Для установки нажмите кнопочку Установить расширение. И это всё.

Исходный код расширения WIKI 2 регулярно проверяется специалистами Mozilla Foundation, Google и Apple. Вы также можете это сделать в любой момент.

4,5
Келли Слэйтон
Мои поздравления с отличным проектом... что за великолепная идея!
Александр Григорьевский
Я использую WIKI 2 каждый день
и почти забыл как выглядит оригинальная Википедия.
Статистика
На русском, статей
Улучшено за 24 ч.
Добавлено за 24 ч.
Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.
.
Лео
Ньютон
Яркие
Мягкие

Из Википедии — свободной энциклопедии

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Антоний и фамилией Бочков.

Игумен Антоний (в миру Алексей Поликарпович Бочков; 14 марта 1803, Санкт-Петербург — 5 апреля 1872, Москва) — игумен Русской православной церкви, русский писатель и поэт.

Биография

Родился в Петербурге 14 марта 1803 года в богатой купеческой семье. Получив образование в одном из лучших иностранных пансионов, Алексей хорошо знал французский язык, несколько хуже немецкий и английский, неплохо рисовал, писал стихи. Позже начал писать художественную прозу, подражая Вальтеру Скотту и Бестужеву-Марлинскому.

В начале 1820-х годов женился на Анне Пономарёвой, младшей дочери богатого купца-сахарозаводчика Прокопия Пономарева. В 1824 году у них родился сын Пётр. Однако семейное счастье Бочковых было недолгим. Слабая здоровьем жена после наводнения в Петербурге в ноябре 1824 года вскоре заболела. Болезнь быстро перешла в чахотку.

После смерти жены в 1827 году Бочков пережил тяжёлое психическое расстройство с мучительными галлюцинациями, во время которого дал обет в случае выздоровления уйти в монастырь. Исполнить своё намерение он не спешил: в 1828—1837 годах он паломничал по разным монастырям, но ему, как писал А. А. Чумиков в журнале «Русская старина», «вследствие его слишком идеальных представлений о монашеской жизни никак не удавалось открыть для постоянного пребывания такой монастырь, который бы вполне удовлетворял его желаниям». Бывал он в Козельской Оптиной пустыни, где его наставником стал преподобный старец Лев (Наголкин).

Наконец, в 1837 году он поселился в Троице-Сергиевой пустыни близ Петербурга, архимандритом которой с 1833 года был архимандрит Игнатий (Брянчанинов). Образованный и талантливый о. Игнатий, автор «Аскетических опытов» и духовных стихотворений, стал наставником и другом Алексея Бочкова. Много лет они состояли в духовной переписке. В Троице-Сергиевой пустыни Бочков прожил до мая 1844 года.

В 1844—1846 годах Алексей Бочков формально числился в Троицком Гуслицом монастыре Полтавской епархии, а фактически жил в доме епископа Полтавского Гедеона, весьма к нему благоволившего.

5 ноября 1844 года епископ Гедеон постриг его с именем Антоний. 13 декабря 1845 года рукоположил его в иеродиакона и ещё через 4 дня — в иеромонаха. Приняв монашество и сан, не оставил писательства.

В 1846 году о. Антоний переходит по собственному желанию в Старо-Ладожский Николаевский монастырь Петербургской епархии.

В 1847—1848 годах о. Антоний совершает своё первое паломничество на Святую Землю. К этому времени относится его письмо оптинским старцам, в котором он, выражая обеспокоенность французской революцией 1848 года и оскудением христианской веры писал, предвидя будущие социальные катаклизмы в России и Европе: «Теперь страшен уже не раскол, а общее европейское безбожие. <…> Все европейские учёные теперь празднуют освобождение мысли человеческой от уз страха и покорности заповедям Божиим. Посмотрим, что сделает этот род XIX века, сбрасывающий с себя оковы властей и начальств, приличий и обычаев. <…> Если восторжествует свободная Европа и сломит последний оплот — Россию, то, чего нам ожидать, судите сами. Я не смею угадывать, но только прошу премилосердного Бога, да не узрит душа моя грядущего царства тьмы».

В 1852 году совершает паломничество на гору Афон. Здесь он делает крупное пожертвование русскому монастырю святого Пантелеимона — иконостас для домовой церкви Покрова Пресвятой Богородицы. После посещения он направляется снова на Святую Землю.

По возвращении переходит в Большой Тихвинский монастырь, но в 1857 году вновь возвращается в Старо-Ладожский монастырь и становится его духовником.

В 1857—1858 годах он совершает третье путешествие в Иерусалим через Одессу, а обратно в Россию едет через Италию и Австрию.

В 1862—1866 годы был игуменом Череменецкого монастыря.

Весной 1871 года игумен Антоний перешел в подмосковный Николо-Угрешский монастырь по приглашению его настоятеля архимандрита Пимена (Мясникова).

Однако спокойная жизнь престарелого игумена продолжалась менее года. В Москве разразилась эпидемия тифа. Больных и умирающих было так много, что приходское духовенство не успевало совершать необходимые требы: исповедь, причастие, соборование, отпевание. Митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов) подписал воззвание к монашествующим с приглашением добровольно служить страждущим в больницах. Одним из первых на него откликнулся игумен Антоний. Архимандрит Пимен писал о нём: «Как первый делатель, он установил надлежащий порядок при отправлении треб и, как добрый пастырь, а не как наемник, положил душу свою за ближних. Во время пребывания своего в больнице он заболел. Я предлагал ему возвратиться в монастырь, но он не пожелал, говоря: „Ежели такова воля Божия, то я желаю умереть на подвиге“. Желаемое им исполнилось: он скончался апреля 5, 1872 года».

Публикации

Перу А. П. Бочкова, как полагают, принадлежат некоторые прозаические переводы с французского и стихи, опубликованные анонимно в «Благонамеренном» в 1825—1826 годах, а также эссе «Тоска», «Мысли и замечания» в «Альбоме северных муз», изданном А. А. Ивановским в 1828 году. В петербургских архивах хранятся его неопубликованные произведения: повести «Нарвская станция» (1827) и «Знакомый незнакомец, или Слова, сказанные кстати и некстати».

Стихотворения Бочкова не были изданы и ходили в списках среди его знакомых и духовных чад.

Путешествие его в Палестину напечатано в «Чтениях в Обществе истории и древностей российских», а «Письма к разным лицам», писанные литературным языком, изданы отдельно в 1869 году.

Отдельно издана его книга: «Русские поклонники в Иерусалиме» (М., 1875 год).

Ссылки

Эта страница в последний раз была отредактирована 28 февраля 2023 в 09:12.
Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.
Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License. Нетекстовые медиаданные доступны под собственными лицензиями. Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. WIKI 2 является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).