Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Бычков, Виктор Васильевич

Из Википедии — свободной энциклопедии

Виктор Васильевич Бычков
Дата рождения 4 сентября 1942(1942-09-04) (81 год)
Место рождения Москва
Страна  СССР Россия
Учёная степень д.филос.н.
Альма-матер
Место работы
Основные интересы эстетика
Премии Государственная премия Российской Федерации — 1996

Ви́ктор Васи́льевич Бычко́в (род. 4 сентября 1942, Москва) — советский и российский философ, историк эстетики, доктор философских наук.

Биография

Окончил радиотехнический факультет МЭИ (1965) и аспирантуру философского факультета МГУ по кафедре эстетики. Кандидат философских наук (1972, диссертация «Взаимосвязь философского, религиозного и эстетического в восточно-христианском искусстве»). С 1972 года работает в Институте философии АН СССР (РАН). С 1998 года — заведующий сектором эстетики. Докторская диссертация — «Эстетические идеи патристики» (1981). Лауреат Государственной премии России в области науки и техники (1996) за монографию «Культура Византии IV—XV веков» в трёх томах.

Научная деятельность

Бычков определяет эстетику как способ «причастности к бытию». Эстетический опыт с первобытных времен неразделим с религиозным опытом. Категория прекрасного (нефер) известна с Древнего Египта. Эстетика как дисциплина сформировалась в Античности (пифагорейцы и Платон). Именно тогда был сформирован дуалистический предмет эстетики: эстетическое и искусство. Саму эстетику Бычков делит на имлицитную (неявную) и эксплицитную (теоретическую). Особо он выделяет (внутри имплицитной эстетики) «византийскую эстетику» (т. н. эстетику Отцов Церкви), связанную с категориями образа (миметического, символического и знакового), духовной красоты и творчества. Вершиной «византийской эстетики» Бычков называет Псевдо-Дионисия, который различил возведение (аналогия), уподобление и подражание (мимезис), а также детально разрабатывает понятие символа. Ярким выражением византийской эстетики является икона («визуальный рассказ»), которая обладает «контемлятивно-анагогической» (или «созерцательно-возводительной») функцией. К характерным чертам русской эстетики Бычков относил «софийность» (единство мудрости и красоты или выраженная идеальность), «соборность» (надындивидуальность) и теургию (идея преображения мира).

При описании современности Бычков использует понятие «пост-культура» (как антитеза традиционного духовного мира Культуры), где принижена роль творца, а художник становится «инструментом в руках кураторов. Главными в пост-культуре становятся контекстуализм, уравнивание всех и всяческих смыслов, часто выдвижение на первый план маргиналистики, замена традиционных для искусства образности и символизма симуляцией и симулякрами; художественности — интертекстуальностью, полистилистикой, цитатностью; сознательное перемешивание элементов высокой и массовой культуры в понятии артефакта, господство кича и кэмпа, снятие ценностных критериев, абсолютизация любого жеста художника в качестве уникального и значимого феномена»[1]. Перспективы пост-культуры Бычков оценивает пессимистически как «дрейф ценностей в бесконечную неопределённость»

Основные работы

  • Бычков В. В. Византийская эстетика. Теоретические проблемы. — М.: Искусство, 1977.
  • Бычков В. В. Эстетика поздней античности. II—III века. — М.: Наука, 1981.
  • Бычков В. В. Эстетика Аврелия Августина. — М.: Искусство, 1984.
  • Бычков В. В. Малая история византийской эстетики. — Киев: Путь к Истине, 1991.
  • Бычков В. В. Русская средневековая эстетика. XI—XVII века. — М.: Мысль, 1992, 2-е изд. 1995.
  • Bychkov V. V. The Aesthetic Face of Being. Art in the Theology of Pavel Florensky. — Crestwood, NY: St.Vladimir’s Seminary Press, 1993.
  • Бычков В. В. Духовно-эстетические основы русской иконы. — М.: Ладомир, 1995.
  • Бычков В. В. Эстетика отцов церкви. — М.: Ладомир, 1995.
  • Бычков В. В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. В 2-х томах. — СПб. — М.: Университетская книга, 1999; 2-е изд. 2007.
  • Бычков В. В. Эстетика. — М., Гардарики, 2002 (2-е испр. изд. 2004, 3-е изд. 2007)
  • Бычков В. В. Эстетика. Краткий курс. — М.: Проект, 2003.
  • Бычков В. В. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века (автор проекта, ведущий автор, руководитель авторского коллектива, отв. редактор В. Бычков). — М.: РОССПЭН, 2003.
  • Бычков В. В. Русская теургическая эстетика. — М.: Ладомир, 2005.
  • Бычков В. В. Художественный апокалипсис культуры. Строматы XX века. В 2 книгах. — М.: Культурная революция, 2008.
  • Эстетика: Краткий курс. М.: Академический проект, 2009. — 452 с.
  • Феномен иконы: История. Богословие. Эстетика. Искусство. М.: Ладомир, 2008. — 633 с. + 173 ил.
  • Эстетическая аура бытия: Современная эстетика как наука и философия искусства. М.: Издательство МБА, 2010. — 784 с. (2-е изд. М.-СПб: Центр гуманитарных инициатив, 2016).
  • Бичков В. В. Естетика Отаца Цркве. Апологете. Блажени Августин. Београд: Службени гласник, 2010. — 703 с.
  • Эстетика. Учебник для вузов. М.: Академический проект, Фонд Мир, 2011. — 452 с.
  • Современное искусство как феномен техногенной цивилизации. Учебное пособие для студентов. М.: ВГИК, 2011. — 208 с. (в соавторстве с Н. Б. Маньковской);
  • Древнерусская эстетика. СПб: Центр гуманитарных инициатив; Патриаршее подворье храма-домового мц. Татианы при МГУ, 2012. — 832 с.
  • Бичков В. В. Кратка историjа византиjске естетике. Београд: Службени гласник, 2012. — 548 с.
  • Эстетика. Учебник. М.: КноРус, 2012; 2015; 2016; 2017. — 528 с.
  • Триалог: Живая эстетика и современная философия искусства. М.: Прогресс-традиция, 2012. — 840 с., ил. (в соавторстве с Н. Б. Маньковской и В. В. Ивановым).
  • Триалог plus. М.: Прогресс-Традиция, 2013. — 496 с., ил. (в соавторстве с Н. Б. Маньковской и В. В. Ивановым).
  • Эстетика Блаженного Августина. М. — СПб: Центр гуманитарных инициатив, 2014. — 528 с.
  • Символическая эстетика Дионисия Ареопагита. М.: издательство ИФ РАН, 2015. — 150 с.
  • Триалог 2. Искусство в пространстве эстетического опыта. В 2-х книгах. М.: Прогресс-Традиция, 2017. 472 с.; 592 с., ил. (в соавторстве с Н. Б. Маньковской и В. В. Ивановым).
  • Византийская эстетика. Исторический ракурс. М. — СПб: Центр гуманитарный инициатив, 2017. — 768 с.

Примечания

  1. Бычков В. В., Иванов В. В., Маньковская Н. Б. Триалог. Первый разговор об эстетике, современном искусстве и кризисе культуры. М., 2007. С. 11

Литература

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 11 мая 2024 в 12:32.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).