Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

Наука
Антропология
др.-греч. ἄνθρωποςчеловек и
λόγος — наука
«Витрувианский человек» Леонардо да Винчи

«Витрувианский человек» Леонардо да Винчи
Предмет изучения человек
Вспомогат. дисциплины Археология
Центры исследований НИИ антропологии МГУ
Значительные учёные Д. Н. Анучин,
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Антрополо́гия (от др.-греч. ἄνθρωπος — человек и λόγος — наука) — совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением человека, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах[1][2].

История

Возникновение термина «антропология» восходит к античной философии. Древнегреческий философ Аристотель (384—322 гг. до н. э.) первым употребил его для обозначения области знания, изучающей преимущественно духовную сторону человеческой природы. Несмотря на то, что термин в этом значении употреблялся многими классическими и неклассическими мыслителями (Кант, Фейербах и др.), специальная философская дисциплина и школа как таковые оформляются лишь в начале XX века под названием «философская антропология».

В оригинальном значении термин «антропология» употребляется также во многих гуманитарных науках (искусствоведение, психология и др.) и в богословии (теологии), религиозной философии до сих пор. Так, в педагогике существует антропологический подход к воспитанию[3]. Позднее антропологическое знание дифференцировалось и усложнилось.

На раннем этапе фор­ми­ро­ва­ния антропологии как нау­ки (XVIII — середина XIX веков) пре­об­ла­да­ло ши­ро­кое по­ни­ма­ние её как уни­вер­саль­ной нау­ки о че­ловеке, включая его ес­тественную ис­то­рию, фи­зическую ор­га­ни­за­цию, пси­хо­ло­гию, куль­ту­ру и язы­к. Пер­вые об­щие кон­цеп­ции при­ро­ды че­ло­ве­ка и че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ст­ва пред­вос­хитили тео­рию гео­гра­фического де­тер­ми­низ­ма и эво­лю­цио­низ­ма. Идея по­сле­до­вательной сме­ны охот­ничь­ей, ско­то­вод­че­ской и зем­ле­дель­че­ской ста­дий раз­ви­тия че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ст­ва была сфор­му­лиро­вана Робером Тюр­го; ме­сто че­ло­ве­ка в био­ло­гической клас­си­фи­ка­ции дал Карл Линне­й. Сис­те­ма­ти­за­цию зна­ний о че­ло­ве­ке подпитывали на­учные от­кры­тия в гуманитарной области в первой половине XIX века: например, срав­ни­тель­но-ис­то­ри­че­ско­е язы­ко­зна­ние, и археологические от­кры­тия пер­во­быт­но­сти. К середине XIX века главным стал эво­лю­цио­ни­ст­ский взгляд на че­ло­ве­ка, свя­зан­ный, в ча­ст­но­сти, с раз­ви­ти­ем изу­че­ния био­ло­гии че­ло­ве­ка и созданием си­ми­аль­ной тео­рии его происхождения (от обезьяны) Ч. Дар­ви­на[4].

С середины XIX века создаются ан­тро­по­ло­гические на­учные об­ще­ст­ва. В 1855 году был от­крыт ан­тро­по­ло­гический от­дел в Му­зее ес­те­ст­вен­ной ис­то­рии в Париже. Пер­вое Ан­тро­по­логическое общество во Фран­ции было создано на базе су­ще­ст­во­вав­ше­го ра­нее Эт­ноло­гического общества в 1859 году Полем Бро­ка. Такого же рода об­ще­ст­ва воз­ник­ли в других стра­нах: в 1863 году в Ве­ли­ко­бри­та­нии (в 1871 оно объединилось с су­ще­ст­во­вав­шим ра­нее Эт­но­ло­гическим обществом в Ко­ро­лев­ский ан­тро­по­ло­гический институт) и в том же году в Рос­сии (Общество лю­би­те­лей ес­те­ст­во­зна­ния, ан­тро­по­ло­гии и эт­но­гра­фии), в 1869 — в Гер­ма­нии (Общество ан­тро­по­ло­гии, эт­но­ло­гии и дои­сто­рии), в Ита­лии первым, в 1868 году, было создано Общество ан­тро­по­ло­гии и эт­но­ло­гии во Фло­рен­ции, в 1871 году такое же в Ри­ме.

В даль­ней­шем во Фран­ции и Рос­сии под антропологией ста­ли по­ни­мать главным образом изу­че­ние био­ло­гии (фи­зи­че­ская, или био­ло­гическая, антропология), в анг­лоя­зыч­ных стра­нах вклю­ча­ли так­же изу­че­ние со­ци­аль­ной и куль­тур­ной дея­тель­но­сти че­ло­ве­ка (со­ци­аль­ная, или куль­тур­ная, антропология), в Северной Америки — ещё и ар­хео­ло­гию и ис­то­рическую лин­гвис­ти­ку.

В Советском Союзе антропология чаще всего понималась как наука о происхождении и эволюции человека и его рас, то есть как физическая антропология[5].

В России под антропологией до недавнего времени продолжали понимать преимущественно физическую антропологию, но, начиная с 1990-х годов, в вузах России начали появляться кафедры социальной, культурной, политической и философской антропологии.

Направления

Традиционно выделяют несколько в разной степени обособленных друг от друга и взаимосвязанных дисциплин.

  • Визуальная антропология — занимается изучением человека на основе фото-видеоматериалов с помощью таких выразительных средств, как: кинематограф, фотоискусство, телевидение, и других.
  • Кибернетическая антропология — занимается изучением человека как кибернетической системы, функционирующей на основании определённых программ.
  • Педагогическая антропология — рассматривает воспитание как антропологический феномен.[6]
  • Религиозная антропология — богословское или философское учение о сущности человека, развиваемое в русле теологии и рассматривающее природу и сущность человека в контексте религиозных учений. Самоопределение предмета антропологии в богословии — раскрытие учения церкви о человеке.
  • Социальная и культурная антропология — дисциплина, достаточно близкая к этнологии, занимается сравнительным изучением человеческих обществ. В контексте проблемного поля и методологии социально-культурной антропологии также выделяются в качестве специфических дисциплин лингвистическая, когнитивная, политическая, экономическая, историческая антропология и антропология права.
  • Феминистская антропология — междисциплинарный подход к изучению антропологии (археологический, биологический, культурный, лингвистический), направленный на преобразование существующих исследований, социальных практик, а также выработку научных знаний с учётом феминистской теории[7].
  • Физическая антропология — изучает происхождение и эволюцию физической организации человека и его рас. Включает палеоантропологию и прикладную дисциплину судебная антропология. Рассматривает человека в качестве биологического вида в контексте его эволюции и в сравнении с его ближайшими родственниками — современными и ископаемыми человекообразными приматами. Одним из основных разделов палеоантропологии является расоведение, исследующие расы человека (проблемы классификации современных рас, их географическое распространение, историю формирования и т. д.)[8].
  • Философская антропология — философское учение о природе и сущности человека, рассматривающее человека как особый род бытия. Антропология как философское учение является исторически первой формой представления человека как такового в качестве особого предмета понимания и изучения.

См. также

Примечания

  1. Якимов В. Антропология // Философский энциклопедический словарь (рус.). — 2010. // Философская энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
  2. Воронцова Л. П., Белик А. А. Антропология // Культурология. XX век. Энциклопедия (рус.). — 1998. //«Культурология. XX век. Энциклопедия», Университетская книга, Санкт-Петербург, 1998.
  3. Антропологический подход к воспитанию
  4. Дарвин о происхождении человека
  5. Антропология — статья из Большой советской энциклопедииРогинский Я. Я.
  6. Гавров С. Н., Микляева Н. В., Лопатина О. Г. Воспитание как антропологический феномен. — М.: Форум, 2011. — 240 с. ISBN 978-5-91134-545-7
  7. Brodkin, Karen; Morgen, Sandra; Hutchinson, Janis (2011). “Anthropology as White Public Space?”. American Anthropologist [англ.]. 113 (4): 545—556. DOI:10.1111/j.1548-1433.2011.01368.x. ISSN 0002-7294.
  8. Большой энциклопедический словарь

Литература

Философская антропология
Физическая антропология
  • Харитонов В. М., Ожигова А. П., Година Е. З. Антропология . Владос, 2004. 272 c. ISBN 5-691-01068-9
  • Петри Э. Ю. Антропология. Основы антропологии. Тт. 1,2 — СПб.: Картогр. заведение А. Ильина, 1890, 1895.
  • Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Основы антропологии. М.: Изд-во Московского университета, 1955. 502 с.
  • Дерягина М. А. Эволюционная антропология: Биологические и культурные аспекты. Учебное пособие. 2-е издание, исправленное. М.: Изд-во УРАО, 2003. 208 с.
  • Ископаемые гоминиды и происхождение человека. Труды ин-та Этнографии им. Н. И. Миклухо-Маклая. Нов. сер. Т. 82. М.: «Наука». 1966. 555 с.
  • Джохансон Д., Иди М. Люси: Истоки рода человеческого. М., 1984.
Социальная и культурная антропология (учебники)
  • Токарев С. А. История зарубежной этнографии: Учеб. пособие. М.: Высш. школа, 1978. 352 с.
  • Итс Р. Ф. Введение в этнографию: Учебное пособие. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1991.
Классики антропологии
Критические и обзорные работы
Христианская антропология

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 8 января 2021 в 12:37.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).