Вегетарианство и ислам

Вегетарианство и веганство в исламе — практика отказа от мяса (в случае веганства — и других животных продуктов) среди мусульман. Подавляющее большинство мусульман едят мясо; многие мусульманские юристы считают вегетарианство разрешённым для мусульман, но не более предпочтительным. Теологические аргументы в пользу вегетарианства включают требование сострадания к животным, установленное Кораном и сунной, и концепцию «халифа». Современные мусульмане-вегетарианцы часто сталкиваются с предрассудками по отношению к своей диете. Особняком стоит вопрос ритуального жертвоприношения на праздник Курбан-байрам, что многие верующие считают обязательным, вопреки мнению учёных; несколько факихов выступили с предложением заменить жертвоприношение на благотворительный взнос.

Общие сведения

Вегетарианство очень редко встречается среди мусульман, но широко распространено среди верующих других религий, таких как индуизм и буддизм^[1][2][3]. Многие мусульмане едят мясо так часто, как могут себе позволить^[4].

Хотя Коран и сунна строго наставляют верующих о необходимости человечного отношения к животным, а исламский пророк Мухаммед высказывался против охоты для развлечения, Коран прямо разрешает употребление (халяльного) мяса в первом аяте суры Аль-Маида^[1]. Правила забоя упоминают, что животное не должно страдать больше необходимого^[1]. Первые мусульмане, арабы-кочевники, жившие в пустыне, ели мясо из необходимости^[5].

Поддержка вегетарианства

Часть суфиев, включая Сухраварди Хамидуддина Нагори из Нагаура, Баву Мухайядина^[en] и некоторых североафриканцы практиковали строгую веганскую диету^[1][6]. Тайное общество Братья чистоты выпустило послание в стихах под названием «Послание о животных», в котором они передавали историю о том, как Рабиа аль-Адавия сказала Хасану аль-Басри, что животные убегают от него, но идут к ней, поскольку он ест мясо^[1]. Башир Ахмад Масри^[en], пионер прав животных, выражал неудовольствие тем, сколько жестокости имеется в обращении с животными из-за антропоцентризма, и пропагандировал вегетарианскую диету для мусульман^[1][7]. Некоторые мыслители связывали тему отказа от мяса с хилафой, долгом быть защитниками животных, возложенным на людей Богом^[8].

Несколько фетв исламских учёных заявляют о допустимости отказа от мяса для мусульман, если они не считают, что это обязательно для мусульман или делает их лучше других верующих; среди их авторов Ибрагим Десаи, Хамза Юсуф^[en], Мухаммад Хусейн Фадлалла, Музаммиль Сиддики^[en], Мухаммад Аль-Мунаджжид^[en] и Али Хаменеи^[9][10]. Инайят Хан заключил, что отказ от мяса — желательное действие, поскольку мясо «мешает духовному совершенствованию», а акт убийства это жестокость^[11]. Современные сторонники исламского вегетарианства в числе аргументов за переход на веганскую диету указывают на страдания животных на фермах, вред молочной и мясной промышленности для окружающей среды и на зоонозные инфекции^[12]. Вегетарианцы-мусульмане озвучивают сомнения в том, что мясо животного, с которым жестоко обращались, в принципе может быть халяльным, даже при наличии официальной сертификации^[13]. Врачи-мусульмане, пропагандирующие идею вегетарианства из соображений пользы для здоровья используют пример Мухаммада, редко употреблявшего мясо^[14]. Среди современных исламских учёных, высказывающихся в пользу вегетарианства, можно назвать Дьюка Маклида и Мохамеда Гилана^[15].

Оппоненты

Другие факихи, такие как Мавиль Иззи Диен^[en], заявляют, что вегетарианство недопустимо для мусульман^[9]. Иззуддин ибн Абдуссалам в своём труде «Каваид аль-ахкам фи масалих аль-анам» писал, что «неверующий, запрещающий забой животного, исходя из интересов животного, неправ, так как он ставит нужды низшего создания выше нужд высшего»^[1] Ибн Хазм считал, что нормы исламского закона распространяются только на тех существ, которые могут его понять^[1]. Абу-ль-Аля Маудуди утверждал, что ислам разрешает убийство животных для пропитания, а также животных, которых считают опасными, потому что люди — наместники («халифа») Бога^[16]. Некоторые учёные поощряют сокращение количества потребляемого мяса, либо подчёркивают важность человечного отношения к животным, но не поддерживают вегетарианство^[17].

Мусульмане, не евшие мяса, исторически часто считались еретиками; пример — судьба Абу-ль-Аля аль-Маарри^[18]. Точка зрения, что вегетарианство и ислам несовместимы, проистекает из вражды между мусульманами, с одной стороны, буддистами и индуистами с другой^[1]. Современные мусульмане-вегетарианцы и веганы часто сталкиваются с предрассудками и враждебностью^[10].

Жертвоприношение на Курбан-байрам

Среди мусульман распространена традиция забоя животного на праздник Курбан-байрам, однако большинство факихов считают, что жертва животного является желательной, но не обязательной^[19][1]. Башир Ахмад Масри и некоторые другие улемы считают желательным заменить жертву на подаяние или пост^[20][21]. Другие высказывали неодобрение современной практикой «избыточного» забоя животных, чьё мясо часто остаётся несъеденным и портится^[22]. Активист Шахид Али Муттаки писал, что массовое жертвоприношение проводят для людского нафса^[23].

Мусульмане, практикующие отказ от мяса, либо жертвуют деньги на забой животных от своего имени, либо отдают их на благотворительность^[21].

См. также

• Вегетарианство и религия
• Вопрос о вегетарианстве в иудаизме

Примечания

Литература

• Oliver Leaman, Zinnira Shaikh. Heresy or Moral Imperative? Islamic Perspectives on Veganism // Routledge handbook of Islamic ritual and practice. — Abingdon New York (N.Y.): Routledge, Taylor & Francis group, 2022. — ISBN 978-0-367-49123-9.
• Kecia Ali. Muslims and Meat‐Eating: Vegetarianism, Gender, and Identity // Journal of Religious Ethics. — 2015. — Т. 43, № 2. — С. 268–288. — ISSN 0384-9694. — doi:10.1111/jore.12097.
• Hussein Keshani. Engaging Islamic Views on Human-Animal Relations: Towards an Adab-centred Approach // Worldviews: Global Religions, Culture, and Ecology. — 2010. — Т. 14, № 1. — С. 6–25. — ISSN 1363-5247. — doi:10.1163/156853510X490003.
• Richard Folz. Animals in Islamic tradition and Muslim cultures. — Oxford: Oneworld, 2006. — ISBN 978-1-85168-398-7.
• Richard Folz. Islam, Animals, and Vegetarianism // Encyclopedia of religion and nature / Bron Raymond Taylor (ed.). — New York: Oxford University Press, 2010. — ISBN 978-0-19-975467-0.
• Ellie Atayee-Bennett. Eid-al-Adha and Sacrifice: Vegan Alternatives from Within Islam (англ.). The Vegan Society (28 июня 2023). Дата обращения: 13 марта 2024.

Эта страница в последний раз была отредактирована 19 апреля 2024 в 05:35.