Вивес, Хуан Луис

Хуан Луис Вивес
исп. Joan Lluís Vives

Дата рождения	6 марта 1492(1492-03-06)
Место рождения	Валенсия, Королевство Валенсия
Дата смерти	6 мая 1540(1540-05-06) (48 лет)
Место смерти	Брюгге
Страна	Испания
Альма-матер	Парижский университет Университет Валенсии
Направление	гуманизм
Подпись
Медиафайлы на Викискладе

Хуáн Луи́с Ви́вес (исп. Joan Lluís Vives; 6 марта 1492, Валенсия, — 6 мая 1540, Брюгге) — испанский богослов, философ, гуманист и педагог. "Выдающийся представитель европейского гуманизма XVI века", - как называет его Дж. Мокир^[1].

Биография

Вивес происходил из еврейской семьи новообращённых христиан, и многие его близкие родственники подверглись преследованиям инквизиции, будучи казнены по обвинению в криптоиудаизме. Видимо, в связи с этим Вивес рано покинул родину. Отсюда и его подчёркнутая ортодоксия в позднем трактате «Защита христианской веры». Он учился в Парижском университете (1509—1512 годы), жил и преподавал в Англии, во Фландрии и принадлежит скорее европейскому гуманистическому движению, чем Испании. Он ведал кафедрой латыни в Лувенском университете, где сблизился с Эразмом Роттердамским.

В Англии, по рекомендации Томаса Мора, Вивес получил кафедру в Оксфорде (1522 год), был чтецом у Екатерины Арагонской, писал педагогические трактаты для Марии Тюдор. Противостоял аннулированию брака Генриха VIII с Екатериной Арагонской. Впал в немилость и вернулся в Брюгге.

Творчество

Луис Вивес — автор приблизительно 60 работ на латинском языке. Был в дружеских отношениях с Эразмом Роттердамским и Томасом Мором. Выступал против схоластического учения, видел основу познания непосредственно в наблюдении и эксперименте. Он во многом предварил опытный метод Френсиса Бэкона. Вивес проложил новые пути в психологии («О душе и жизни», 1538) и педагогике. В этой работе заложены основы научного понимания эмоций, памяти, языка. Среди множества педагогических идей Вивеса особого внимания достойны трактаты о детском и женском воспитании, размышления о школе взаимного обучения людей разного возраста и пола. Блеском и изяществом отличаются его диалоги для обучения мальчиков латыни.

Основой его философской системы был аристотелизм. Главным вопросом он считал не что есть душа, а — каковы её проявления. Подробно рассмотрел вопрос об ассоциации идей и природе памяти. Труды Вивеса оказали влияние на Яна Амоса Коменского, а также Игнатия Лойолу и его теорию иезуитского воспитания. Дальнейшее развитие идеи Вивеса получили в работах испанского философа-материалиста Х. Уарте.

Труды

Opuscula varia (1519), De initiis, sectis et laudibus philosophiae.
Adversus pseudodialecticos (1520).
De subventione pauperum. Sive de humanis necessitatibus libri II (1525).
De Europae dissidis et Republica (1526).
De concordia et discordia in humano genere (1529).
De pacificatione (1529).
Quam misera esset vita chistianorum sub Turca (1529).
De disciplinis libri XX (1531): De causis corruptarum artium, De tradendis disciplinis and De artibus.
De conscribendis epistolis (1534).
De anima et vita (1538).
De Europeae statu ac tumultibus.
Introductio ad sapientiam (1524).
De institutione feminae christianae.