Археологические памятники мордвы I — XIX веков

Археологические памятники мордвы I—XIX веков включают в себя погребальные, поселенческие и ритуально-культовые памятники мокши и эрзи на территории Поволжья. Одним из наиболее ранних таких памятников считается Андреевский курган, датируемый I—II вв. нашей эры, относящийся к раннему этапу формирования культуры древней мордвы.

Типология и хронология

Наибольший вклад в изучение древнемордовской истории внёс М. Р. Полесских благодаря изучению таких памятников, как Селиксенские могильники (Старший и Младший), Селикса-Трофимовский, Алферьевский, Тезиковский, Степановский, Армиевский и другие, что позволило разработать типологию и хронологию этих памятников, а также выделить определённые этапы развития мордовской культуры^[1]. Все исследованные могильники он разделил на несколько этапов: селиксенский III—IV вв., ражкинский или селикса-трофимовский IV—V вв., армиевский VI—VII вв., поздний армиевский VII — начало VIII вв. В соответствии с этим М. Р. Полесских считает, что каждому этапу соответствовал определённый этнос: I — аборигены недавние, II — племена пришлые, родственные аборигенам, III—IV — отличный этнос. Эта периодизация говорит о приходе населения в Верхнее Посурье с р. Мокши, где располагается Кошибеевский и Ражкинский могильники. Раскрывая вопросы этногенеза эрзи и мокши, М. Р. Полесских отмечает, что в VI в. поздние племена городецкой культуры слились с селиксенским населением, где сформировалась культура древней мордвы. Дальнейшую её историю он раскрывает по материалам пензенских могильников в рамках общепринятой периодизации: I — лядинский этап VIII—IX вв., II — домонгольский XII—XIII вв., III — золотоордынский XIII—XV вв^[2]. Самыми древними могильниками, принадлежащими мордве, являются погребальные памятники селиксенского типа, которые располагаются в Верхнем Посурье и Верхнем Примокшанье (Старший Селиксенский, Селикса-Трофимовский, Степановский, Алферьевский, Пензенский, Шемышейский, Армиевский 1, Усть-Узинский 2, Ражкинский и Тезиковский могильники).

В. И. Вихляев отмечает три основных периода в контексте расселения мордвы за тысячелетний период (III—XIII вв.), говоря о более чем 75 археологических памятниках, находяшихся на территории Поволжья: III—VII, VIII—XI и XI—XIII вв. В III в. появляются древнейшие могильники с характерными этноопределяющими для мордвы украшениями.

Делая основной упор на анализ археологических источников, Ю. А. Зеленеев и О. В. Зеленцова выделили четыре крупных периода в средневековой истории мокши и эрзи — «завершающая стадия родового строя. VIII–X вв. н.э.», «формирование у мордвы ранних государств. XI–XIII вв. н.э.», «мордва в составе Золотой Орды. XIII–XV вв.», «мордва в составе Русского государства. XVI–XVIII вв.», где каждый этап отличается особенностью и интенсивностью этнокультурных, социально-экономических и геополитических процессов^[3].

Памятники II—VII веков

К погребальным памятникам мордвы в II—VII вв. относятся следующие могильники — Иваньковский; Волчихинский; Сергачский («Святой ключ»); Сергачский («Кожина слобода»); Таутовский; Абрамовский; Стексовский; Погибловский; Тезиковский; Ражкинский; Пензенский; Селиксенский; Селикса-Трофимовский; Степановский; Алферьевский; Шемышейский; Армиевский I, Сендимиркинский^[4]. По новым данным, полученным в результате раскопок материалов Ражкинского могильника, появление древнемордовского населения в Примокшанье было отнесено ко времени не позже середины II века н. э^[5].

К концу VII — первой половине VIII в. территория расселения мордовских племён охватывает все Мокшанско-Сурское междуречье от Верхнего Посурья и Верхнего Примокшанья на юге до р. Волги в пространстве между устьем р. Оки и устьем р. Суры. В этом регионе формируются два варианта древнемордовской культуры: древнеэрзянский на севере и древнемокшанский на юге^[6].

Памятники VII—XI веков

К погребальным памятникам VII—XI вв. относятся: Иваньковский; Волчихинский; Личадеево 5; Красное III; Старший Кужендеевский; Погибловский; Выползово I, Перемчалкинский; Пурдошанский; Мордовско-Козловский; Краснослободский «Мещанский лес»; Старозубаревский; Тенишевский; Степановский; «Заря I»; Журавкинский I; Журавкинский II; Куликовский; Кельгининский; Старобадиковский II; Томниковский; Давыдовский; Серповский; Пановский; Луговской; Кармалейский; «Красный Восток»; Елизавет-Михайловский; Крюково-Кужновский; Малоижморский; Кулеватовский; Лядинский; Кривозерский; Армиевский II; Хохловский; Шалинский могильник.

Памятники XI—XIII веков

Погребальные памятники XI—XIII вв.: «Пятница» VII; Личадеево V; Стексовский; Младший Кужендеевский; Погибловский; Сыресевский; Выползово II; Выползово VI; Красное I; Заречное II; Коринский; Стародевиченский; Мордовско-Паркинский; Ефаевский; Куликовский; Черемисский; Кельгининский; Старобадиковский 1; Татаро-Лакинский; Сядемский; Саровский; Дубровский.

В VIII—XI вв. территория расселения мокши смещается к северо-западу, что могло быть связано с опасностью со стороны Хазарского каганата. Территория расселения эрзи в этот период не изменилась. В XI—XIII вв. мордовское население попадает в сферу влияния Древней Руси и Волжской Булгарии. Борьба между этими государствами, а затем княжеские междоусобицы на Руси, привели к переселению мордвы в более безопасные районы: мокши — в междуречье Мокши и Вада, эрзи — в бассейн р. Тёши^[6].

Памятники XIII—XV веков

Этот период связан с вхождением мордовских земель в сферу влияния Казанского ханства, а также возникновением на некоторых из них татарских поселений^[7][8]. Археологические памятники эрзи и мокши XIII-ХIV веков распространяются далеко от исконных мордовских земель, что связано с миграциями ханов Золотой Орды и переселением мордовского населения для обслуживания караванных путей. На территории Самарского Поволжья найдено 11 памятников золотоордынской эпохи вместе с артефактами материальной культуры мордвы. Расположенные, в основном на территории Саратовской области (Аткарский и другие могильники) памятники конца XIV - XV вв., мало известны. А.Е.Алихова отметила появление у народа эрзи в XIV веке курганного способа захоронения, связанного с влиянием кочевых племен.

Отмечены могильники: Бокинский, Муранский, Усинский, Барбашинский; поселения: Печерские Выселки, Муранское, Березовское, Барбашинское, Верхне-Хрящевское, Сухореченское, Кануевское^[9][10].

Памятники XVI—XIX веков

Политико-экономические и миграционные перемены народов эрзя и мокша в данном периоде времени связаны с событием второй половины XVI века, когда территории мордвы и других народов Среднего Поволжья и Приуралья были включены в состав Русского государства^[11].

Более чем за 100 лет археологами было исследовано 834 погребения в 66 мордовских могильниках XVI - начала XIX веков. Погребальный инвентарь отличается большим  разнообразием типов найденного материала; добавились новых предметы украшений, включая элементы христианского культа, а также обнаружилось взаимопроникновение некоторых элементов костюмов мокши и эрзи. На базе нумизматического материала выделены четыре хронологические группы могильников: 1). XVI-XVII вв. - Корино, Вертелим, Лобаски, Aнютино, Дуброво, Дубенки, Нароватово, Русское Маскино, Тоторшево, Редкодубье, Мордовская Пырма, Паево; 2). XVII - середина XVIII вв. - Ачадово, Сабаево, Кельгинино, Сарлей, Рыбкино; 3). конец XVII-XVIII вв. - Ардатово, Рузлатка, Атяшево, Старая Яблонка, Стародевичье, Старые Печеуры, Старая Яксарка; 4). конец XVIII - начало XIX вв. - Коноваловка и Торновое.  

К народу эрзе относились могильники: Анютинский, Ардатобский, Армневский 2, Беловодский, Козловский, Коноваловский, Налитовский, Сабаевский, Сарлейский, Коринский, Лобаски, Торжок и Тоторшевский; мокше: Адашевский, Ачадовский, Вертелимский, Кельгининский, Мордовско-Пырменский, Нароватовский, Паевский, Привольевский, Русско-Маскинский и Шелехметский.^[10]

Примечания

Литература

• Лит.: Полесских М. Р. Археологические памятники Пензенской области. Пенза, 1970; он же. Древнее население Верхнего Посурья и Примокшанья. Пенза, 1977; Пензенская энциклопедия. М., 2001; Гришаков В. В. Хронология мордовских древностей III—IV вв. Верхнего Посурья и Примокшанья // Пензенский археологический сборник. Пенза, 2008. Вып. 2.
• Горожанский Н. Материалы для археологии России. Вып. 1. М., 1884; Полесских
• Полесских М. Р., 1966. Тезиковский могильник // Исследования по истории, этнографии и археологии Мордовской АССР. — Саранск. — Вып. 30
• Полесских М. Р., 1977. Древнее население Верхнего Посурья и Примокшанья. — Пенза. — 88 с
• Полесских М. Р., 1979. Армиевский могильник // Археологические памятники мордвы I тыс. н. э. — Саранск. — Вып. 63.
• Поволжская археология ISSN 22306-4099 № 2 (4) 201
• Археологические памятники мордвы первого тысячелетия нашей эры. Науч.-иссл. ин-т яз., лит., истории и экономики при Совете Министров Мордов. АССР. Ред. кол.: докт. ист. наук, проф. Г. А. Фёдоров-Давыдов, канд. ист. наук М. В. Дорожкин, В. Н. Мартьянов, И. М. Петербургский. — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1979. — 172 с. с рис. — Библиогр. — (Труды, вып. 63).
• Научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики при Правительстве Мордовской ССР. Том 30. Исследования по истории, этнографии и археологии Мордовской АССР. — Мордовское книжное изд-во, 1966. — 301 с.
• И. Т. Кругликова, Институт археологии. Средневековая археология Восточной Европы / Академия наук СССР. — Наука, 1983. — 108 с.
• Институт археологии (Российская академиия наук). Российская археология, Выпуски 1-4. — Наука, 2003.
• Пушкова А. А. География расселения мордвы в Окско-Сурско-Цнинском междуречье VIII — первой половине XIII вв. // Историко-географический журнал. — 2022. — Т. 1, № 1. — С. 93—99.

Эта страница в последний раз была отредактирована 16 сентября 2023 в 12:16.