Взбра́нной воево́де (греч. Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ) в православном богослужении — кондак Богородице. Был написан в честь избавления Константинополя в 626 году от нашествия варваров и Сасанидов[1].
История возникновения
Появление стиха связывают с осадой Константинополя летом 626 года аварами, славянами и Сасанидами, когда патриарх Константинопольский Сергий I с иконой Божией Матери обошёл городские стены, и опасность была отвращена[2].
Греческий оригинал
Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τὰ νικητήρια,
ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια,
ἀναγράφω σοι ἡ πόλις σου, Θεοτόκε.
Ἀλλ' ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον,
ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον,
ἵνα κράζω σοί: Χαῖρε Νύμφη ἀνύμφευτε.
Церковнославянский перевод
- Взбра́нной Воєво́дѣ побѣди́тєльнаѧ, ꙗкѡ изба́вльшєсѧ ѿ ѕлъı́хъ, благода́рствєннаѧ воспису́ємъ Ти раби́ твои́, Богоро́дицє, но ꙗкѡ иму́щаꙗ Дєржа́ву нєпобѣди́мую, ѿ всѧ́кихъ на́съ бѣ́дъ свободи́, да зовє́мъ Ти́: Ра́дуйсѧ, Нєвѣ́сто нєнєвѣ́стнаѧ!
Русский перевод (Николая Нахимова)
Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: радуйся, Невеста, в брак не вступившая!
Русский перевод (митрополита Филарета)
Бранноподвизающейся за нас военачальнице дары победные и, как избавленные от бед, дары благодарственные приносим Тебе, Богородице, мы, рабы Твои: но Ты, как имеющая державу непреоборимую, освободи нас от всяких опасностей, да взываем Тебе: радуйся, Невеста неневестная!
Русский перевод (Амвросия (Тимрота))
Тебе, Высшей Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / Радуйся, Невеста, брака не познавшая!
Русский перевод, эквиритмический (священника Михаила Асмуса)
Вождю-Поборнице победы песнопения / И - как избавленный от бед - благодарения / Посвящаю Тебе, город Твой, Богородице. / Но имеющая власть необоримую, / Ото всех опасностей освободи меня, / Чтоб взывать Тебе: Радуйся, Невеста неневестная!
Рецепция
В 14 веке при правке славянских богослужебных книг на Афоне словосочетание «город Твой» (греч. ἀναγράφω σοι ἡ πόλις σου «я, город Твой, Тебе надписываю»[3]) было заменено на «раб Твой», в результате чего привязка молитвы к историческому событию (нашествию варваров на Константинополь) в переводе нивелировалась. Это изменение, отражённое в болгарских и сербских рукописях, не коснулось греческой традиции стиха (за редкими исключениями, зафиксированными в средневековых рукописях). В 15 веке в русских списках появляется форма множественного числа: «раби Твои», принятая в современном церковнославянском тексте кондака[2].
На текст кондака писали церковную музыку русские композиторы Павел Чесноков, Сергей Рахманинов и другие. В западно-христианской традиции какой-либо заметной рецепции этого гимнографического текста у композиторов не отмечается.
Взбранной Воеводе в культуре
Фильм "Мусульманин" (1995) начинается с пения главного героя картины Коли (Абдуллы) Иванова (Евгений Миронов), возвращаясь домой с армии он идет по полю и бодро поет Взбранной воеводе победительная...
Примечания
- ↑ Кантор Г. Крушение, которого не было? Архивная копия от 16 февраля 2015 на Wayback Machine // Вокруг света : журн. — 2008.
- ↑ 1 2 Православная энциклопедия. — Т. 1. — М., 2000. — С. 373а.
- ↑ Письменно, то есть открыто, явно закрепляю на письме.
См. также
Ссылки
| Православные молитвы | ||
|---|---|---|
| Начальные молитвы |
|  |
| Молитвы утренние |
| |
| Молитвы на сон грядущим |
| |
| Молитвы ко святому Причащению |
| |
| Благодарственные молитвы по Святом Причащении |
| |
| Свод регулярных молитв в храме | ||
| Молитвы в разных случаях |
| |
| Виды молитв |
| |
Эта страница в последний раз была отредактирована 15 июня 2022 в 02:04.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.