Бо́йковщина (укр. Бо́йківщина) — историко-этнографическая область на северных и южных склонах Карпат; охватывает горные районы Львовской, Ивано-Франковской, Закарпатской областей[1] — меж рр. Сян и Ломница, и Закарпатской области Украины — от р. Уж на западе до р. Теребля на востоке, а также Подкарпатского воеводства Польши, и занимает около 8 тысяч км². Происходит от названия населения области — бо́йков.
История
Через Бойковщину издавна проходил главный торговый и военный путь из Руси в Венгрию и Западную Европу. Крупнейшие городские поселения — Турка, Сколе, Борыня, Воловец, Межгорье, Старый Самбор, Борислав, Долина, и другие.
В 1772—1918 годах Бойковщина находилась в составе Австро-Венгрии, 1919—1939 годах — Польши и Чехословакии.
В 1927 году в городе Самбор сформировалось научно-культурное общество «Бойковщина», которое собирало и сохраняло культурные ценности и исследовало территорию, историю и язык бойков. В этом же году обществом был создан музей «Бойковщина». Члены общества собирали материалы по истории, географии, этнографии, экономике, фольклору, а также произведения изобразительного и декоративно-прикладного характера. Был организован собственный журнал «Летопись Бойковщины»[2][3].
После присоединения в 1939 году Западной Украины и 1945 году Закарпатья бо́льшая часть Бойковщины входит в состав УССР.
Население разговаривает на бойковских говорах юго-западного наречия украинского языка. Традиционная культура представляет собой симбиоз равнинной украинской и валашской моделей. Преобладает греко-католическое вероисповедание, много представителей Православной церкви Украины и Украинской православной церкви Московского патриархата.
На Бойковщине родилось много известных деятелей, в частности гетман Петр Сагайдачный, генеральный писарь, затем генеральный судья Войска Запорожского Иван Креховецкий, известный украинский писатель и общественный деятель Иван Франко.
Иван Франко посвятил истории и культуре этого края ряд художественных, публицистических и научных произведений («Этнографическая экспедиция на Бойковщине», «Карпато-Русское писательство» и другие).
Примечания
- ↑ СУЛЯК СЕРГЕЙ ГЕОРГИЕВИЧ. К ВОПРОСУ О ТЕРМИНОЛОГИИ КАРПАТСКОЙ РУСИ // РУСИН : журнал. — 2019. — № 55. — С. 272—316.
- ↑ ДЗЮБА М.А. САМБОР В КУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ С 1905 ПО 1939 ГГ. // КУЛЬТУРА. ДУХОВНОСТЬ. ОБЩЕСТВО : журнал. — 2013. — № 4. — С. 28—31.
- ↑ ГОЛЫК РОМАН ИОСИФОВИЧ. КРАЕВЕДЕНИЕ И ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ САМБОРСКОГО РЕГИОНА (САМБОРЩИНЫ) В ПЕРВОЙ ТРЕТИ ХХ ВЕКА (укр.) // КРАЄЗНАВСТВО : журнал. — 2012. — № 4—4. — С. 5—15. — ISSN 222-5250.
Ссылки
- Бойко И. А. Природные условия и система материального жизнеобеспечения бойков (верховинцев) в конце XVIII — первой половине XX вв. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук. Москва, 2004 Архивная копия от 27 апреля 2012 на Wayback Machine
- Бойковщина: история и современность / Население Бойковщины в контексте общекарпатского этнокультурного развития: Материалы Международного историко-народоведческого семинара (Самбор, 14-16 сентября 1995 г.)/ Самбор; Львов: Люкс, 1995. — С. 183.
Эта страница в последний раз была отредактирована 16 февраля 2024 в 11:23.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.