Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Альтернативы
Недавние
Show all languages
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Антонович, Максим Алексеевич

Из Википедии — свободной энциклопедии

Макси́м Алексе́евич Антоно́вич (27 апреля [9 мая1835, Харьковская губерния — 14 ноября 1918, Петроград) — русский литературный критик, публицист и философ, геолог-любитель.

Биография

Сын дьяка. Родился 27 апреля (9 мая1835 года в Белополье Харьковской губернии. Окончил Ахтырское духовное училище, Харьковскую семинарию (1855) и кандидатом богословия Петербургскую духовную академию (1859).

Занимался репетиторством. В 1862 году вышел из духовного звания и до 1865 года служил в Военном министерстве.

Дебютировал в печати статьёй о книге А. П. Щапова о старообрядцах, написанной совместно с Н. А. Добролюбовым и опубликованной в журнале «Современник». С 1861 года был постоянным сотрудником «Современника». В начале 1860-х годов был близок к организации «Земля и воля». После закрытия журнала «Современник» жил за границей (1866—1868). По возвращении сотрудничал с различными изданиями, занимался переводами.

В 1881 году поступил на службу в правление Либаво-Роменской железной дороги, затем перешёл в Государственный банк.

В 1908 году вышел в отставку в чине действительного статского советника.

Умер 14 ноября 1918 года; похоронен 15 ноября на Волковском кладбище[2].

как геолог-любитель <…> внес ценный вклад в геологию России. Ему удалось открыть в 1871 г. по берегам Западной Двины тот вторичный слой девонского отложения, который до него был неизвестен.

«Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона»

Литературная деятельность

Статьями в «Современнике»: «Современная философия», «Два типа современных философов», «О гегелевской философии» «Современная физиология и философия» (1861—1862) утвердил свою репутацию идейного преемника Н. Г. Чернышевского.

Некоторое время сотрудничал в «Энциклопедическом словаре» П. Л. Лаврова, вёл в 1863 году отдел политики в газете «Очерки».

После смерти Добролюбова руководил литературно-критическим отделом «Современника», с конца 1862 участвовал в редактировании журнала. Напечатал здесь множество статей: в 1864 году — «Московские Ведомости» и «Голос» (№ 1), «Современные романы» (о «Взбаламученном море» Писемского и «Призраках» Тургенева, № 4), «Летний литературный сезон» (№ 7), в 1865 году — «Добросовестные мыслители и недобросовестные журналисты» (№ 2), «Промахи» (№ 2 и 4), «Современная эстетическая теория» (№ 3), «Лжереалисты» (№ 7), «Надежды и опасения» (№ 8), «Суемудрие дня» (№ 10) и другие. Практически все его статьи (на темы литературы, философии, политики, эстетики) носили полемический и остро-публицистический характер. Наибольшее внимание обращали на себя своей резкостью «Литературные мелочи», которые были подписаны псевдонимом «Посторонний Сатирик» и тянулись в нескольких книжках «Современника» за 1864—1865 годы.

Отрицательно относясь к целому ряду писателей, Антонович особенно нападал на «почвеннические» журналы братьев Достоевских «Время» и «Эпоха», где его главными оппонентами были Ф. М. Достоевский и Н. Н. Страхов.

В статье «Асмодей нашего времени» («Русский вестник», 1862, № 2), получившей скандальную известность, Антонович охарактеризовал роман Тургенева «Отцы и дети» как пасквиль на молодое поколение, отказав роману в художественности. Расхождение в оценке романа с Писаревым повело к полемике с журналом «Русское слово» и острой критике Писарева и Зайцева.

После второго цензурного предупреждения, полученного «Современником» за статью Антоновича «Суемудрие „Дня“» (1865, № 10), его статьи в журнале не публиковались.

По возвращении не был принят Н. А. Некрасовым в «Отечественные записки» и отомстил, выпустив вместе с Ю. Г. Жуковским пасквильную брошюру «Материалы для характеристики современной русской литературы. Литературное объяснение с Н. А. Некрасовым» (Санкт-Петербург, 1869). Некрасов здесь обвинялся в лицемерии, вероломстве по отношению к бывшим сотрудникам и в спекуляции на передовых идеях. Прервал на несколько лет критическую деятельность.

Недолго сотрудничал в научно-популярном журнале «Космос». Перевёл «Историю французской революции» Луи Блана (1871), «Физику» Б. Стюарта (1873), «Геологию» А. Гейки (1875), «Физиологию» Фостера (1875) и другие работы по естественным наукам, истории, философии. Для газеты «Тифлисский вестник» в 1875—1878 годах писал корреспонденции «Письма из Петербурга» и «Заметки о журналах».

С конца 1877 года три месяца руководил отделом критики в журнале «Слово». В ряде статей критиковал современную журналистику и литературу за меркантилизм, фразёрство, извращение идеалов В. Г. Белинского.

В начале 1881 года недолго участвовал в журнале «Новое обозрение». В статье «Мистико-аскетический роман» отрицательно отозвался о романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».

После 1881 года много занимался переводами книг по естественным наукам, философии, истории (Л. Блан, А. Гейкид, Т. Гексли, Г.-Ф. Герцберг, В. Грове, Т. Делор, У. Джевонс, К. Бернар, Дж. Локьерн, А. Майер, Г. Роскод, М. Фостер); писал научно-критические статьи и рецензии в журналах «Русская школа», «Русское богатство», «Русская мысль».

В 1898—1916 гг. опубликовал ряд статей с воспоминаниями о Добролюбове, Чернышевском, Некрасове, Лаврове.

Философские воззрения

В истории русской философии занял место популяризатора материалистических взглядов. Опираясь на Д. Льюиса, Ч. Дарвина, И. М. Сеченова, критиковал идеалистические системы Платона, Гегеля, Канта, Шопенгауэра и их русских последователей — Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и др.. Был одним из первых дарвинистов в России, пропагандировал дарвинизм в статьях 1860-х годов, выпустил книгу «Чарльз Дарвин и его теория» (СПб., 1896).

Были изданы его: «Избранные статьи. Философия, критика, полемика» (Л.: Художественная литература, 1938. — 583 с.); «Избранные философские сочинения» (М.: Госполитиздат, 1945 — 372 с.); переиздание: Единство физического и нравственного космоса: избранные философские сочинения / М. А. Антонович. — Изд. 2-е. — М.: URSS, 2010. — 359, [1] с. — (Из наследия мировой философской мысли: история философии). — ISBN 978-5-397-01815-9.

Примечания

  1. Антонович Максим Алексеевич // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  2. Метрическая книга Знаменской церкви на 1918 год // ЦГИА СПб. Ф. 19.— Оп. 127.— Д. 3747.— Л. 432.

Литература

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 3 декабря 2020 в 11:47.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).