Вэй Хуацунь

Даосизм
Основные понятия Дао Дэ Инь и Ян Тайцзи У-вэй У-син Ци Цзин Бессмертие Терминология
Практики Три сокровища Фэншуй Даосская диета Внутренняя алхимия  Десять правил Даосские сексуальные практики
Даосские источники И цзин Дао дэ цзин Чжуан-цзы Гуань-цзы Тайпинцзин Сянъэр Ле-цзы Саньхуанвэнь Хуахуцзин Баопу-цзы Дао цзан Тексты
Божества Восемь Бессмертных Гуань Юй Жёлтый император Нефритовый император Си-ван-му Чанъэ Даосский пантеон
Даосы Лаоцзы Чжуан-цзы Ле Юйкоу Чжан Даолин Чжан Цзяо Семь мудрецов бамбуковой рощи Гэ Хун Коу Цяньчжи Тао Хунцин Чэн Сюаньин Чэнь Туань Ван Чунъян Чан-чунь Люди
Школы ортодоксальные Пять Ковшей Риса Школа Небесных Наставников Северные Небесные Наставники Школа Истинного Единства неортодоксальные Хуанлао-сюэпай Сюань-сюэ Шанцин Линбао Цюаньчжэнь Школа Драконовых Ворот Улюпай Школы даосизма
Священные места Гора Пэнлай Уданшань Лоугуаньтай Храм Белых облаков
Другое История даосизма Всекитайская ассоциация даосизма Даос
Портал:Даосизм

Вэй Хуацу́нь (кит. трад. 魏華存, упр. 魏华存, пиньинь Wèi Huācún, палл. Вэй Хуацунь) (252–334) — основательница даосской школы Шанцин, известная под именем Сяньань (贤安).

Биография

Вэй Хуацунь родилась в 252 году в Фаньи в уезде Жэньчэн (сейчас это место находится на территории уезда Вэйшань городского округа Цзинин провинции Шаньдун). Её отец Вэй Шу (魏舒) был правительственным чиновником. С раннего возраста она проявляла интерес к классическим даосским сочинениям — Даодэцзин и Чжуан-цзы, и практиковала дао.

В 24 года по настоянию родителей она вышла замуж за Люй Вэня (刘文) против своей воли, и родила двух сыновей Люй Пу (刘璞) и Люй Ся (刘瑕). Когда дети выросли, она вернулась к практик даосизма. Она вошла в духовенство Школы Небесных Наставников и исполняла должность приготовителя и распределителя эликсиров (цзицзю — административная должность).

Согласно жизнеописаниям школы Шанцин, она была настолько предана дао, что вошла в контакты с бессмертными. В 288 году ей посетили Ван Бао (王褒) — даос и поэт эпохи Хань, и мистик Цзинлинь Чжэнжэнь (景林.真人). От небожителей она получила 31 том даосских текстов, которые вошли позже в основу школы Шанцин. Среди этих текстов был также Хуантинцзин (黄庭经) — канон Жёлтого Двора, посвящённый практике визуализации духов цуньсян. Экстатическим медитационным состояниям и работе с энергиями уделялось значительно больше внимания, чем травам и медикаментам.

В 318 году после смерти её мужа в провинции Хэнань назревал мятеж, и она с сыновьями направилась на юг. Сыновья были призваны воевать против мятежников, а она направилась на гору Хэншань (Хунань) (衡山), где вела отшельнический образ жизни. Согласно традиции, она воспарила со скалы и стала бессмертной.

Через тридцать лет после её ухода её ученик Ян Си создал школу Шанцин как религиозную организацию на горе Маошань, и Вэй Хуацунь была признана первым матриархом этой школы, получившая статус бессмертных, от которой адепты получали откровения.

Ссылки

• Qing, Xitai, "Wei Huacun". Encyclopedia of China (Religion Edition), 1st ed.
• Robinet, Isabelle. Taoism: Growth of a Religion. Trans. Phyllis Brooks. Stanford: Stanford University Press, 1997.
• Saso, Michael. The Gold Pavilion: Taoist Ways to Peace, Healing, and Long-life.North Clarendon: Charles E. Tuttle Company, Inc., 1995.

Эта страница в последний раз была отредактирована 20 февраля 2024 в 06:42.