Бу́рса[1][2][3] (лат. bursa — «карман, кошелёк») — общежитие при духовном образовательном учреждении в дореволюционной России.
В Средние века слово бурса означало общую кассу какого-либо союза или учреждения, например монастыря, братства и тому подобное. Затем слово стали применять преимущественно к кассе общежития учащихся и к самому помещению общежития. Такие общежития под названием бурс, возникли сперва во Франции, где большей частью на средства благотворителей (впоследствии и за плату) студентам университетов предоставлялась общая квартира с полным содержанием, причем жившие тут вместе студенты (называвшиеся Bursarii или Bursiati) находились под строгим надзором, не смели выходить без разрешения, должны были одеваться согласно предписаниям и тому подобное. Институт этот был распространен и в других странах, очень часто имея характер только частного предприятия. Подобные структуры существовали во Франции в конце XIX века (фр. Bourse) и представляли собой множество безвозмездных вакансий в пансионах при образовательных учреждениях или стипендий для учащихся.
Бурсы в России (Польше, Белоруссии, Украине)
На переднем плане, справа — здание бурсы.
В Российской империи под именем бурсы известно было прежде всего специальное общежитие при Киевско-братском училище (впоследствии Киевская духовная академия). Оно возникло в первой половине XVII века при Петре Могиле, преобразовавшем состоявший при училище странноприимный дом в постоянное помещение для нуждающихся воспитанников, число которых было очень велико (простиралось от 200 до 500). Положение питомцев, живших в бурсе (так называемых бурсаков), уже в конце XVII века из-за непрекращающихся военных конфликтов с Речью Посполитой, роспуска казачьих образований, из среды которых поступали и ученики и материальная помощь, становится очень незавидным: жилье, пища, одежда, предлагавшиеся им безвозмездно, были очень скудны, и обычным средством поддержать материальное положение бурсаков считался в конце XVII и в продолжение почти всего XVIII века сбор добровольных подаяний, производившийся самими воспитанниками. Последние торжественно избирали для этого из своей среды ежегодно двух так называемых префектов, нескольких ассистентов и секретарей. Этим выборным вручалась особая книга (Album), с которой они обходили киевских граждан и жителей окрестностей. Кроме того, многие бурсаки составляли из себя походные артели, чтобы пением кантов, произнесением речей и стихов, представлением различных пьес, отправлением церковных служб и т. п. заработать нужные им средства. Во второй половине XVIII века положение киевской бурсы начинает улучшаться: при митрополите Арсении Могилянском она была переведена из деревянного строения в каменное. В 1786 году сбор пожертвований воспитанниками был окончательно запрещен[4].
От Киевской духовной академии название бурсы перешло вообще на все общежития при духовных учебных заведениях, особенно при семинариях. В первой половине позапрошлого столетия состояние этих бурс было еще очень жалкое: крайняя неопрятность и запущенность помещений, злоупотребления при снабжении воспитанников пищей и одеждой, антигигиенические условия жизни, жестокость в обращении с воспитанниками, нерациональные педагогические приемы (застращивание, возбуждение розни между бурсаками и др.) — все это придавало бурсам отрицательный образ. Картина нравов бурсы ярко очерчена в известных «Очерках бурсы» Н. Г. Помяловского (СПб., 1865, 2-е издание, 1874), публикация которых вызвала широкий общественный резонанс.
В советское время термин «бурса» стал широко применяться в ироническом смысле к средним специальным учебным заведениям, особенно к профессионально-техническим училищам.
Бурсаки в литературе
- «Очерки бурсы» Николая Помяловского[5].
- «За живой и мертвой водой» А. К. Воронского.
- «Из далёкого прошлого. Воспоминания» Мамина-Сибиряка.
- Автобиографическая повесть Ивана Никитина «Дневник семинариста».
- Остап и Андрий в повести Гоголя «Тарас Бульба».
- Хома Брут в повести «Вий».
- Назанский в повести Куприна «Поединок».
- Афанасий Иванович в повести «Сорочинская ярмарка» Гоголя.
- Неон Хлопотинский и ряд других персонажей в повести Василия Нарежного «Бурсак».
Примечания
- ↑ Бурса // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880. — Т. 1. — С. 146.
- ↑ Бурса // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. V. — С. 49—50.
- ↑ Бурса // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907. — Т. I.
- ↑ М. Булгаков, «История Киевской духовной академии», (СПб., 1843 год.).
- ↑ Помяловский Н. Г. Очерки бурсы Архивная копия от 23 ноября 2018 на Wayback Machine // Полн. собр. соч. — Спб.: Ю. Н. Эглих, 1902. — С. 301—472.
Ссылки
- Бурса // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. V. — С. 49—50.
- Бурега В. В. Бурса // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 379-380. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
Эта страница в последний раз была отредактирована 20 ноября 2023 в 16:13.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.