Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Боголюбов, Николай Михайлович

Из Википедии — свободной энциклопедии

Николай Михайлович Боголюбов
Bogolyubov N M Ct.jpg
Дата рождения 8 (20) мая 1872
Место рождения
Дата смерти 14 мая 1934(1934-05-14) (61 год)
Место смерти
Страна
Научная сфера богословие
Место работы
Альма-матер
Учёная степень доктор богословия (1915)
Известен как богослов, духовный писатель

Николай Михайлович Боголюбов (8 (20) мая 1872, с. Павловское, Глуховская волость, Ардатовский уезд, Нижегородская губерния — 13 мая 1934, Горький) — митрофорный протоиерей Православной Российской Церкви, богослов.

Биография

Отец Николай в молодости
Отец Николай в молодости
Н. М. Богомолов с семьёй: о. Николай, Алексей, Михаил, жена Ольга Николаевна, сын Николай.
Н. М. Богомолов с семьёй: о. Николай, Алексей, Михаил, жена Ольга Николаевна, сын Николай.

Родился в семье священника Нижегородской губернии. Окончил в 1886 году Лысковское духовное училище, в 1892 году Нижегородскую духовную семинарию и в 1896 году Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия[1]. Изучал семитологию и египтологию, а также историю раннего христианства в Берлинском университете[2].

С 1896 года преподаватель в церковно-приходской школе села Высоково Балахнинского уезда Нижегородской губернии[3], с 1897 года преподаватель Закона Божия, географии, русского языка и дидактики в Нижегородском женском епархиальном училище, с 1900 года преподаватель логики, психологии и истории философии в Нижегородской духовной семинарии.

31 марта 1900 года защитил магистерскую диссертацию в Московской духовной академии на тему «Теизм и пантеизм», получившую в 1901 году премию митрополита Макария.

С 1902 года надворный советник, с 1905 года коллежский советник[3]. В 1906—1909 годах главный редактор «Нижегородского церковно-общественного вестника».

С 14 сентября 1909 года иерей, законоучитель в Нежинском историко-филологическом институте князя А. А. Безбородко. С 1913 года профессор богословия и настоятель домового храма Императорского университета святого Владимира в Киеве. В 1915 году вместе с университетом эвакуировался в Саратов, затем вернулся в Киев[3].

В 1917 году делегат Всероссийского съезда духовенства и мирян, член Поместного Собора Православной Российской Церкви, участвовал в 1-й сессии, член I, II, VI, XII, XV, XX отделов[3].

15 октября 1917 года Советом Московской духовной академии присуждена степень доктора богословия за сочинение «Философия религии»[1]. Главные темы дальнейших научных трудов — богословские и философские аспекты религии.

С 1918 года протоиерей. В связи с ликвидацией кафедры богословия в Свято-Владимирском университете, с 1919 по 1922 год служил настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Великая Круча Пирятинского уезда Полтавской губернии, с 1923 года ключарь Покровского храма на Приорке в Киеве, с 1925 года настоятель храма Всемилостивого Спаса в Нижнем Новгороде[1][2], с 1928 г. председатель Нижегородско о епархиального совета[3].

Сын Николай Боголюбов в 1930 г.
Сын Николай Боголюбов в 1930 г.

В 1928 году без предъявления обвинения заключён в тюрьму на Арзамасском шоссе[4]. В августе 1930 года освобождён по ходатайству сына Николая, который по совету митрополита Сергия (Страгородского) обратился к В. Р. Менжинскому. В итоге состоялась встреча молодого математика и главы ОГПУ, причём с положительным результатом. Отца Николая выпустили на свободу, но из заключения он вышел совершенно больным. Несмотря на болезнь, он с момента освобождения до кончины продолжал служение в нижегородской церкви Всемилостивого Спаса, завершил второй том «Философии религии» и написал книги о Богоматери и «Жизнь Иисуса Христа»[5].

Похоронен за алтарем храма на Бугровском кладбище Нижнего Новгорода[3].

Семья

В 1908 году обвенчан с Ольгой Николаевной Люминарской. Дети: Николай, Алексей и Михаил (впоследствии академики).

Награды

  • Набедренник.
  • Скуфья (1909).
  • Камилавка (1913).
  • Орден св. Станислава III степени (1903)
  • Орден св. Анны III степени (1907).
  • Митра (1923).
  • В 1998 г. установлена памятная доска в нижегородском храме Всемилостивейшего Спаса, где настоятельствовал в 1925—1934 годах.

Библиография

  • Теизм и пантеизм. Опыт выяснения логического взаимоотношения данных систем. Нижний Новгород, 1899 (магистерская диссертация).
  • Несостоятельность понимания нравственного учения Христа вне связи с учением о Нем как Богочеловеке и Искупителе мира // Вера и Церковь. 1899. № 10.
  • Из истории души ищущего истины человека // Вера и Церковь. 1900. № 5
  • Понятие о религии // Богословский вестник. 1900. № 2.
  • Основной вопрос о мировой жизни и сущность пантеизма // Вера и разум. 1900. № 2.
  • Теизм и пантеизм // Вера и разум. 1901. № 1.
  • К вопросу о свободе совести в школьном мире // Приходская жизнь. 1905. № 12.
  • Алексей Степанович Хомяков. (историко-психологический очерк) // Вера и разум. 1905. № 20–22.
  • Герои М. Горького и их мировоззрение // Вера и разум. 1906. № 8–9.
  • К вопросу о переводе Евангелия на малорусский язык // Миссионерское обозрение. 1906. № 11.
  • Творение и искупление. Выяснение значения этих догматов для решения вопроса жизни // Нижегородский церковно-общественный вестник. 1906. № 22–28.
  • Нравственный облик и историческое значение московского святителя Филарета // Нижегородский церковно-общественный вестник. 1907.
  • Гоголь (Психологическая характеристика его творчества) // Нижегородский церковно-общественный вестник. 1909. № 12–16.
  • Эрнест Ренан и его «Жизнь Иисуса» (Опыт психологической критики) // Вера и разум. 1907. № 18–21, 23–24.
  • Современный индивидуализм и «интеллигентное мещанство» // Вера и разум. 1908. № 19–21.
  • Образ Иисуса Христа в «Жизни Иисуса» Э. Ренана и Д. Штрауса // Вера и жизнь. 1912. № 9–14.
  • Новый социализм, его теория и практика // Голос Церкви. 1912. № 4–8.
  • Марксизм и наука. Нежин, 1912.
  • Кризис мифологического сознания в Индии и в Древней Греции. Нежин, 1912.
  • Гоголь (Психологическая характеристика его творчества). Нежин, 1913.
  • Христианство и мифология // Церковная правда. 1913. № 4–6.
  • Битва народов // Вера и жизнь. 1914. № 20.
  • О приёмах защиты истинного христианства // Университетские известия. 1916. № 5/6.
  • К вопросу о происхождении христианства // Христианская мысль. 1916. № 1–12
  • Вера в воскресение Иисуса Христа // Христианская мысль. 1917. № 3/4.
  • Философия религии. Ч. 1. Историческая. К., 1918 (2-е изд.).

Примечания

  1. 1 2 3 Николай Михайлович Боголюбов // Православная Энциклопедия, т. 5, 458—459.
  2. 1 2 Боголюбов О. М. Николай Михайлович Боголюбов // Энциклопедия современной Украины. — Т. 3. — К., 2001. — С. 140.
  3. 1 2 3 4 5 6 Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2..
  4. Боголюбов Николай Михайлович (1872) // «Открытый список»
  5. Архив УФСБ. Д.2-10837 Цит по сайту: Православие > Русское Православие: Православные духовные воины.

Литература

Эта страница в последний раз была отредактирована 4 июля 2021 в 14:24.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).