Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Ви́шну-сахасрана́ма (IAST: Viṣṇu sahasra nāma, Viṣṇusahasranāma, буквально: «тысяча имён Вишну») — список из 1000 имён Вишну. Является одним из самых священных и часто используемых гимнов (стотр) в индуизме.

Этимология

На санскрите, сахасра означает «тысяча» и нама является именительным падежом от «имя». Это словосочетание бахуврихи может быть переведено как «имеющий тысячи имён».

На хинди, «нама» произносится как нам.

История

По данным 135[1]-й главы «Анушасана-парвы» эпоса «Махабхарата», эти имена были даны Юдхиштхире знаменитым воином Бхишмой который находился на смертном одре во время Битвы на Курукшетре. Юдхиштхира спрашивает у Бхишмы:

  • Кимекам дайватам локе?
    • В этой вселенной, кто есть Всевышний Бог? (то есть, от кого зависит существование всего?)
  • Ким вапьекам параянам?
    • Кто является пристанищем для всех?
  • Стувантах кам камарчантах прапнуюрманавах субхам?
    • Кто является той, одной Верховной Личностью Бога, восхваляя и поклоняясь которой человек достигает высшего блага?
  • Ко дхармах сарва дхарманам бхаватах парамо матаха?
    • Какая форма дхармы является наивысшей, способной даровать спасение и процветание человечеству?
  • Ким джапан мучьяте джантух джанма-самсара-бандханат?
    • Есть ли что-то, при повторении или чтении чего любое живое существо смогло бы освободиться из цикла рождений и смертей?

Бхишма в ответ сказал, что человечество может освободится от всех страданий, повторяя «Вишну-сахасранаму», — тысячу имён Вездесущего Всевышнего Господа Вишну, который находится выше времени и является повелителем всех миров и полубогов (дев), и который неотличен от Брахмана.

Vishnu sahasranama manuscript, ca1690.
Vishnu sahasranama manuscript, ca1690.

Комментарии

К «Вишну-сахасранаме» были написаны многочисленные комментарии. Комментарии Ади Шанкарачарьи VIII века, оказали особенно сильное влияние на философские школы индуизма.

Последователь Рамануджи Парашара Бхаттар также написал свои комментарии в XII веке, в которых подробно описал имена Вишну с точки зрения философии вишишта-адвайты.

В индуистской литературе также существуют сахасранамы посвящённые Шиве (Шива Сахасранама), Деви, Ганеше и другим богам.

Толкования

Существуют сахасранамы для многих форм Бога (Вишну, Шива, Ганеша, Шакти, и др.). «Вишну-сахасранама» широко известна среди индусов, и является важной частью молитв вайшнавов или последователей Вишну. Хотя вайшнавы уважают других Божеств, они верят в то что вселенная и все божества в ней, такие как Шива и Деви, являются проявлением верховного господа Вишну. Последователи шиваизма, в свой черёд, заявляют о превосходстве Шивы.

Толкование адвайта-веданты

Рудра-сукта, одна из самых священных молитв для индуистов и в особенности для шиваитов, — описывает Вишну как один из аспектов Шивы. Кроме того, два из имён «Вишну-сахасранамы», которые относятся к Шиве и есть Шива (имена # 27 и # 600), и Рудра (имя # 114). Ади Шанкара истолковал это провозгласив что Вишну и Шива суть одно, и что поклонение Шиве является также поклонением Вишну.

Другое имя, возможно отождествляющее Вишну и Шиву, — это 38-е имя, Шамбху. Так как у многих санскритских слов есть несколько значений, в данном случае вполне возможно что они принадлежат как Вишну, так и Шиве. Например, имя Шива само по себе означает благоприятный, — слово, которое также можно применить и к Вишну. Однако, с точки зрения последователей адвайта-веданты, Вишну и Шива являются одним и тем же Богом, который соответственно выступает в различных аспектах сохранения и разрушения. Как шиваиты, так и вайшнавы, поклоняются божеству Харихара как сочетанию обеих личностей.

Вайшнавское толкование

Однако, вайшнавский комментатор Парасара Бхаттар (англ.), последователь Рамануджи, объясняет что имена «Шива» и «Рудра» в «Вишну-сахасраранаме» означают качества или атрибуты Вишну, и не свидетельствуют о том, что Вишну и Шива являются одним и тем же богом.

Многие вайшнавы поклоняются Вишну в его форме с четырьмя атрибутами — раковиной, диском, цветком и булавой в руках, как самой возвышенной форме Абсолюта. Вместе с тем, майавади не соглашаются с этим и утверждают, что Бог является абсолютно чистым и поэтому не может иметь формы. Кроме того, они считают, что Бог находится вне влияния времени и не ограничивается формой и цветом.

Вайшнавы, в свою очередь, придерживаются мнения о том, что Вишну является безграничным, но в то же самое время способен иметь определённые формы, и утверждение обратного (то есть того что Бог неспособен обладать формой) ограничивает Безграничного и Всесильного Абсолюта.

В шри-вайшнавизме (ветви последователей Рамануджи) Бхагавад-гита и «Вишну-сахасранама» считаются двумя глазами духовного откровения.

В других вайшнавских традициях «Вишну-сахасранама» также считается важным текстом. Гаудия-вайшнавы считают что повторение имён Кришны и Рамы является более важным, чем повторение имён Вишну. Они основываются на тексте из «Махабхараты», в котором говорится, что результат от произнесения тысячи имён Вишну можно получить при лишь одном произнесении имени Рама. В Пуранах же три повторения имени Рамы приравнивается к одному произнесению имени Кришны.

Основные взгляды

Фрагменты из перевода Свами Тапасьянанды (англ.) заключительных стихов «Вишну-сахасранамы», утверждают следующее: «Никакое зло или неприятности не могут повредить человеку который ежедневно слышит или повторяет эти имена.»

Есть история о том, как праведный царь Нахуша, предок Юдхиштхиры, (в соответствии с переводом Махабхараты К. Раджагопаачари (англ.), стих # 53), воспевая «Вишну-сахасранаму» стал Индрой, царём Девов, но впоследствии был изгнан со Сварги из-за проклятия великого мудреца Агастьи, который из-за гордости и высокомерия проявленных Индрой, проклял его стать питоном на тысячи лет. Таким образом, воспевание имён Вишну из «Вишну-сахасранамы» приносит успех как в этой жизни, так и в следующей.

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада даёт гаудия-вайшнавское толкование цитируя стих 7.24 из «Бхагавад-гиты», в котором аватара Кришна говорит:

Люди, лишённые разума и не знающие Меня таким, какой Я есть, считают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна, раньше не был личностью, а теперь стал ею. Из-за скудости своих познаний они не понимают, что Я обладаю высшей природой, абсолютной и нетленной.[2]

Тогда как Чидбхавананда Свами (англ.) в своём переводе «Бхагавад-гиты», даёт совершенно другой перевод этого же стиха 7.24:

Неразумные люди думают обо Мне, Непроявленном, как о имеющем проявления, не зная Моей высшей природы, неизменной и непревзойдённой.

Чидбхавананда Свами, являющийся последователем адвайты, считает Бога бесформенным, тогда как Шрила Прабхупада, следуя философии Чайтаньи Махапрабху, подчёркивает то, что Бог имеет форму.

Рамакришна принимал Бога с формой и без формы, сравнивая его со льдом и водой, которые являются одним и тем же элементом, но только в разных состояниях.

Примечания

  1. The Mahabharata in Sanskrit: Book 13: Chapter 135. www.sacred-texts.com. Дата обращения: 4 октября 2016.
  2. Бхагавад-Гита 7.24 Архивная копия от 16 октября 2007 на Wayback Machine

См. также

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 6 апреля 2021 в 13:10.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).