция природы» (англ. The Concept of Nature)
  • 2003-04 Джон Холдейн «Разум, душа и божество» (англ. Mind, Soul and Deity)
  • 2003 Элеонор Стамп[англ.], «Блуждающая во тьме» (англ. Wandering in the Darkness)
  • 2007 Стивен Паттисон[англ.], «Видеть вещи: углубление отношений с визуальными артефактами» (англ. Seeing Things: Deepening Relations with Visual Artefacts)
  • 2009 Алистер Макграт, «Тонко настроенная вселенная: поиски Бога в науке и теологии» (англ. A Fine-Tuned Universe: The Quest for God in Science and Theology)
  • 2012 Сара Кокли[англ.], «Возвращение жертвы: эволюция, сотрудничество и Бог» (англ. Sacrifice Regained: Evolution, Cooperation and God)
  • 2014 Дэвид Н. Ливингстон, «Занимаясь Дарвиным: место, политика и риторика в религиозных связях с эволюцией» (англ. Dealing with Darwin: Place, Politics and Rhetoric in Religious Engagements with Evolution)
  • 2018 Николас Томас Райт, «Различающий рассвет: история, эсхатология и новое творение» (англ. Discerning the Dawn: History, Eschatology and New Creation, published as History and Eschatology: Jesus and the Promise of Natural Theology)
Эдинбургский университет
  • 1891 Джордж Габриэль Стокс, «Естественная теология» (англ. Natural Theology)
  • 1896-98 Корнелис Тиле, «Об элементах науки о религии» (англ. On the Elements of the Science of Religion)
  • 1900-02 Уильям Джеймс, «Разнообразие религиозного опыта» (англ. The Varieties of Religious Experience)
  • 1909-10 Уильям Варде Фаулер, «Религиозный опыт римского народа» (англ. The Religious Experience of the Roman People)
  • 1911-12 Бернард Бозанкет, «Принцип индивидуальности и ценности» (англ. The Principle of Individuality and Value)
  • 1913-14 Анри Бергсон, «Проблема личности» (англ. The Problem of Personality)
  • 1915-16 Уильям Митчелл Рамзай, "Азиатские элементы в греческой цивилизации (англ. Asianic Elements in Greek Civilization)
  • 1919-21 Джордж Стаут[англ.], «Разум и Материя» (англ. Mind and Matter)
  • 1921-23 Эндрю Сет Прингл-Паттисон[англ.], "Исследования в области философии религии (англ. Studies in the Philosophy of Religion)
  • 1923-25 Джеймс Джордж Фрэзер, «Поклонение природе» (англ. The Worship of Nature)
  • 1926-27 Артур Эддингтон, «Природа физического мира» (англ. The Nature of the Physical World)
  • 1927-28 Альфред Норт Уайтхед, «Процесс и реальность: эссе по космологии» (англ. Process and Reality: An Essay in Cosmology)
  • 1928-29 Джон Дьюи, «Стремление к определенности: исследование взаимосвязи знаний и действий» (англ. The Quest for Certainty: A Study of the Relation of Knowledge and Action)
  • 1934-35 Альберт Швейцер, «Проблема естественной теологии и естественной этики» (англ. The Problem of Natural Theology and Natural Ethics)
  • 1937-38 Чарльз Шеррингтон, «Человек о его природе» (англ. Man on His Nature)
  • 1938-40 Ка́рл Па́уль Ре́йнгольд Ни́бур, «Природа и судьба человека: христианская интерпретация» (англ. The Nature and Destiny of Man: A Christian Interpretation)
  • 1947-49 Кристофер Генри Доусон, «Религия и культура (часть 1),Религия и подъем западной культуры (часть 2)» (англ. part 1:Religion and Culture, part 2: Religion and the Rise of Western Culture)
  • 1949-50 Нильс Бор, «Причинность и комплементарность: гносеологические уроки исследований по атомной физике» (англ. Causality and Complementarity: Epistemological Lessons of Studies in Atomic Physics)
  • 1950-52 Чарльз Эрл Рэйвен[англ.], «Естественная религия и христианское богословие» (англ. Natural Religion and Christian Theology)
  • 1952-53 Арнольд Тойнби, «Подход историка к религии» (англ. An Historian’s Approach to Religion)
  • 1954-55 Рудольф Бультман, «История и эсхатология: присутствие вечности» (англ. History and Eschatology: The Presence of Eternity)
  • 1961-62 Джон Бэйли[англ.], «Чувство Присутствия Бога» (англ. The Sense of the Presence of God)
  • 1973-74 Оуэн Чедвик, «Секуляризация европейского сознания в XIX веке» (англ. The Secularisation of the European Mind in the 19th Century)
  • 1974-76 Стэнли Яки, «Дорога науки и пути к Богу» (англ. The Road of Science and the Ways to God,)
  • 1978-79 Джон Кэрью Экклс, «Тайна человека» (англ. The Human Mystery), «Психея человека» (англ. The Human Psyche)
  • 1979-80 Родерик Ниниан Смарт, «Разновидности религиозной идентичности», опубликованные как «За пределами идеологии: религия и будущее западной цивилизации» (англ. Beyond Ideology: Religion and the Future of Western Civilisation)
  • 1980-81 Сейид Хоссейн Наср, «Знание и Священное» (англ. Knowledge and the Sacred)
  • 1981-82 Айрис Мёрдок, «Метафизика как руководство по нравственности» (англ. Metaphysics as a Guide to Morals)
  • 1983-84 Дэвид Дайчес[англ.], «Бог и поэты» (англ. God and the Poets)
  • 1984-85 Юрген Мольтман, «Бог в творении: новая теология творения и Дух Божий» (англ. God in Creation: A New Theology of Creation and the Spirit of God)
  • 1985-86 Поль Рикёр, «Себя как другого» (англ. Oneself as another)
  • 1986-87 Джон Хик[англ.], «Интерпретация религии» (англ. An Interpretation of Religion)
  • 1987-88 Аласдер Макинтайр, «Три соперничающие версии нравственного расследования» (англ. Three Rival Versions of Moral Enquiry)
  • 1988-89 Раймон Паниккар, «Троица и теизм» (англ. Trinity and Theism)
  • 1989-90 Мэри Дуглас, «Утверждения о Боге» (англ. Claims on God) опубликовано в книге «В пустыне» (англ. In the Wilderness)
  • 1991-92 Аннемари Шиммель, «Расшифровка знамений Бога: феноменологический подход к исламу» (англ. Deciphering the Signs of God: A Phenomenological Approach to Islam)
  • 1993-94 Джон Полкинхорн, «Наука и христианская вера: теологические размышления восходящего мыслителя» (англ. Science and Christian Belief: Theological Reflections of a Bottom-up Thinker)
  • 1995-96 Джеральд Аллан Коэн, «Если вы эгалитарист, почему вы так богаты?» (англ. If you’re an Egalitarian, how come you’re so Rich?)
  • 1996-97 Ричард Сорабджи[англ.], «Эмоции и как с ними справиться» (англ. Emotions and How to Cope with Them) опубликовано как «Эмоции и душевное спокойствие: от стоической агитации до христианского искушения» (англ. Emotion and Peace of Mind: From Stoic Agitation to Christian Temptation)
  • 1997-98 Холмс Ролстон III[англ.], «Гены, Бытие и Бог» (англ. Genes, Genesis and God)
  • 1998-99 Чарльз Тейлор, «Светская эпоха» (англ. A Secular Age)
  • 1999—2000 Дэвид Трейси, «Эта сторона Бога» (англ. This side of God)
  • 2000-01 Онора О’Нил, «Автономия и доверие к биоэтике» (англ. Autonomy and Trust in Bioethics)
  • 2001-02 Мохаммед Аркун[англ.], «Начиная критику исламского разума» (англ. Inaugurating a Critique of Islamic Reason)
  • 2002-03 Майкл Игнатьев, «Малое зло: политическая этика в эпоху террора» (англ. The Lesser Evil: Political Ethics in an Age of Terror)
  • 2003-04 Венцель ван Хюсстин[англ.], «Один в мире? Уникальность человека в науке и теологии» (англ. Alone in the World? Human Uniqueness in Science and Theology)
  • 2004-05 Маргарет Ансте[англ.], Стивен Эделстон Тулмин и Ноам Хомский, серия лекций, посвященная Эдвард Вади Саиду, который должен был прочитать свои лекции 2004-05 гг. и умер в 2003 г.
  • 2005-06 Жан Бетке Эльштейн[англ.], «Суверенный Бог, Суверенное Государство, Суверенное Я» (англ. Sovereign God, Sovereign State, Sovereign Self)
  • 2006-07 Саймон Моррис[англ.], «Компас Дарвина: Как Эволюция открывает Песнь Творения» (англ. How Evolution Discovers the Song of Creation)
  • Джонатан Райли-Смит, «Крестовые походы и Христианство» (англ. The Crusades and Christianity)
  • 2007-08 Александр Нехамас, «Потому что это был он, потому что это был я: дружба и ее место в жизни» (англ. Because it was he, because it was I: Friendship and Its Place in Life)
  • 2008 Роберт Виач, «Гиппократическая, религиозная и светская медицинская этика: точка конфликта» (англ. Hipprocratic, Religious and Secular Medical Ethics: The Point of Conflict)
  • 2008-09 Диана Экк[англ.], «Эпоха плюрализма» (англ. The Age of Pluralism)
  • 2009-10 Майкл Газзанига, «Умственная жизнь» (англ. Mental Life)
  • 2009-10 Терри Иглтон, «Дебаты о Боге» (англ. The God Debate)
  • 2010-11 Питер Харрисон[англ.], «Наука, религия и современный мир» (англ. Science, Religion and the Modern World)
  • 2010-11 Гордон Браун, «Будущее рабочих мест и правосудия» (англ. The Future of Jobs and Justice)
  • 2011-12 Лорд Сазерленд[англ.], «Дэвид Юм и гражданское общество» (англ. David Hume and Civil Society)
  • 2011-12 Диармейд Маккаллох[англ.], «Молчание в истории христианства: свидетель собаки Холмса» (англ. Silence in Christian History: the witness of Holmes’Dog). В 2012 году Гиффордские лекции также поддержали разовую совместную лекцию Эдинбургского Королевского общества и Школы информатики при Эдинбургском университете: Джим Аль-Халили, «Алан Тьюринг: Наследие взломщика кода» (англ. Alan Turing: Legacy of a Code Breaker)
  • 2012-13 Бруно Латур, «Однажды вне природы — естественная религия как плеоназм» (англ. Once Out of Nature — Natural Religion as a Pleonasm)
  • 2012-13 Стивен Пинкер, «Лучшие ангелы нашей природы: история насилия и человечества» (англ. The Better Angels of Our Nature: A History of Violence and Humanity)
  • 2013-14 Онора О’Нил «От терпимости к свободе выражения» (англ. From Toleration to Freedom of Expression)
  • 2013-14 Роуэн Дуглас Уильямс «Создание представлений: религиозная вера и языковые привычки» (англ. Making representations: religious faith and the habits of language)
  • 2013-14 Кэтрин О’Риган[англ.] «„Что такое Цезарь?“ Осуждение веры в современных конституционных демократиях» (англ. «What is Caesar’s?» Adjudicating faith in modern constitutional democracies)
  • 2014-15 Джереми Уолдрон «Равные друг другу: основа человеческого равенства» (англ. One Another’s Equals: The Basis of Human Equality)
  • 2014-15 Хельга Новотны «Вне инноваций. Темпоральности. Повторное использование. Возникновение» (англ. Beyond Innovation. Temporalities. Re-use. Emergence.)
  • 2015-16 Кэтрин Таннер[англ.], «Прикованное к прошлому христианство и Новый Дух Капитализма» (англ. Chained to the Past Christianity and the New Spirit of Capitalism)
  • 2016-17 Ричард Ладлоу[англ.], «Национализм, терроризм и религия» (англ. Nationalism, Terrorism and Religion)
  • 2016-17 Джеффри Стаут[англ.], «Освободившаяся религия: идеалы и полномочия от Цицерона до короля» (англ. Religion Unbound: Ideals and Powers from Cicero to King)
  • 2017-18 Агустин Фуэнтес, «Почему мы верим: эволюция, осмысление и развитие человеческой природы» (англ. Why We Believe: evolution, making meaning, and the development of human natures)
  • 2017-18 Элейн Ховард Эклунд[англ.], «Наука и религия в глобальной общественной жизни» (англ. Science and Religion in Global Public Life)
  • 2018-19 Мэри Бирд, «Древний мир и мы: от страха и отвращения к просвещению и этике» (англ. The Ancient World and Us: From Fear and Loathing to Enlightenment and Ethics)
  • 2019-20 Майкл Уэлкер, «В образе Бога: антропология» (англ. In God’s Image: Anthropology)
Сент-Эндрюсский университет

Примечания

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 5 июня 2024 в 06:24.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).