Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Батищев, Генрих Степанович

Из Википедии — свободной энциклопедии

Генрих Степанович Батищев
Дата рождения 21 мая 1932(1932-05-21)
Место рождения
Дата смерти 31 октября 1990(1990-10-31) (58 лет)
Место смерти
Страна
Учёная степень доктор философских наук
Альма-матер МГУ (1956)
Язык(и) произведений русский
Школа/традиция марксизм
Направление Европейская философия
Период Философия XX века
Оказавшие влияние Э. В. Ильенков

Ге́нрих Степа́нович Бати́щев (21 мая 1932 — 31 октября 1990) — советский философ, доктор философских наук (1989).

Биография

Сын Степана Петровича Батищева. Родился в Казани. В 1944[1] г. вместе с родителями переехал в Москву, где жил и работал до конца жизни.

В 1950 году поступил в Московский государственный экономический институт, через год перешёл на философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, который окончил в 1956 году. Ученик Э. В. Ильенкова.

C 1959 по 1962 годы — аспирант кафедры философии Московского института народного хозяйства им. Г. В. Плеханова. В 1962 году защитил кандидатскую диссертацию «Категория диалектического противоречия в познании». С того же года и до конца жизни работал старшим научным сотрудником Института философии АН СССР. В 1989 году защитил докторскую диссертацию «Диалектический характер творческого отношения человека к миру».

В 1977 принял православие, при крещении получил имя Иоанн. Был воцерковлен: посещал службы, исповедовался и причащался, выполнял наставления своего духовного отца — старца Псково-Печерского монастыря, был похоронен по православному обряду[2].

Оценки современников

По мнению Г. Л. Тульчинского Батищев

… был, пожалуй, самым глубоким советским философом — из официальных философов профессиональной тусовки. Ученик Ильенкова — он даже его быстро перерос. Маркса он знал по первоисточникам и блестяще. Одним из первых заговорил о деятельности. Но перерос и деятельностный подход. Пришёл к Богу. И оставаясь в русле традиционной советской терминологии разрабатывал, в общем-то, нетривиальную и глубокую философию бытия как сотворчества. Фактически, он через Маркса пришёл к Буберу и Бахтину, но в совдеповской терминологии и системно.

[3]

В. А. Лекторский вспоминал:

«В 1983 г. нашим директором был Георгий Лукич Смирнов. Хороший человек, который к нам хорошо относился. Очередная аттестация. А с Генрихом всякие истории были и до этого. Он одно время был на грани вылета из Института. И вот очередная аттестация сотрудников в 1983 г. Меня вызывают в партбюро Института, и секретарь партбюро говорит: „А я не подпишу характеристику на Батищева“. — „Почему?“ — „Пока подписывать не буду“. Я не могу ничего понять. Вроде бы никаких происшествий с Батищевым в последнее время не было. Решил, что это какое-то недоразумение. Проходит неделя. Я в Институте, Генрих тоже. И вдруг в сектор входит секретарь директора: „Вас и Генриха Степановича вызывает к себе директор“. Мы пошли. Сидит Смирнов, сидит секретарь партбюро. И начинается какой-то туманный, странный разговор. Я никак не могу понять, к чему все это. Георгий Лукич Смирнов какие-то чудные вопросы задает Генриху: „А чем Вы занимаетесь? Какие обсуждаете вопросы? С кем?“ — „Ну да, обсуждаю разные философские, есть люди, которые интересуются моими идеями“. А у него всегда был кружок адептов. Вдруг такой вопрос: „А среди Ваших, тех, с кем Вы беседуете, есть священнослужители?“ Генрих помялся: „Ну да, есть такие тоже“. — „Вы с ними тоже философские вопросы обсуждаете?“ — „Да, тоже“. — „И с каких же позиций? Надеюсь, с материалистических?!“ Генрих что-то замычал, понять ничего нельзя. Потом другие вопросы, все вокруг да около. И тут я начинаю понимать, до меня доходит, к чему все эти вопросы. То, что Генрих стал религиозным человеком, я знал давно. Он прямо не писал на религиозные темы, зашифровывал свою позицию, но те, кто знал о его взглядах, могли понять, что скрывалось за словами о „глубинном общении“ и о „беспредельной диалектике Универсума“. Сначала Генрих был рьяным марксистом в духе раннего Маркса, потом сторонником Рериха, а в конце концов, пришел к Православию. И вдруг я понял в ходе беседы в дирекции, что Генрих не просто стал православным, а что он крестился! И мне не сказал! Я ведь должен был знать об этом, так как обычно я был в курсе его дел. А тут он не рассказал! И вот Георгий Лукич, умный человек, на меня так смотрит: он понял, что я догадался, и говорит: „Ну, как, Вы за Генриха Степановича ручаетесь?“ — „Да, ручаюсь“. — „Ну, не будем плодить диссидентов!“ И все подписал»

[4]

Семья

Был женат несколько раз:

  • Первый брак с Галиной Максимовной Бойко-Баба: сын — Максим (род. 1958, предприниматель).
  • Второй брак с Натальей Петровной: дочь — Янина (род. 1977), математик[5][6], сыновья — Николай (род. 1979) и Степан (род. 1981).
  • Третий брак с Натальей Владимировной.

Список работ

  • Противоречие как категория диалектической логики. М., 1963
  • Деятельностная сущность человека как философский принцип. Проблема человека в современной философии. М., 1969 (часть этой работы опубликована в 1968 на нем. и англ. языках)
  • The problem of the Universal: it’s histoiic-cultural meaning. Philosophical investigations in the USSR. Boston, 1975
  • Диалектика и смысл творчества: к критике антропоцентризма. Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание. Ростов-на-Д., 1983
  • Нравственный смысл диалектики. Диалектика и этика. Алма-Ата, 1983
  • Диалектика творчества. (Депонир.). М., 1984
  • Самопознание человека как культурно-созидательного существа. Культура и человек. М., 1984
  • Особенности культуры глубинного общения. Диалектика общения. М., 1987
  • Безусловные ценности и творческое отношение человека к миру: творчество в исследовании и творчество в духовном искании
  • Человек, деятельность, творчество, стиль мышления. Симферополь, 1987
  • Humanitarisation and axiologisation of knowledge. VII International LMPS congress. M., 1987
  • Творчество и новое педагогическое мышление: от диалектики межсубъектности к проекту системы обновления воспитательных процессов. Творчество и педагогика. М., 1988
  • Укорененность и плодотворность. Гармонизация системы «человек — природа». М., 1989
  • Неисчерпанные возможности и границы применимости категории деятельности. Деятельностный подход в плену суб-станциализма. Не деянием единым жив человек. Деятельность: теории, методология, проблемы. М., 1990
  • Познание, деятельность, общение. Теория познания. Социально-культурная природа познания. М., 1991
  • Познание и творчество. М., 1991
  • Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного общения // Вопросы философии, 1995, № 3
  • Введение в диалектику творчества. (Серия «Философы России XX века»). СПб., 1997

Примечания

  1. О ругательном слове «гносеолог» и развитии науки под идеологическим давлением государства — Устная история. Дата обращения: 12 мая 2020. Архивировано 27 января 2020 года.
  2. Андреева И. С. Вера: от марксизма к православию. Генрих Степанович Батищев. (аналитический обзор) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 3, Философия: Реферативный журнал. 2011. № 1.
  3. Тульчинский Г. Л. Истории по жизни: опыт персонологической систематизации, СПб: Алетейя, 2007, с. 129.
  4. Вопросы философии. 2012. № 8
  5. Батищева Янина Генриховна. Дата обращения: 14 декабря 2017. Архивировано 15 декабря 2017 года.
  6. Публикации Я. Г. Батищевой Архивная копия от 15 декабря 2017 на Wayback Machine на сайте Math-Net.ru

Литература

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 6 июня 2022 в 11:30.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).