Вейсманизм-морганизм

«Вейсмани́зм-моргани́зм» («вейсманизм-морганизм-мендели́зм») — термин-идеологическое клише, употреблявшийся сторонниками «мичуринской агробиологии» для обозначения классической генетики, которая характеризовалась лысенковцами как «реакционная буржуазная лженаука» (см. Августовская сессия ВАСХНИЛ (1948)). Вейсманисты обвинялись в отрицании наследования приобретённых признаков и в том, что они использовали в своих опытах совершенно не имевшую практического значения дрозофилу, а не хозяйственно важных животных^[1].

Название образовано лысенковцами от имён немецкого зоолога Августа Вейсмана, американского биолога, лауреата Нобелевской премии Томаса Ханта Моргана, а также австрийского ботаника и монаха Грегора Менделя — основоположников современной генетики^[2][3].

История

Заслугой Вейсмана является доказательство отсутствия наследования приобретённых признаков. Он предполагал, что за наследственность отвечают хромосомы ядра клетки. Хромосомная теория была разработана Томасом Хантом Морганом и она подтвердила предположение Вейсмана. Вейсман также предположил, что воздействия на наследственные факторы клеток могут вызывать изменения, которые могут наследоваться. Одним из тех, кто признавал наследование приобретённых травматических признаков и отвергал доказательства Вейсмана был Иван Владимирович Мичурин. Для доказательства своей точки зрения Мичурин использовал «метод воспитывания» растений, который состоял в воздействии на сеянцы различными факторами. Развитию и распространению идей Мичурина способствовал Трофим Денисович Лысенко и его сторонники. Они создали направление, названное «мичуринская агробиология». Внутри этого направления было созданы «мичуринская генетика» и «мичуринский дарвинизм». Мичуринская агробиология отрицала «закон ненаследования приобретенных признаков Вейсмана-Иогансена» и противопоставляла ему «закон наследования приобретённых признаков Ламарка-Мичурина-Лысенко». Существование генов отрицалось, а хромосомная теория не признавалась^[4]. Труды Вейсмана в период лысенковщины невозможно было достать, а на русский язык они не переводились^[4][5]. В отношении учёных, которые поддерживали идеи вейсманизма, были организованы репрессии^[4]. Формула «менделизм-вейсманизм-морганизм» использовалась для критики последователей этих учёных^[2][6][7]. Так, например, в поддержке «вейсманизма-менделизма-морганизма» обвинялись представители «меньшевиствующего идеализма»^[8]:344. В 1948 году после сессии ВАСХНИЛ были отстранены от занимаемых должностей многие учёные «проводившие активную борьбу с мичуринским учением», в числе которых В. С. Немчинов, А. Р. Жебрак, И. И. Шмальгаузен, М. М. Завадовский, Д. А. Сабинин, С. Д. Юдинцев, Ю. И. Полянский, М. Е. Лобашев^[9].

Статья в Большой советской энциклопедии 1949 года трактовала вейсманизм как «реакционно-идеалистическое, мистическое по своей сущности, направление в биологической науке, получившее своё наименование по имени его основоположника немецкого биолога А. Вейсмана» и понятие вейсманизм считалось синонимом неодарвинизма^[10]. Советская философия рассматривала «вейсманизм-морганизм» не только как буржуазную «идеологическую реакцию на материалистическую теорию развития органических форм материи», но и как антидарвинистское направление биологии, которая «служит целям эксплуататорских классов»^[11][12].

Наряду с некоторыми другими терминами (например, «вирховианство») часто использовался сторонниками «мичуринской биологии» в обличительном контексте:

Возникшие на грани веков — прошлого и настоящего — вейсманизм, а вслед за ним менделизм-морганизм своим острием были направлены против материалистических основ теории развития Дарвина.

Вейсман назвал свою концепцию неодарвинизмом, но по существу она явилась полным отрицанием материалистических сторон дарвинизма и протаскивала в биологию идеализм и метафизику. …
Сейчас всем становится ясным, что эта сессия знаменует собой полный идейный разгром вейсманизма-менделизма в нашей стране.

— «О положении в биологической науке». Отчёт сессии ВАСХНИЛ. 31 июля — 7 августа 1948 года

Антинаучность представлений школы Лысенко начала развенчиваться на Пленуме ЦК КПСС в октябре 1964 года^[4].

В СССР критика «вейсманизма-морганизма» до 1965 года входила в обязательную школьную программу предмета Основы дарвинизма.

Примеры

Эти выражения считались ругательными кличками, о чём писал академик П. Н. Константинов Сталину (16 июля 1948 года)^[13]:

Он [Т. Д. Лысенко] превратил в нехорошую кличку слова «менделизм-морганизм» и всех, несогласных с ним, называет этим словом. А работники различных министерств (Министерства с. х. СССР, Министерства высшего образования СССР и др.) поверили этому. И поэтому, если Лысенко назвал вас так хоть раз, то вы уже неполноценный советский человек, неполноценный ученый. … Непонятно, почему объявляется поход против каких-то «формальных генетиков», «менделистов-морганистов».

Идеологическая борьба с так называемым вейсманизмом-морганизмом была официально одобрена в СССР, Сталин писал Лысенко 31 октября 1947 года^[14]:

Что касается теоретических установок в биологии, то я считаю, что мичуринская установка является единственно научной установкой. Вейсманисты и их последователи, отрицающие наследственность приобретенных свойств, не заслуживают того, чтобы долго распространяться о них. Будущее принадлежит Мичурину.

В итоге:

Полный разгром вейсманизма-морганизма в нашей стране оказался возможным потому, что Центральный Комитет нашей партии и лично товарищ Сталин оказали всемерное содействие и поддержку новому прогрессивному, подлинно диалектико-материалистическому направлению в биологической науке.^[15]

В культуре

Теме борьбы с «вейсманизмом-морганизмом» в СССР посвящён роман Владимира Дудинцева «Белые одежды»^[16], по которому был снят одноимённый сериал^[17].

См. также

	В Викисловаре есть статья «вейсманизм»

	В Викисловаре есть статья «морганизм»

• Постановление сессии ВАСХНИЛ, 1948 года
• Неодарвинизм
• Лысенковщина
• Мичуринская агробиология
• Идеологический контроль в советской науке

Примечания

Литература

• [lib.ru/DIALEKTIKA/washniil.txt «О положении в биологической науке»]. Стенограмма сессии ВАСХНИЛ (1948).
• Студитский А. Н. Мухолюбы-человеконенавистники // Огонёк. 1949. — № 11. — C. 14-16.
• Вейсманизм-морганизм // Краткий философский словарь / Под редакцией М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. — Издание четвёртое, дополненное и исправленное. — М. : Политиздат, 1954. — С. 67—69. — 1 500 тыс. экз.
• Менделизм // Краткий философский словарь / Под редакцией М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. — Издание четвёртое, дополненное и исправленное. — М. : Политиздат, 1954. — С. 342—343. — 1 500 тыс. экз.

Современная литература:

• Александров В. Я. Трудные годы советской биологии : Записки современника. — СПб. : Наука : Санкт-Петербург. отд-ние, 1993. — 262 с. — ISBN 5-02-025850-4
• Веселов Е. А. Основы дарвинизма. Учебник для 9 класса средней школы. — М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1957. — 214 с. — 1600 экз.
• Глазко В. И., Федорова Л. М. К 60-летию августовской сессии ВАСХНИЛ 1948 года // Сельскохозяйственная биология. — 2008. — Т. 43, № 5. — С. 119—124.
• Татьяна Романовская. Дарвиновские геммулы преодолели вейсмановский барьер на сайте elementy.ru / Новости науки
• С. Э. Шноль. Иосиф Рапопорт. Ученый, Воин, Гражданин
• Борисов В. И., Соколова Т. И. История борьбы И. В. Мичурина против менделизма и её влияние на состояние генетики в России и СССР // Фундаментальные исследования. — 2014. — № 5-2. — С. 406—410.
• Фандо Р. А. Биология в зеркале карикатуры // Природа. — 2014. — № 7. — С. 87‒95.

Ссылки

• Критика философских основ вейсманизма-морганизма, 1951 год.

Эта страница в последний раз была отредактирована 12 апреля 2024 в 08:29.