Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Василий (Богоявленский)

Из Википедии — свободной энциклопедии

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Василий и фамилией Богоявленский.
Архиепископ Василий
Архиепископ Василий
Архиепископ Черниговский и Нежинский
12 мая 1911 — 6 мая 1917
Предшественник Антоний (Соколов)
Преемник Пахомий (Кедров)
Епископ Новгород-Северский,
викарий Черниговской епархии
4 марта — 12 мая 1911
Предшественник Иоасаф (Романов)
Преемник Пахомий (Кедров)
Епископа Сумской,
викарий Харьковской епархии
26 июля 1909 — 4 марта 1911
Предшественник Евгений (Бережков)
Преемник Феодор (Лебедев)

Рождение 1 февраля 1867(1867-02-01)
село Старое Сеславино, Козловский уезд, Тамбовская губерния
Смерть 27 августа 1918(1918-08-27) (51 год)
Принятие священного сана архиепископ

Архиепи́скоп Васи́лий (в миру Васи́лий Дми́триевич Богоявле́нский; 1 февраля 1867, село Старое Сеславино, Козловский уезд, Тамбовская губерния — 27 августа 1918, Оханский уезд, Пермская губерния) — епископ Православной российской церкви, архиепископ Черниговский и Нежинский (с 5 октября 1916 года до апреля 1917 г., далее - архиепископ на покое). Присутствующий член Святейшего синода (1916—1917). Член Поместного собора Православной российской церкви с июля 1918 года.

В 2000 году причислен Русской православной церковью к лику священномучеников, в 2017 г. – к сонму Святых Отец Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг. Дни памяти: 25 января (7 февраля), 14 (27) августа, 5 (18) ноября.

Семья

Родился третьим по счёту (из десяти) ребёнком в семье священника Архангельской церкви села Старое Сеславино (Старосеславино) Дмитрия Ивановича Богоявленского (1840—1885) и Елизаветы Александровны Богоявленской. Дед будущего священномученика, создатель церковной библиотеки в Старосеславине, Иван Стефанович Богоявленский (1802—1863) и прадед (по бабушке Евдокии) Никифор Иванович Сеславинский служили священниками той же церкви. Отец и дед были в разное время благочинными своего округа, избирались делегатами епархиальных съездов.

Четвероюродный брат митрополита Владимира (Богоявленского)[1].

Жена — Елизавета Ивановна (по свидетельству их единственной внучки Т. Д. Богоявленской, в семье долго хранился портрет её бабушки кисти Ильи Репина).

В 1882 году окончил 2-е Тамбовское духовное училище, в 1888 году — Тамбовскую духовную семинарию, Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1900). Там же защитил диссертацию и был удостоен степени магистр богословия (1907, тема: «Вторая книга Маккавейская. Опыт исагогического исследования»).

Священник и монах

20 сентября 1888 года был посвящён во диакона и приписан ко храму Рождества Христова в селе Старая Дегтянка Козловского уезда Тамбовской губернии, был учителем одноклассной церковно-приходской школы. 11 марта 1890 года возведён в сан священника и приписан ко храму Покрова Пресвятой Богородицы в селе Овсянки Кирсановского уезда Тамбовской епархии. В этой должности состоял до 1896 года, будучи, одновременно, заведующим и законоучителем церковно-приходской школы. Неизлечимая болезнь жены заставила его расстаться с родной епархией и переселиться в Казань, где он учился в академии и продолжил священническое служение в храме Троице-Феодоровского женского монастыря (1897), в кладбищенском храме (1901), в Казанском кафедральном соборе (1905). Член-учредитель братства во имя Пресвятой Богородицы при соборе и законоучитель в Спасо-Феодоровской школе, затем в Речном, начальных городском и министерском училищах, член комитета по проверке отчётов Казанской духовной академии и епархиального женского училища, член Церковного историко-археологического общества и духовной консистории.

После кончины супруги (не позднее 1904 года) продолжил воспитание их единственного сына Дмитрия, в 1908 году принял монашеский постриг в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре и вскоре назначен ректором Черниговской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита.

Архиерей

26 июля 1909 года хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. Руководил благоустройством Куряжского Преображенского монастыря.

С марта 1911 года — епископ Новгород-Северский, викарий Черниговской епархии.

12 мая 1911 года назначен епископом Черниговским и Нежинским.

По его инициативе и с его предисловием была издана книга-альбом «Картины церковной жизни Черниговской епархии». Построен Николаевский епархиальный дом (ныне здание Черниговской филармонии) с храмом, концертным залом для исполнения духовной музыки и для религиозно-просветительских целей, с рядом епархиальных учреждений, в том числе общественно-церковных и благотворительных. Созданы им (ещё в бытность викарием в Харьковской епархии) два новых странноприимных дома для паломников, стекавшихся на поклонение к мощам святителя Феодосия. В Черниговской епархии организован туберкулёзный санаторий для воспитанников духовной семинарии. О владыке Василии отзывались как о прекрасном администраторе и умелом хозяйственнике. Более всего Владыка заботился о делах милосердия и о народном просвещении под эгидой Церкви (за шесть лет его святительской деятельности было создано шесть новых учебных заведений для представителей всех сословий, в том числе учебных заведений для взрослых и для лиц женского пола, близок был к реализации план создания высшего педагогического православного института для женщин).

Награжден орденом Святого Владимира III (1912) и II (1916) степени.

5 октября 1916 года возведён в сан архиепископа.

Был присутствующим членом Святейшего правительствующего синода, исполнял обязанности председателя издательского совета при Синоде.

После февральской революции дважды был арестован революционными властями Черниговской губернии, что было инициировано обер-прокурором Владимиром Львовым, подвергся обвинениям в волюнтаризме и в симонии со стороны части черниговского духовенства. По распоряжению Временного правительства в числе других архиереев был освобождён от присутствия в Святейшем синоде. 6 мая был отправлен на покой — настоятелем заштатной Николаевской Теребенской пустыни Тверской епархии, но уже 11 августа 1917 года был назначен управляющим на правах настоятеля Московским Заиконоспасским ставропигиальным монастырём.

В 1918 году член Поместного собора Православной российской церкви, участвовал в 3-й сессии. Глава комиссии по преобразованию московского Донского монастыря в особенную обитель для архиереев на покое. В конце июля 1918 года патриархом Тихоном был командирован в Пермь во главе комиссии для расследования обстоятельств убийства там архиепископа Андроника (Никольского).

После произведения следствия с другими членами комиссии выехал из Перми, однако их поезд 27 августа (н. ст.) 1918 года был остановлен за мостом через реку Каму. В вагон ворвались красноармейцы, вывели членов комиссии из поезда и расстреляли их (раненых добивали штыками). Тела, по одной версии, сбросили с Камского моста в реку. По другой версии, красноармейцы закопали тела на месте расстрела, но, боясь паломничества к могилам архиепископа и других убиенных, выкопали и сожгли их. Есть свидетельские показания, что сожгли только одежду, а тела вывезли на лодке и, опутав цепями, затопили в Каме.

Канонизация

В 1981 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских (без установления отдельного дня памяти, молитвенное поминовение — в день Новомучеников РПЦ 25 янв. ст.ст.)[2].

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания. Одновременно были канонизированы и погибшие вместе с ним члены соборной комиссии. Ежегодная его молитвенная память 14 (27) августа.

4 мая 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви включён в собор «Отцев Поместнаго Собора Церкви Русския 1917—1918 гг.» (память 5/18 ноября)[3].

Сочинения

  • Епархиальные съезды духовенства и их деятельность и значение. Омск, 1902;
  • Вторая книга маккавейская. Опыт исагогического исследования. Казань, 1907;
  • Церемониал [перенесения и погребения тела Димитрия, архиепископа Казанского и Свияжского]. Казань, 1908;
  • Речь при наречении во епископа Сумского, вик. Харьковской епархии // Церковные ведомости. Приб. 1909. № 31. С. 1415—1416;
  • Слово к воспитанникам, окончившим курс Черниговской ДС // Церковные ведомости. Приб. 1911. № 31. С. 1765;
  • Картины церковной жизни Черниговской епархии из IX вековой ее истории. К., 1911;
  • Архипастырское слово к соработникам на ниве Христовой пастырям Церкви Черниговской. Чернигов, 1912;
  • Слово на отдание Пасхи. Чернигов, 1912.

Примечания

Литература

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 18 января 2022 в 13:06.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).