Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Вещь, предме́тмногозначный термин, входящий в базовые понятия многих направлений науки и широко используемый в обыденной жизни. Понимание вещи как части материального мира может рассматриваться как основа системы мировоззрения и познания.[1][2]

Вещь как концепция

Теория вещи объединяет теорию мышления, мистицизм, психоанализ, экономическую теорию и теорию ценности.[3] Аналитический поворот, связанный с изучением вещи как объекта произошел в XX веке. «Большинство теорий, сформировавшихся в преддверии Новейшего времени, не просто обозначили предметность как основной сюжет, а выбрали объект основой аналитической схемы».[4] К работам, рассматривающим теоретические аспекты вещи относят концепции Карла Маркса,[5] теорию Дара Марселя Мосса,[6] семиотику Ролана Барта,[7] а также теорию знака Фердинанда де Соссюра, который рассматривал возможность отражения вещи в языке.[8] В теории вещи обозначают несколько базовых аспектов.[1] Вещь представляют в понятиях целого. Она постулируется как единая, завершенная в своих качествах система.[2] Одновременно с этим вещь рассматривают как часть, фрагмент, отрывок.[9] Вещь свидетельствует о предметности мира. Одновременно она является элементом системы знаков. Вещь является основой языкового индекса. Проблематику вещи связывают с концепцией бытия и времени.[10] Концепция вещи связывает сознание с идеей вечности. «Возможность существования вещи — это возможность существования концепта жизни».[11] Утрата функционального смысла и смысловая составляющая затрудняют участие вещи в системе обмена.[1] «Сбой процесса обмена делает предмет магическим инструментом, лишает ее рационального эквивалента, превращает в ритуальный и символический инструмент».[12]

Вещь в философии

Вещь — одна из основных онтологических категорий, отдельный объект материального мира, обладающий относительной независимостью, объективностью и устойчивостью существования. В общем понимании вещь характеризует количественную характеристику материи. Определённость вещи задаётся её структурными, функциональными, качественными и количественными характеристиками. Наиболее общим выражением собственных характеристик вещи являются её свойства, а место и роль данной вещи в определённой системе выражаются через её отношения с другими вещами.

Подлинная сущность всякого бытия, безотносительная к познающему субъекту и к условиям его познания, называется вещью, вещью в себе или о себе (нем. Ding an sich, по Канту). В этом своём значении понятие вещи противополагается, с одной стороны, тому, что не имеет действительного бытия, а только мнимое или воображаемое, а с другой стороны — тому, что хотя и существует, но лишь в другом или при другом, как его свойство, атрибут и т. п.

В этом смысле и духовное существо, человек, определяется как вещь, как вещь мыслящая (по Декарту — лат. res cogitans, фр. chose pensante). В более тесном смысле вещами называются только предметы бездушные и страдательные в противоположность существам одушевлённым и деятельным.

Наконец, в третьем, специальном значении понятие вещи противополагается понятию свободного лица, и к вещам причисляются предметы хотя бы и одушевлённые, но не имеющие нравственной свободы по существу (каковы животные) или же только лишённые юридической самостоятельности (каковы рабы или невольники); здесь под вещью разумеется всё, что может быть чьей-нибудь собственностью.

Философский смысл слова вещь сводится к одному из двух понятий: или к понятию метафизической субстанции, или к понятию физического тела. А так как между этими двумя понятиями есть существенная разница — ибо физическое тело есть только явление, а не субстанция, — то общий термин вещь, относимый одинаково и к той и к другой категории бытия (и к сущностям, и к явлениям), теряет всякий определённый смысл и совпадает с неопределённым местоимением что-то, что-нибудь.

Вещь в юриспруденции

Вещь — в праве предмет внешнего (материального) мира, находящийся в естественном состоянии в природе или созданный трудом человека; основной объект имущественного правоотношения. Вещи делятся на следующие категории:

  • движимые и недвижимые;
  • определяемые родовыми признаками и индивидуально-определенные вещи;
  • делимые и неделимые;
  • потребляемые и непотребляемые.

К недвижимым вещам (недвижимое имущество, недвижимость) относятся земельные участки, участки недр и всё, что прочно связано с землёй, то есть объекты, перемещение которых без несоразмерного ущерба их назначению невозможно, в том числе здания, сооружения, объекты незавершённого строительства. К недвижимым вещам относятся также подлежащие государственной регистрации воздушные и морские суда, суда внутреннего плавания, космические объекты. Законом к недвижимым вещам может быть отнесено и иное имущество. Вещи, не относящиеся к недвижимости, включая деньги и ценные бумаги, признаются движимым имуществом. Регистрация прав на движимые вещи не требуется, кроме случаев, указанных в законе.

Индивидуально-определённая вещь — вещь, отличающаяся присущими лишь ей свойствами и характеристиками, которые позволяют выделить её из общей массы других однородных вещей. Вещь, определяемая родовыми признаками — вещь, не являющаяся единственной в своём роде, схожая с другими вещами общими родовыми признаками.

Неделимая вещь — вещь, раздел которой в натуре невозможен без изменения её назначения. Делимая вещь — вещь, раздел которой возможен без изменения её назначения.

Потребляемая вещь — вещь, которая при однократном акте использования уничтожается или существенно изменяется (напр., переработка сырья). Непотребляемые вещи при использовании изнашиваются, но не теряют существенные первоначальные свойства в течение значительного времени (машины, жилые строения, мебель и т. д.).

Различаются также главная вещь и её принадлежность. Вещь, предназначенная для обслуживания другой, главной, вещи и связанная с ней общим назначением (принадлежность), следует судьбе главной вещи, если договором не предусмотрено иное.

Вещи делятся на оборотоспособные, изъятые из оборота, ограниченные в обороте.

Вещь в изображении

Отдельная проблема – представление вещи в изображении.[13] В рисунке, живописи и фотографии вещь теряет свой материальный статус. Некоторые изобразительные форматы, например, фотография, зависимы от вещи.[14] В силу особенностей техники фотография не может избегать объектов. «Смысл не только в том, что фотография невозможна без объекта. Фотография обладает очевидной возможностью превращения окружающего мира в вещь или набор вещей».[15] В изображении вещью становится то, что в реальной действительности противостоит предметной среде:[1] бестелесное, беспредметное, бесформенное. Осязаемость пустого пространства[16] иногда называют одной из характеристик фотографического изображения.[17] «Для фотографии видимость является критерием предметного и одновременно маркером принадлежности системе вещей». [18]

Вещь в быту

Вещи в быту — предметы бытового назначения (как правило длительного пользования). К ним относится:

Вещь в культуре

В разговорном языке сложилось немало устойчивых сочетаний со словом вещь, и это нашло отражение во многих произведениях культуры.

  • С вещами на выход — выражение тюремного сленга, означающее, как правило, изменение дальнейшего места заключения, используется как расхожий штамп.
  • Вот это вещь! — выражение удивления или заинтересованности.

Примечания

  1. 1 2 3 4 Подорога В. Вопрос о вещи: опыты по аналитической антропологии. М.: Grundrisse, 2016.
  2. 1 2 Васильева Е. Положение вещей. О книге Валерия Подороги "Вещь" Архивная копия от 22 декабря 2022 на Wayback Machine / Теория моды: тело, одежда, культура. 2017. №43. С. 307-311.
  3. Подорога В. Вопрос о вещи: опыты по аналитической антропологии. М.: Grundrisse, 2016.
  4. Васильева Е. Положение вещей. О книге Валерия Подороги "Вещь" / Теория моды: тело, одежда, культура. 2017. №43. С. 309.
  5. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии (1867). М.: Эксмо, 2011/
  6. Мосс М. Очерк о даре (1925) // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М.: Восточная литература, 1996/
  7. Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. (1967) М.: Изд-во им. Собашниковых, 2003.
  8. Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. (1916) М.: Едиториал УРСС, 2004.
  9. Подорога В. Вопрос о вещи: опыты по аналитической антропологии. М.: Grundrisse, 2016, c. 9.
  10. Heidegger M. Sein und Zeit. (1927) Tubingen: Max Niemeyer Verlad, 2001. 445 s.
  11. Васильева Е. Положение вещей. О книге Валерия Подороги "Вещь" Архивная копия от 22 декабря 2022 на Wayback Machine / Теория моды: тело, одежда, культура. 2017. №43. С. 310.
  12. Васильева Е. Положение вещей. О книге Валерия Подороги "Вещь" Архивная копия от 22 декабря 2022 на Wayback Machine / Теория моды: тело, одежда, культура. 2017. №43. С. 311.
  13. Васильева Е. Фотография: к проблеме вещи Архивная копия от 22 декабря 2022 на Wayback Machine // Вестник СанктПетербургского университета. Искусствоведение, 2022, т. 12, №. 2, с. 275–294.
  14. Sontag S. On Photography. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1977.
  15. Васильева Е. Фотография: к проблеме вещи Архивная копия от 22 декабря 2022 на Wayback Machine // Вестник СанктПетербургского университета. Искусствоведение, 2022, т. 12, №. 2, с. 276.
  16. Васильева Е. Ранняя городская фотография: к проблеме иконографии пространства Архивная копия от 15 мая 2022 на Wayback Machine // Международный журнал исследований культуры, 2020, № 1 (37), с. 65 — 86.
  17. Sontag , Susan. On Photography. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1977.
  18. Васильева Е. Фотография: к проблеме вещи Архивная копия от 22 декабря 2022 на Wayback Machine // Вестник СанктПетербургского университета. Искусствоведение, 2022, т. 12, №. 2, с. 284.

Литература

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 20 января 2024 в 12:55.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).